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第116章 百家争鸣的雏形(2 / 2)

几乎立刻就能断定这里聚集的,大半都是【古今思辨馆】专区的老熟人们!

【墨者非攻】、【法度严明】、【兵者诡道】、【纵横捭阖】、【五行衍易】、【杂家之言】……

一个个在论坛里辩经多年的Id,如今化为了游戏中的角色,在这幽深的山腹之中重逢。

一种难以言喻的默契在众人之间流淌。

没有过多的喧哗和混乱,新来的玩家们只是默默地向先到者拱手致意。

然后便自觉地加入到搜寻、阅读、修炼的行列之中。

秩序,自然而然地形成了。

爱鲲派遗留的丰富藏书和资源,足以支撑这近百名“学者型”玩家初期的消耗。

于是,在接下来的游戏时间里(约一年)。

这处深藏地底的山门,呈现出一种奇异而蓬勃的景象:

白日里,石窟各处皆可见潜心修炼的身影。

有人盘膝静坐,修炼内功,周身气息流转;

有人在空旷处演练招式,拳掌生风,剑光闪烁;

有人对着古籍苦苦思索,时而比划,时而记录;

还有人则尝试捣鼓爱鲲派遗留的药炉、铸造炉,或者研究石壁上的古老刻痕。

每个人都沿着自己选择的道路。

如饥似渴地吸收着这个世界的知识,并将之与自身理念相互印证。

而每当夜幕降临,完成一日修行的玩家们。

便会自发地聚集到石窟中央那最为宽阔的殿宇之中。

这里没有烛火通明,只有几盏古老的油灯散发着昏黄而柔和的光芒。

映照着一张张或年轻或成熟、却都充满思辨光芒的脸庞。

百家争鸣的夜谈,就此拉开序幕。

最初的讨论或许还局限于武学心得、生存技巧,但很快,话题便不可抑制地滑向了更深、更根本的领域。

治国、平天下、人性、伦理、宇宙……他们各自所信奉的“道”。

争论,不可避免地发生了,并且日益激烈。

其中最引人注目、辩论气场最强的,当属儒、释、道、法、墨、兵、纵横、阴阳这几家的代表人物。

【孔丘】(儒)提倡“仁政”、“德治”、“克己复礼”,强调伦理秩序与社会和谐。

常与提倡“兼爱”、“非攻”的【墨者非攻】就“爱是否有差等”争得面红耳赤;

与提倡“法治”、“刑过不避大臣”的【法度严明】就“德治与法治孰优”进行激烈交锋。

【李耳】(道)宣扬“道法自然”、“无为而治”、“小国寡民”。

常被【孔丘】批评为“消极避世”,被【兵者诡道】质疑于乱世无用。

他却总能以“大道无形”、“柔能克刚”等玄妙之语应对,气得对方直跳脚。

【释迦】(释)谈论“缘起性空”、“慈悲为怀”、“众生平等”。

其出世思想常被【孔丘】、【法度严明】等入世学派诘难。

但他机锋犀利,善于思辨,往往能绕得对方晕头转向。

【兵者诡道】则专注于“奇正相生”、“兵不厌诈”,所言皆是谋略算计。

常被【墨者非攻】斥为“不义”,被【孔丘】批为“失仁”,他却嗤之以鼻:“慈不掌兵!”

【纵横捭阖】热衷于分析天下大势,谈论合纵连横之术,兜售“利”字。

常游走于各家之间,试图撮合“合作”,又被各家警惕其“毫无原则”。

【五行衍易】则开口阴阳,闭口五行,试图用一套神秘主义的理论解释万物运行规律。

时而能唬住人,时而又被【法度严明】等务实派斥为“虚妄无稽”。

【杂家之言】则博采众长,试图调和各家矛盾,往往成为“和事佬”,但也常被批评为“毫无主见”。

他们的辩论,绝非街头骂架,而是引经据典,逻辑严密,充满了专业术语和思想深度。

往往一人发言,数人反驳,又有人从旁引申,再有人总结升华……

思想的火花在昏暗的石殿中激烈碰撞,仿佛重现了那个遥远时空里,诸子百家坐而论道的盛况!

直播间的观众们何曾见过这等阵仗?

一个个看得目瞪口呆,直呼离谱:

“我滴妈!这是免费能看的节目吗?”

“感觉在上超豪华版的哲学思修课……”

“诸子百家线上辩论赛(全息沉浸版)!”

“大佬们收收神通吧!我cpU要烧了!”

“这才是文化人打架啊!比看武打戏还精彩!”

“亲眼见证历史了属于是!”

这一年,无疑是爱鲲派历史上最为“热闹”也最为“分裂”的一年。

近百名代表着不同思想流派的玩家,在这与世隔绝的山腹之中,白天各自修行,夜晚激烈辩论。

他们之间既有思想的碰撞和竞争,又有一种奇特的、基于“同道”(皆为探寻真理)的深厚情谊。

这座沉寂多年的山门,因这群特殊“访客”的到来。

仿佛被注入了前所未有的活力与智慧之光。

所有人都知道,这深山的静谧与辩论,只是暴风雨前的宁静。

当他们艺成出山,各自带着成熟的思想与力量,踏入那纷乱的江湖与朝堂时。

武者星辰的乱世,必将被这群“现代诸子”搅动得更加风起云涌,波澜壮阔!

一个思想空前活跃、百家争鸣的时代,似乎正在这山腹的论道声中,悄然拉开了它的序幕。