荧幕上的画面再次变化，一边是信徒们向神像虔诚祈祷的场景，另一边则是无数人为了抢购一件新发布的商品而疯狂拥挤的画面。
“一种新的价值体系将填补这个空洞，资本及其衍生的消费文化，将成为你们新的信仰。”
“商品的占有和消费将成为个体获得身份认同、社会地位，和所谓幸福感的主要途径。”
“你们不再通过对神的虔诚来证明自己的价值，而是通过你们拥有多少东西，拥有多么昂贵的东西来证明。”
“资本，这个追求无限增殖的抽象力量，将在事实上取代过去由你们的神明所扮演的角色，成为驱动整个社会运转的、新的、无形的代理神。”
“最终，就连你们的文化本身，你们的艺术、音乐、诗歌，这些承载着你们民族灵魂与精神的事物也将被商品化。”
“一首歌谣的价值，将不再取决于它是否动听，一个故事的价值，将不再取决于它是否深刻，它们的价值将越来越多地由它们在市场上能卖出多少价钱来衡量。”
“文化生产将被整合进工业化的体系，其目标不再是探索人精神的深度，而是创造可以被标准化的、能够盈利的商品。”
白牧辰的讲述结束了。
她静静地站在那里，看着台下那一张张失魂落魄的脸。
这一次，讲堂内连一丝声音都没有。
狂热的渴望早已消失无踪，取而代之的是一种茫然。
他们将获得前所未有的力量，足以改天换地的力量。
但他们将失去他们的技艺，失去他们的社群，失去他们的神明，失去他们世界的意义。
这，就是代价。
三种代价，如同三座沉重的大山。
原本狂热的渴望早已在冰冷的现实面前熄灭。
讲堂内再次陷入了死寂，但这一次的寂静与之前不同，因为它不是因震惊而产生的。
在座的每一位，都是奈玛拉文明的精英，是这个世界秩序的制定者与维护者。
他们或许无法在瞬间理解“量子力学”或“质能方程”，但他们都是人精，拥有最敏锐的政治直觉和对自身利益最清晰的认知。
所有人听懂了白牧辰话语背后的潜台词。
这位天外来客所描述的，不仅仅是一种新的技术，一种新的生产方式。
它是一场彻头彻尾，一场将要革掉在场几乎所有人性命的革命。
他们的权力、地位、财富、荣誉，乃至他们存在的意义本身，
都与白牧辰口中的第一阶梯的社会结构深度绑定。
他们就是旧世界的化身。
让他们去拥抱一个将彻底颠覆这一切的新世界？这无异于让他们亲手为自己挖掘坟墓。
这不是愚昧的抗拒，恰恰相反，这是一种基于清醒认知和理性计算后必然会得出的结论。
就这样，奈玛拉人的集体政治表态开始了。
首先是一阵椅子腿摩擦地面的沉闷声响打破了这片凝固的空气。
工匠行会总会长站了起来。