蓝田县的春天总是来得比较晚，仿佛大自然在这个地方特别吝啬它的温暖和生机。即使到了正月的末尾，辋川河的水面依然覆盖着一层薄薄的冰，仿佛时间在这里凝固了一般。然而，就在这片看似寂静的世界里，水陆庵的古柏却已经悄悄地冒出了新芽，嫩绿的颜色在灰色的枝干间显得格外醒目，仿佛是大自然在默默宣告春天的到来。
清晨，当第一缕阳光穿透山雾，晨钟的声音在山间回荡，打破了这片宁静。守庵的老和尚觉明正蹲在廊下，他手中握着一把竹篾扫帚，轻轻地扫去青砖上的霜花。每一次竹扫帚划过地面，都会发出一阵细碎的响声，这声音在清晨的寂静中显得格外清晰，让人不禁想起五百年前那些石匠们凿刻泥胎时的动静。
觉明和尚的动作很轻柔，他似乎并不想打扰这片宁静，只是默默地清扫着庵前的道路。他的身影在晨雾中若隐若现，与周围的环境融为一体，仿佛他也是这座古庵的一部分。
师父！小沙弥明心捧着铜盆跑来，前院碑亭的牡丹开了！
觉明缓缓地抬起头，目光落在那堵红墙之下。那株百年老牡丹，宛如一位娴静的佳人，静静地伫立在墙边。它的枝干粗壮，叶片翠绿，而那胭脂色的花瓣，犹如天边的晚霞，鲜艳而迷人。花瓣上还沾着晶莹的晨露，宛如珍珠般圆润，给这株牡丹增添了几分清新与雅致。
这株牡丹竟然比往年早了半个月就绽放出了骨朵，这让觉明感到有些惊讶。他情不自禁地伸出手，轻轻地抚摸着那娇嫩的花苞，感受着它那微微的颤动和生命的气息。
就在这时，他的脑海中突然浮现出昨夜的梦境。在那片翻滚的云海之中，五百尊泥胎罗汉竟然都动了起来！它们原本毫无生气的金箔贴就的眼瞳，此刻却泛起了微弱的光芒，仿佛在凝视着什么。而在这片朦胧的景象中，一个低沉而庄严的声音在他耳边响起：“该归位了。”
觉明猛地回过神来，心中涌起一股难以言喻的感觉。他站起身来，对站在一旁的明心说道：“明心，去取我的袈裟来。”
明心应了一声，转身走进屋内。不一会儿，他便捧着一件袈裟走了出来。当他将袈裟递给觉明时，无意间瞥见了师父眼底的水光。
“师父，您又梦见罗汉了吗？”明心轻声问道，他的声音中透露出一丝担忧。
觉明轻笑：或许是该讲讲他们的故事了。
于是，在那个飘着牡丹香的清晨，水陆庵的晨课格外长。老和尚的声音混着檐角铜铃，穿过五百罗汉堂的雕花窗，落在每一尊泥像的指尖。而故事的开端，要追溯到六百年前那个风雨欲来的春日。
在长安城西三十里处，有一座风景秀丽的终南山，山脚下有一个宁静祥和的村落，名为“水陆庄”。这个村落虽然不大，但却有着独特的魅力和浓厚的人文气息。
在这个村落里，有一户姓周的人家，他们以精湛的石匠技艺而闻名遐迩。男主人周大石更是其中的佼佼者，他擅长雕刻佛像，无论是寺庙还是道观，都能看到他精美的作品。
这一年的春天，周大石接到了一个重要的任务——本县最大的禅院要重修罗汉堂，需要塑造五百尊泥罗汉。这对于周大石来说，无疑是一个巨大的挑战，但同时也是一个展示他技艺的绝佳机会。
五百尊？周大石蹲在新搭的草棚里，捏着雇主递来的图纸直皱眉。图纸上只画了个大概，说是要各有姿态，无一雷同。他摸了摸后颈的旧伤，那是去年雕千手观音时摔的，至今阴天下雨还疼。
周师傅，雇主是县丞的小舅子，油头粉面，这可是给知府大人看的，要是成了，赏银三百两；要是砸了......他做了个抹脖子的手势。
周大石紧紧咬着牙关，心中虽然有些不情愿，但还是果断地应承下来。他深知这个任务的重要性和艰巨性，但既然已经答应了，就必须全力以赴。
周大石带领着他的十个徒弟，来到了庄后的土窑。这里原本是一片荒芜之地，但他们要在这里创造出十二座陶窑。经过一番艰苦的努力，他们终于将土窑盘好，准备开始制作陶器。
为了确保陶器的质量，周大石特意从终南山运来了细腻的红胶泥。这种泥质地纯净，黏性强，非常适合制作陶器。然而，要将红胶泥变成可用的原料，还需要经过一系列繁琐的工序。
首先，他们要将红胶泥反复捶打，使其变得更加柔软和有韧性。然后，再掺入适量的棉絮和糯米浆，这样可以增加泥的黏性和可塑性。经过长时间的揉捏，红胶泥终于变得像发糕一样柔滑，可以用来制作陶器了。
接下来是扎骨架的环节。周大石和徒弟们用竹篾精心编织出各种形状的骨架，这些骨架将成为陶器的支撑结构。然后，他们将揉好的红胶泥包裹在骨架上，形成陶器的基本形状。
在等待陶器半干的过程中，周大石并没有闲着。他仔细观察着每一个陶器的状态，根据需要进行调整和修补。当陶器达到合适的湿度时，他们会再次包裹上一层更细的泥，以增加陶器的表面光滑度和细腻度。
最后，就是刻画眉眼衣纹的关键步骤了。周大石凭借着他多年的经验和精湛的技艺，用特制的工具在陶器上刻画出精美的图案和细节。这些图案和细节不仅让陶器更加美观，也展现了周大石独特的艺术风格。
三个月过去，草棚里堆满了半成品。有的缺胳膊，有的少腿，活像个泥人阵。徒弟们累得直不起腰，周大石却盯着其中一尊发愣——那尊罗汉袒腹而坐，肚子上的泥胎竟自己裂开条缝，露出里面裹着的半枚铜钱。
怪事。他捡起铜钱，是洪武通宝，边缘磨得发亮。再看其他泥胎，有三尊的脚心塞着碎瓷片，七尊的指缝夹着草屑，最奇的是最后一尊降龙罗汉，龙爪里卡着块带字的瓦当，长乐未央四个篆字还清晰可辨。
师父，小徒弟狗剩凑过来，这些泥胎夜里会动！
周大石骂他胡扯，可当夜他留了心。三更梆子响过，他打着手电摸进草棚，月光透过窗纸洒在泥人身上，竟真见那尊袒腹罗汉坐直了身子，肚子上的裂缝缓缓合拢，接着又躺回去，仿佛只是做了个梦。
水陆庵的老尼姑无尘正在佛前抄经，忽听得山门外喧哗。她放下笔出去看，见周大石抱着泥胎跪在地上，身后跟着一群看热闹的村民。
老尼姑，您给瞧瞧这是咋回事？周大石指着那尊自己合拢裂缝的罗汉，昨儿夜里明明......
