【画面中，浮现出《明熹宗实录》中关于方孝孺的记载，文字极尽夸张之能事：“方孝孺临刑前，神色不变，骂不绝口，曰：‘燕贼篡位，吾必诛之！’遂被凌迟处死，十族皆灭。天下闻之，无不流涕。”旁白解释道：“这段记载，与早期官方史料完全不符，却被纳入‘实录’，可见明朝文官篡改历史的胆子之大。他们为了抹黑朱棣，早已不顾基本的史实，将野史谣言当成了正史。”】
看到天幕上关于“诛十族”谣言的迭代过程，文华殿内的文臣们纷纷停下手中的筷子，脸上满是震惊与愤怒。
一名从六品的主事放下包子，擦了擦嘴，语气激动：“祝枝山的《野记》从名字就知道根本是荒诞不经的野史，竟然被当成‘诛十族’的依据！还有那些修《熹宗实录》的文官，竟然把野史写进实录，这，世风日下，世风日下啊”
另一名给事中也附和道：“是啊！‘诛十族’本就毫无根据，且不说实行得难度，他们还添油加醋，把方孝孺这种乱臣贼子写成‘慷慨就义’的形象，简直是颠倒黑白！若是殿下日后真的登基，这些文官怕是也会这样抹黑殿下！”
朱棣坐在案几后，看着天幕上的内容，脸色平静，心中却早已了然。他对着文臣们说道：“文人改史，并非始于今日。他们为了自己的一己之私，不惜落井下石，颠倒黑白，这已经是各朝心照不宣之事。但今日孤还想给诸位提个醒，天幕披露真相，日后无论是修史还是读史，都小心着点，别说一些不该说的，否则被查出来，咱不是宋仁宗，没那么好的脾气。”
文臣们纷纷躬身道：“殿下教诲，臣等谨记！”
【天幕画面一转，浮现出卓敬的画像。旁白的声音响起：“要了解文人如何编造建文旧臣的事迹，不妨以另一位被朱棣处死的建文奸臣——卓敬为例。卓敬是洪武二十一年的榜眼，才华横溢，到建文帝登基时，已官至户部侍郎，是建文朝的重臣。”】
【画面切换，展现金陵城破后的场景：卓敬在府中被燕军士兵抓获，押到朱棣面前。旁白继续说道：“朱棣进入金陵后，派兵捉住了卓敬。按照《明实录》记载，卓敬因坚决反对朱棣登基，被朱棣处死，一同被处死的，还有他的亲大哥与亲弟弟——这是符合史实的记载，家族株连，在古代并不少见。”】
【“可文人在记载方孝孺的家族时，却露出了马脚，”旁白的声音带着几分嘲讽，“根据方孝孺父亲方克勤的史料记载，方克勤只有两个儿子，即方孝孺与方孝友。可文人在编造方孝孺的事迹时，却凭空给方克勤加了一个‘三弟’，还详细描写了‘三弟’如何抵抗燕军，如何被处死——这个‘三弟’，究竟是从哪里冒出来的？”】
【画面中，浮现出文人撰写的方孝孺“三弟”的事迹，文字内容为：“方孝孺三弟方孝则，城破后率乡勇抵抗燕军，兵败被俘，宁死不屈，被朱棣凌迟处死。”旁白解释道：“这段记载，在所有早期官方史料中都找不到任何依据，完全是文人凭空捏造。他们不仅给方孝孺加了个‘三弟’，还为其他建文旧臣的家族编造了大量子虚乌有的故事，其中不乏令人难以直视的恶心意淫。”】
【“文人在记载建文旧臣的事迹时，往往会加入这样的情节：每一个建文旧臣，都精明强干，都有机会和朱棣面对面辩论，且辩论时言辞犀利，把朱棣说得哑口无言，”旁白继续说道，“在他们笔下，朱棣成了一个‘奇葩’——明明可以直接处死这些旧臣，却偏偏要和他们辩论，还每次都‘辩不过’。这显然不符合朱棣的性格，朱棣素来果断，若真要处死一个人，绝不会浪费时间与其辩论。”】
【画面切换，展现文人笔下朱棣与建文旧臣辩论的场景：朱棣坐在殿上，建文旧臣站在殿下，慷慨激昂地指责朱棣“篡位”，朱棣则脸色铁青，无言以对。旁白补充道：“这样的场景，完全是文人的臆想。真实历史中，朱棣抓获建文旧臣后，多是直接处死，极少与其辩论。文人编造这样的情节，无非是想凸显建文旧臣的‘忠义’与‘智慧’，同时抹黑朱棣的‘残暴’与‘无能’。”】
看到天幕上文人给方孝孺加“三弟”、编造辩论情节的内容，朱棣更是愤怒。
