公共秩序，共同维护：规定市集、河畔、书院（在建）等公共区域，需保持基本整洁，不得肆意破坏环境或干扰他人清静。
纠纷调解，以和为贵：名士间若产生争执，应优先自行协商解决；协商不成，可请使君或共同认可的第三方（如张良、许负等）调解；严禁私斗，尤其是动用可能损及魂体或破坏郡内设施的力量。
资源使用，申报有序：凡需动用忘川公共资源（如特定灵植、稀有建材、大型场地）进行研究或建设，需向郡守府（桃源居）报备，以便统筹安排，避免冲突。
尊重隐私，不强往来：明确尊重每位名士选择交际与否的权利，不得强行拜访或干扰他人清修（此条显然考虑到了嬴政的情况）。
文明传承，鼓励贡献：鼓励名士将自身学识、见闻、技艺记录留存，纳入百家书院，惠及后世。
谢珩仔细阅罢，心中大为赞赏。这条例既确立了基本框架，又保留了极大弹性，重点在于引导和预防，而非严厉惩罚，非常符合忘川的实际情况。他当即表示认可，并让墨羽将条例内容公示于桃源居外及市集入口等显眼处，征求诸位名士意见。
出乎意料，也似乎在情理之中，除了幽居竹苑、对此毫无表示的嬴政外，忘川几乎所有名士都对这套条例表示了理解和支持。
苏轼抚掌笑道：“妙哉！有此条例，苏某研究新菜，便可事先报备，免得再惊扰了左邻右舍！”
张良颔首：“李相所拟，张弛有度，深合治道。”
佛印小和尚双手合十：“阿弥陀佛，有规矩方能成方圆，此乃善举。”
李秀宁从军事角度认为：“明晰规则，利于协同，减少内耗。”
刘邦虽然私下嘀咕了一句“这李斯，到了这儿还不忘定规矩”，但公开也表示：“有条文也好，省得有些事说不清道不明的麻烦。”他指的自然是与项羽的棋局之争。
李白杜甫等文人，则对鼓励着述贡献一条最为赞赏。
见众人并无异议，这第一版的《忘川暂行管理条例》便就此确立下来。李斯凭借其出色的实务能力，迅速为忘川建立起初步的秩序框架，赢得了不少名士的认可。而他本人，也似乎在这制定规则、处理文牍的过程中，找到了新的定位和价值。忘川，在这位前秦丞相的协助下，开始向着更加有序而又不失活力的方向稳步前行。而韩非，则早已沉浸于百家书院的故纸堆中，如饥似渴地吸收着后世的智慧，暂时忘却了尘世的纷扰。