“很……很好啊。”秦戈没想到《无极剑法》还能使得如此气势磅礴，不过他还是说出了他心中所想：“只是每一招都好像故意有些收着，有些意犹未尽。”
无源子道长欣慰道：“不错，师祖当年也是百思不得其解，后来又经过多年的探索，才得出一个猜测：或许《抱朴经》本就不是一本纯粹的道家秘笈，它是融合了佛、道、魔三教心法编撰而成的典籍。如果真要将《抱朴经》修炼到最高境界，除非……”
“除非什么？”松风道长和秦戈异口同声、不失时机追问道。
“除非有人能同时修习三教心法，而且境界至少要在小宗师以上。”无源子道长道：“可是三教之间并就互相戒备，要想同时修炼三教心法希望极渺茫。况且就算同时修习了三教心法，一个人的时间和精力总是有限的，怎么可能达到七品境界？”
秦戈见两位前辈都望着自己，连忙道：“晚辈都是侥幸的，侥幸的。”
“天地间能大成者，以其不自知，故能成也。运气也是一种能力的体现。”无源子道长道：“当年师祖还讲了一段典故，今日不妨说与二位听听，以作参详。”三人席地而坐，无源子道长娓娓道来。
在十分久远的年代，天地间灵气十分充沛，可人类无法利用大自然的馈赠，直至一个天纵之才的出现。他在前人探索的基础上，终于解开了人类使用灵气的奥秘，不仅习得一身高深的内力，还根据心诀创建了许多功法。
晚年时，为了不让他的技艺失传，他收了三个徒弟，均是倾力相授。可不久后他就去世，三个弟子为了争抢其衣钵，反目成仇，最终老死不相往来。三人各自收徒授艺，大弟子那一系被后世张道陵和李耳结合他们自己的教义发扬光大，这便是如今道教心法的来历；二弟子一系则逐步发展成了如今的魔教，虽然为中原正派不容，但其心法的奇巧和独辟蹊径却令人敬佩；三弟子则是远赴天竺，将我中华精妙技艺传授给了当地的佛教中人，后来天竺佛教传入中原，却被他们说成是自己的独创。
许多年以后，大弟子一系出了一位才华盖世、聪慧绝顶的嫡传弟子，在了解了相关历史渊源后，卧薪尝胆，不辞辛劳，数十年间卧底于佛教和魔教之中，等到他将三教心法都小有所成时，已经年过百岁。不过最终他还是以道教之名，撰写出了这本足够震古烁今的武林秘笈——《抱朴经》。
佛、魔两教知悉此事后，纷纷前来索取此秘笈，道教自然不肯。佛教还好，只是据理力争，而魔教却是巧取豪夺无所不用其极，此事也酿成了三教间数百年的纷争。由于此事并不光彩，三教中人都三缄其口，事情的真相也渐渐湮没在历史的故旧堆中。直至无源子师祖在某本搁置多年的道教文史古籍中，见到片言只语，“祖师曾潜于两教之中，有所得，乃成巨着。”才得知了些许史实。
《抱朴经》上册最终还是被魔教夺走却下落不明，下册虽然还在道教手里，可始终无一人能修习到最高境界。无源子师祖的资质是清虚观百年难得一见的天才，他立志此生定要解开其中的奥秘，虽然在其他心法都有所精进，可对《抱朴经》的探索，闭关三十年仍然抱憾而终。
无源子师祖还发现，古人的功力似乎远胜当今高手，“一跃二十余丈远，一纵十余丈高”的描述在古籍中比比皆是，刚开始还以为是数据计量的不同，可后来经过反复对比，才知道古人诚不欺我，今人远不及古人。同时，远古时候一些对环境要求很高的大型动植物都逐渐灭绝，无源子祖师认为，这是环境的改变造成的，随着人类的繁衍和对天地缺乏敬仰，肆意攫取自然资源，导致灵气越来越稀薄。所以他才说出“九品之上应有更高境界”的话。
“或许，将来六品都是世人难以企及的境界。”说到此处，无源子道长感慨道。
“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”这样令人血脉偾张的侠客行径，将来或许真成为了一种传说。这个江湖迟早会变得死气沉沉，秦戈不禁有些意兴索然。
“秦小友，你听说过‘老夫牵牛’的故事么？”无源子忽然问道。
“晚辈没有听过，愿闻其详。”秦戈道。
“鲁地有一名农夫，年过半百，平日以耕种为生。一日傍晚劳作完回家，黄牛不慎滑落山涧，农夫紧紧牵住缰绳，后来竟生生将八百多斤的黄牛拉了上来。”无源子意有所指道：“别说是一个老迈的农夫就算是五品的江湖中人怕是也做不到吧。”
“弟子也听说过一个类似的故事，‘闽妇扛车’。”松风道长道：“传闻闽地有一个妇人，带孩子回娘家，不料路上遇到一辆失控的马车，眼见装满货物的马车就要压到孩子，平时手无缚鸡之力的妇人，竟用手和身子扛住了近千斤的马车，直到他人过来救援。前后足有一刻钟的时间，孩子毫发无损，妇人也只是擦伤。”
秦戈眨了眨眼道：“秦戈愚钝，请两位前辈明示。”