他坦言，自己在研究天地灵气与五行规律时，无意间接入了鲁班搭建的“天地互联网”。他觉得鲁班只给佛像升级，忽略了文脉圣贤，实在是“偏科严重”。
“圣贤之道，亦需与时俱进！”邹衍振振有词，“故而我稍稍修改了信号参数，为孔圣注入了些许‘现代逻辑思维’与‘商业模式’。你看，效果斐然！孔门文化影响力指数环比提升百分之三百！”
（作者吐槽：好一个‘稍稍修改’！你这是给文脉打了几斤鸡血啊！）
顾炎武气得胡子都快翘起来了：“胡闹！圣贤微言大义，岂能与铜臭、数理混为一谈！此乃玷污斯文！”
邹衍不服：“顾圣人此言差矣！酒香也怕巷子深！不用现代手段推广，儒家思想如何走向世界，走向未来？难道要抱着竹简等它发霉吗？”
（作者吐槽：完了，文科生和理科生（或者说玄理科生）吵起来了！）
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孔圣人的“觉醒”。
就在双方争执不下时，讲台上的孔子石像忽然停止了讲课。
他缓缓转过头，目光不再是石头的呆滞，而是充满了某种睿智又带着点无奈的神采。
“邹衍之心，吾知之矣。”孔子的声音带着金石摩擦的质感，却又奇异地流畅，“然，礼之用，和为贵。强行嫁接，犹如削足适履，非但不能弘扬大道，反失其本心。”
他看向谢安和顾炎武：“二位身负天命，当知‘过犹不及’之理。科技可为器，不可为道。”
（作者吐槽：夫子就是夫子，一句话定调子！）
孔子又看向台下忙活的弟子们，叹了口气：“尔等亦需谨记，君子爱财，取之有道。直播授课无妨，莫要忘了传道授业解惑之本心。子路，你那蛋白粉……退了吧。”
子路：“……是，夫子。”(表情委屈巴巴)
（作者吐槽：子路：我的肌肉梦想破灭了！）
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妥协与新的平衡。
在孔圣人的“亲自”调停下，双方达成协议：
1.有限度升级：保留部分“逻辑思维”和“新媒体”课程，作为儒生拓展视野的选修，但核心仍以传统经义为主。
2.成立“文脉数字化管理办公室”：由邹衍担任技术顾问，鲁班远程指导，黄月英监督，确保后续升级“有序、有度、有选择”。
3.设立“传统文化创新实验区”：在曲阜划出特定区域，允许孔门弟子进行“不违背核心精神”的文化创新实践，由武则天资助的文化基金提供支持。
4.孔圣人亲自担任“华夏文明数字化转型总顾问”（名誉职位）。
（作者吐槽：孔夫子：没想到我晚年还要再就业当cIo首席信息官！）
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暗流依旧涌动。
事情看似再次圆满解决。邹衍加入了团队，成为了又一个技术怪才。孔庙恢复了部分秩序，虽然子路还是偷偷在晚上开健身直播（美其名曰“强身健体，保卫夫子”）。
但谢安和顾炎武心中的不安并未消散。
黄月英的探测器在邹衍的玉牍上，检测到了极其微弱的、不同于鲁班和邹衍的第三方信号残留。
“这个信号……更隐蔽，更古老。”黄月英神色凝重，“它似乎只是在……观察和记录。”
几乎同时，顾炎武的罗盘指针再次微弱地偏移，指向了西北方向，那个传说中周王室龙兴之地，也是《山河气运图》疑似隐藏的方向。
（作者吐槽：好家伙，螳螂捕蝉，黄雀在后？还有老阴逼在偷窥？）
谢安默默握紧了袖中的五灵锁，感受着其中五股力量的流转。他看了一眼正在和邹衍讨论“五行编码优化”的顾炎武，心中暗道：
（看来，这场由技术引发的“灵气复苏”，远比我们想象的更深、更复杂。真正的对手，或许还未真正露面。）
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下一站，龙泉谷？
深夜，谢安收到了一封没有署名的密信，信上只有一行小字：
“龙泉水沸，图影将现。守心一脉，静候双星。”
与此同时，远在河北的袁绍（谢安）本体，接到了来自并州边境的紧急军情——原本被压制匈奴残部，突然获得了来源不明的精良装备与战术指导，活动日益猖獗，其行军路线，隐隐指向一个古老的山谷：龙泉谷。
（作者吐槽：我就知道！龙泉谷的副本要开了！等等，并州那边乱入的装备……该不会也是“网购”的吧？！）
（第一百二十章完）
（作者吐槽：技术升级、文化入侵、内部纠纷、外部威胁、古老谜团……要素过多！双星表示cpU要烧了！）
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