一名主事抢先拍了拍桌子，生怕慢了一点，碗里的羊汤都溅了出来：“这些文人太过分了！明明查出了方克勤只有两个儿子，他们偏要加个‘三弟’；太子殿下明明果断狠辣，他们偏要把他写成‘辩不过臣子的大老粗’——这哪里是写历史，分明是写话本！”
另一名文臣也叹道：“更恶心的是，他们还编造那些不堪入目的情节，搞得整个史书云里雾里。若是后世之人看到这些记载，还真以为就是这样，那真是太可悲了！”
马皇后此时也闻讯赶来，站在朱棣身边，看着天幕上的内容，轻声道：“这些文人，为了抹黑老四，倒真是无所不用其极。连家族成员都能凭空捏造，还有什么是他们不敢编的？”
【天幕画面再次亮起，浮现出几段文人编造的建文旧臣事迹，文字内容为：“齐泰有一姐，城破后被燕军士兵轮奸，齐泰得知后，自刎而死；黄子澄之女，被没入教坊司，受尽屈辱……”旁白的声音响起，带着几分悲愤：“这些故事，存在明显的迭代升级改编痕迹，尤其恶心的一点是，文人故意渲染这些不堪的情节，美其名曰‘彰显名节’，实则不过是满足自己的低级趣味——他们也是男人，也有生理需求，却把这种需求发泄在历史记载上，污染了历史的纯净。”】
【“真实历史上，朱棣与姚广孝从未莫名其妙地崇拜一大堆建文旧臣，”旁白继续说道，“姚广孝是朱棣的重要谋士，一直辅佐朱棣处理军政事务，从未有过‘从北京到南京之间跳来跳去’的荒唐行为。文人编造这样的情节，无非是想凸显姚广孝的‘仁慈’，同时抹黑朱棣的‘残暴’，实在可笑。”】
【画面切换，展现朱棣处理建文旧臣的真实场景：朱棣坐在奉天殿上，下令将方孝孺、齐泰、黄子澄等二十余名建文旧臣处死，过程干净利落，没有任何多余的环节。旁白补充道：“朱棣处理建文旧臣，向来果断。他干净利落地绞死了方孝孺等二十来个建文老臣，并未株连过多。而且，在永乐十一年，朱棣便对部分建文旧臣的家属进行了大赦，并非像文人所说的‘株连十族，永不赦免’。”】
【“关于‘燕军屠城’的谣言，更是无稽之谈，”旁白的声音带着几分严肃，“这些谣言多出自乡村老学人的乡野奇谈，根本不符合明初的实际情况。明初人口稀少，许多地方地广人稀，根本没有几个平民居住。比如济宁府，方孝孺的父亲方克勤曾任济宁知府，当时济宁府横跨小半个山东与河南，城内总人口规模刚刚超过六万，且有发达的印染和制糖商业。根据史料记载，燕军在济宁府只停留了不到一天，根本没有时间‘屠城’；所谓‘燕军在淮河北岸千里屠杀一空’，更是荒唐——燕军只在淮河北岸停留过很短的时间，且宿州、灵璧大会战后，江北、淮南的重镇如扬州、南通、泰州等，都没有发生战斗，燕军何来‘屠城’之机？”】
【“燕军唯一接近‘屠城’的行为，是在潍县和沧州发生的部分屠杀俘虏事件，”旁白继续说道，“此外，在自沟和自邑战后，半夜里有300名中央军蒙古旗骑兵来投奔朱棣，被蒙古汝宁将领额森指挥手下杀掉——这是燕军仅有的几次屠杀行为，且都针对俘虏或叛徒，并非平民。一些地方志中关于‘燕军屠城’的记载，多是受到江淮地区数百年来对朱棣的抹黑和造谣影响，毫无史实依据。”】
【“最后，再回到方孝孺身上，”旁白的声音带着几分总结，“方孝孺实际上死于朱棣登基后的第八天，朱棣从未有过闲工夫和他进行辩论。方孝孺也并不是一个忠臣义烈之人——城破后，齐泰、黄子澄等人外出募兵，准备继续对抗燕军；方孝孺的朋友和学生也组织乡勇，负隅顽抗；甚至有几十名官员与平民自发为建文帝殉国，可这些人里面，始终没有方孝孺。他躲在城内的家里，被燕军士兵抓到，既没有抵抗，也没有殉国，最终被处死，完全是咎由自取。”】
【天幕画面最后定格在《天顺日录》的书页上，其中一段文字清晰可见：“方孝孺，建文朝侍读学士，城破后匿于家，被擒，斩于市，族其家。”旁白补充道：“《天顺日录》是早期记载方孝孺事迹的史料之一，其中并未提及‘凌迟’‘诛十族’，可见这些说法都是后世文人编造的。下一期天幕，将继续披露更多被篡改的历史真相，还帝王与英烈一个公正的评价。”】
天幕缓缓消失，夜空恢复了黑暗，只留下文华殿内的灯火，与文臣们沉思的身影。