辰时三刻，书院的钟声准时响起。谢璃提着书袋，与马文才一前一后走向经堂。一路上，不少学子见了谢璃腰间的“谢”字玉佩，都纷纷投来好奇的目光，低声议论着这位陈郡谢氏子弟。
经堂内早已坐满了学子，谢璃找了个靠窗的位置坐下，马文才则在她旁边的座位坐下。不多时，夫子丁程雍身着青色长衫，缓步走了进来。他目光扫过全场，最终落在谢璃身上，昨日谢安的玉佩他也见过，对这位谢氏子弟自然多了几分留意。
“今日我们讲《论语·为政》篇，‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑……’”丁程雍翻开经书，开始逐字讲解。他讲得深入浅出，学子们都听得十分认真，不时点头附和。
谢璃却微微皱起了眉。丁程雍对“三十而立”的解读，依旧沿用传统说法，认为是“立身行道，扬名于后世”。这与谢安平日教导她的“立心为本，以道自守”截然不同。
待丁程雍讲完一段，询问学子们是否有疑问时，谢璃毫不犹豫地站了起来：“夫子，学生有一事不明。”
全场学子的目光瞬间聚焦在她身上，马文才也抬起头，眼中带着几分讶异，他没想到这个看似傲气的“谢家公子”，竟敢在开学第一课就质疑夫子的讲解。
丁程雍愣了愣，随即道：“谢公子请讲。”
“山长方才说‘三十而立’是立身扬名，学生不敢苟同。”谢璃声音清亮，字字清晰，“家叔谢安曾言，‘立’者，非立身于朝堂，乃立心于天地。十五志学，是求道；三十而立，是明道于心，不为外物所动。若仅以扬名后世为‘立’，未免太过狭隘。”
这番话一出，经堂内顿时一片哗然。学子们纷纷交头接耳，脸上满是惊讶——竟有人敢反驳夫子的解读，还搬出了丞相谢安的话！
丁程雍也有些意外，他沉吟片刻，问道：“那谢公子认为，何为‘立心’？”
“立心者，明是非，知善恶，守本心也。”谢璃侃侃而谈，“如伯夷、叔齐不食周粟，是为守节；如孔夫子周游列国，是为传道。他们虽未扬名于当时，却能流芳千古，此乃真‘立’。”
谢璃目光扫过全场，带着几分少年人的锐气：“若一味追求扬名，为外物所惑，即便身居高位，也不过是无根之木、无源之水，何谈‘立’字？”
丁程雍眼中闪过赞赏之色，他抚掌大笑：“好一个‘立心为本’！谢公子果然有谢丞相之风，见解独到，令人茅塞顿开。老夫今日倒是受教了。”
经堂内的学子们也纷纷对谢璃投来敬佩的目光。
坐在不远处的梁山伯更是忍不住点头，心中暗赞：“这位谢公子学识渊博，见解不凡，真是令人佩服。”