无尘绕着泥胎转了三圈，忽然合掌道：阿弥陀佛，这是罗汉显圣。
显圣？周大石瞪圆眼睛，泥胎做的，咋会显圣？
无尘指向泥胎的眼睛：您细看，这五百尊泥胎的眼睛，可都是照着活人刻的？
周大石一愣。他雕罗汉时，确实常拉着徒弟、村民当模特，连隔壁卖茶的胖婶、村头赶车的老张头，都被他按在泥胎前比量过眉眼。
凡有血气者，皆可为佛引。无尘说，五百罗汉本就是度化众生的，您用了蓝田人的样貌，他们自然要护着这方水土。
当天夜里，万籁俱寂，蓝田的夜空被一层厚厚的乌云笼罩着，压抑得让人喘不过气来。突然间，一阵怪风袭来，吹得树叶沙沙作响，仿佛预示着一场不寻常的事情即将发生。
果然，没过多久，天空中就下起了一场奇怪的雨。这雨丝与平常的雨大不相同，它们夹杂着一股浓烈的铁锈味，打在瓦片上发出清脆的声，就像是有人在轻轻敲打小铜铃一般。
周大石被这突如其来的怪雨惊醒，他睡眼惺忪地从床上坐起来，心中涌起一股莫名的不安。他披上衣服，走出屋子，准备查看一下情况。
当他走到院子里时，借着微弱的月光，他惊讶地发现草棚里的那些泥胎竟然全都坐直了！它们原本是用来供奉神灵的，但此刻却像是被赋予了生命一样，五百双眼睛在黑暗中泛着幽光，直勾勾地盯着周大石，嘴里还念念有词，仿佛在诉说着什么秘密。
周大石被这诡异的场景吓得魂飞魄散，他连滚带爬地逃出院子，一路狂奔到了附近的水陆庵。水陆庵里一片漆黑，只有几盏微弱的油灯在风中摇曳，显得格外阴森。
周大石喘着粗气，脚步踉跄地走进庵堂，一眼就看到了无尘大师正站在台阶上，静静地望着东边的天空。他的脸上露出一种奇怪的微笑，似乎对这场怪雨和那些泥胎的异动早有预料。
他们要走了。老尼姑说，去东海，渡众生。
三个月后，五百罗汉塑成。开光那日，县太爷带着文武官员来拈香，百姓挤得水陆庵门框都快挤破。可就在上完最后一柱香时，怪事发生了——所有罗汉的眼睛突然转动，嘴角微微上扬，仿佛在笑什么。
当晚，蓝田人都做了同样的梦：五百个金身罗汉踏着祥云往东南飞，到了海边却没了路。海面上掀起万丈狂澜，浪头像山一样压下来，最前面的罗汉被卷进漩涡，泥身开始剥落，露出里面的竹篾骨架。
师父！明心在梦中哭醒，罗汉们在海里！
觉明摸着他的头：那是考验。佛说，我不入地狱，谁入地狱。他们要度化海里的众生，自然要受些苦。
现实里，水陆庵后的土窑突然塌了。周大石赶去查看，见窑里只剩一堆碎泥，却在废墟中央发现半块焦黑的木牌，上面刻着渡尽众生方得归。
要讲清五百罗汉为何要去东海，得从五百年前说起。
北宋元丰七年，终南山迎来了一位云游四方的僧人，他法号“普济”。普济和尚一路行脚至此，见蓝田一带的百姓生活困苦，饱受旱涝之灾的折磨，心中不禁涌起慈悲之情。
于是，普济决定在此地停留，为当地百姓祈福消灾。他在辋川河畔觅得一处幽静之地，建起了一座小庵，并将其命名为“水陆”，寓意着水陆空三界的众生皆可在此得到度化。
这座小庵虽然规模不大，但却十分精致。普济和尚每日在此诵经礼佛，为百姓祈福。他的善举渐渐传开，引得许多人前来参拜。
时光荏苒，岁月如梭，普济和尚在水陆庵中度过了许多个春秋。终于，在他圆寂之前，留下了一则偈语：“五百年后，有五百善士，自泥胎生，渡东海厄。”
这则偈语如同一个神秘的预言，让人不禁对未来充满了期待和遐想。而这座水陆庵，也因普济和尚的善举和他留下的偈语，成为了当地百姓心中的圣地。。