众多技能中，他最钟情的当属。这堪称魅力增幅神技的被动特性，令其言谈举止皆具非凡说服力。加之自身魅力值突破极限攀升至103，当真称得上人见人爱。难怪夏侯姬、麋贞、伏寿等倾慕者频频造访青州府邸，趁他离境之际争相与蔡琰、貂蝉交好，更欲自荐枕席共赴巫山。
即便陈渡的智谋韬略已足令诸侯寝食难安，曹操却始终未生半分戒备，反时常流露歉疚之意思欲补偿。这其中“惑世”神技与冠绝当世的103点魅力值可谓居功至伟。
此刻他只盼荡平中原后，这谋圣体系能有所精进。虽说现有技能已堪称无敌，然人心终究难餍。贪念再起的陈渡，又如往昔般暗自许下心愿。
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驿馆内滞留五日的周瑜与孙策，境遇迥然不同。孙策足不出户苦候曹操召见，连日的闭门不出终使这位本已收敛脾性的小霸王再次怒发冲冠，将驿舍物件毁损殆尽——所幸曹司空早有谕令：只要不闹出下邳城，纵使焚毁驿馆亦无妨。
周瑜则日日穿行于下邳街巷，静观曹军治下城郭之变。官府平抑粮价早在预料，最令他惊异的是城中竟汇聚众多乡野妇孺...
乡民们挑着山货野味进城换些米面调料，甚至半数商贩直接在镇东将军府墙根摆摊，借高墙挡风，顺带吆喝叫卖。
周瑜从这寻常市井景象中，觉察出三重深意：
其一，曹境盗匪绝迹，贩夫走卒无需担忧半道遭劫；
其二，户籍整饬已成定局，百姓安居无流窜之虞；
其三，官家政令畅通，黎民渐生信赖之心。
反观江东，战乱初平之地难有此景。为防流民生变，各乡丁口皆被严加管束，若无官府路引，百姓连邻村都不得擅入。这般禁锢之下，货殖不通，民生多艰——尽管江东百姓眼下只顾得上果腹，尚谈不到穿衣行路之事。
至于官民互信，江东更与曹境判若云泥。曹氏润物无声，竟使百姓自发聚于下邳，消解戒备之心。其施政之效，观镇东将军府前奇景便知：
那夜周瑜微服察访，见佝偻老叟正清扫府前落花。恰逢一队二十余人的铁甲巡兵踏着齐整军步而来，距老丈数尺之际，扫叶人不过皱眉挥手，示意莫踏乱归拢好的残叶。那杀气凛凛的军士竟真应声变阵，绕叶堆而行。
周瑜初疑老者乃曹公至亲，细问方知不过是寻常洒扫人。原来曹操已将城中洒扫诸事，尽数包与城中某寒门小族操持。
这家小家族以方式击败众多对手，用低价优质服务从曹操官府手中夺得下邳城清洁权。雇佣的驼背老人月俸二百钱，可买四石粟米，够五口之家吃一个半月。双方签有正规契约，列明薪资、职责等条款，三份文书分别由雇工、商行和官府留存。
五日内，周瑜目睹诸多新奇景象：巡逻士兵主动帮助老弱妇孺搬运物品；哺乳妇人临时如厕时，竟敢将婴儿托付给镇东将军府卫兵照看。这些都令周瑜深感震撼。
第三日，某家雅致酒肆传出完美无瑕的琴瑟合奏。曲终后走出两位蒙面素装的孪生姐妹，其眉眼令周瑜莫名熟悉。经询问方知，她们是为父治病才来卖艺的将门之女，更有人见过她们出入军师将军府邸。这背后是曹操推行的新政——允许女性走出深闺，凭借才艺谋生。
久居内院的女子们拥有惊人的消费能力，她们的购物欲望总是难以完全满足。
让这些女性走出家门，能显着促进商业繁荣。
这正是下邳城商贸兴盛的重要原因。
比如城中酒馆，自从深居简出的女子们开始驻场演奏赚取酬劳，生意便翻了数倍不止。
富人们的钱财不再尘封库房，随着女性地位的部分提升，市面上流通的货币明显增多。
资金周转带动消费增长，财富也随之流向受雇的平民百姓手中。
周瑜虽能看出解放女性的诸多益处，但自幼接受的传统教育让他不免心存芥蒂。
他认为女子还是应当恪守本分，不宜在外抛头露面。
不过他也承认，在这战乱年代，能在维持秩序的同时用此权宜之计推动商贸复兴，确实值得称道。
第四日与第五日，周瑜都造访了镇东将军府辖下的同一家酒馆。
这家挂着下邳大剧院招牌的酒馆，店名初看颇为怪异。
真正吸引周瑜驻足的，是门口告示牌上醒目的剧名：
《**吞炭的真汉子复仇记》
周瑜认出这是《刺客列传》中豫让为主**，三刺赵襄子未果，最终斩衣殉主的故事。
带着好奇步入店内，他很快明白了为何这间大剧院会座无虚席。
开场时，旁白用说书形式生动讲述了背景故事：
智伯瑶联合韩魏攻赵，赵襄子退守晋阳城。
苦战三年不下，智伯水淹城池，却遭反水兵败，头颅被制成酒器。
这段声情并茂的三家分晋故事，
已引得满堂观众时而叹息，时而怒骂，议论纷纷。
紧接着，演员们登台正式开演。
豫让遭受黥面、吞炭**的骇人场面，在曹操文工团艺人的精湛演绎下活灵活现，观众席间不时传来倒抽冷气的声音，仿佛那些灼热炭火正烙在每个人脸上。
随着豫让每次行刺失败，台下便爆发出阵阵捶胸顿足的声响。初次观剧的人们攥紧拳头，眼睛死死盯着戏台，迫不及待想知晓这位死士最终能否复仇成功。