{竹书纪年是正史吗？}
从上个视频划走，这个视频的标题让各朝人士都陷入了懵圈。
《竹书纪年》是什么，大家都还有印象，只是不清楚后世人现在怎么怀疑起书的真实性了。
魏襄王倒也没生气，这书是西晋时期就被挖了出来，距离后世相隔千年，内容还是不是原版，他没看过，自然也不清楚。
所以后世人怀疑，他能理解。
这次，他肯定让史官好好记载，多放在几个墓，这样到了后世，真实性就能大大提高。
{《竹书纪年》，成书是在战国时期，晋武帝司马炎在位期间出土。
从时间上，比《史记》早了二百年。
只是原始竹简曾在宋朝时期丢失过一段时间，这就导致重新收集整理的资料大大降低了可信度。
这本书到底是是不是后人编造的伪书，如今还存在争议。}
说起这事，各朝读书人也气愤。
如果没出现丢失情况，那现在不就可以看到很多真实的先秦历史了吗，哪像现在看书都只能半信半疑。
对此，爱看热闹的百姓们也不开心，他们就是想看看历史八卦而已。
魏襄王最心塞，所以还得怪那些吃饱了撑的盗墓贼，都千年了还能找到他的墓。
现在该怎么防止墓地被盗，他得好好想想。
视频还在继续
{…《竹书纪年》和《史记》中的一些记载，出现了颠覆性对比。
比如在司马迁的记载中，商朝从第十九代国君盘庚迁都至殷，经过了773年被周朝灭亡。
但是在《竹书纪年》中，却记载的是273年，二者相差了五百年。
这段记载，经过考证，学界普遍认为《竹书纪年》中的记载才是正确的。}
这个消息，让很多朝代的人都陷入了激烈的讨论。
如果是这样，那就意味着太史公记错了，争议不可能不大。
就连不少文人墨客、帝王们都觉得古本《竹书纪年》大概是正确的，因为年代离得更久远，太史公距离商朝更久，记载的内容真实性也可能出现错误。
不过这种事情，在没有得到确切的答案时，也无法作为保证。
刘晓希也想知道真相，带着耳机特意问了一句，“所以，先秦的祖宗们，到底谁才是真的？你们能多留些资料吗？”
这话问到秦汉唐宋元明清这些朝代的心坎上了。
他们也想知道真相啊。
春秋战国的诸侯王们点了点头，他们现在也有在多多记录史料，以前谁知道后人会对这些几千年前的东西感兴趣啊。
不过现在知道了也不晚，他们也愿意给后人多留点东西。
像孔子、墨子这些学派掌门人们也没闲下来，就当给后人多留些资料。
姬发也让弟弟去处理这事，“唉，时代相距甚远，出错也正常。”
{再比如书中对权力争斗的记载。
太史公记载的是商朝国君太甲昏庸享乐，被伊尹囚禁了三年，让他反省，等太甲悔过后才将他迎回、还政于他，从此太甲成了一个圣明之君。
但《竹书纪年》中记载的却是，伊尹将太甲放逐，自立为王，等到七年后，太甲找到机会回来杀了伊尹，让伊尹的儿子继承伊家。}
历朝历代的百姓也是越看越糊涂。
明清时期，倒是有不少学者表达了自己的观点。
“如今的竹书纪年并非真正的古本，真实没办法得到保障，可惜啊，真正的古本遗失了。”
“唉，如果是在后世才被考古出来，那肯定是第一手资料，但真正的原始本早丢了，从西晋到后世，内容上还不知道有多少错误。”
......
西周时期
姬发在和周公旦交谈着，现在的关键是他们周王室的墓在后世都没被发现，即便真的将很多资料想传下去，只怕也不容易。
如果找不到那也很遗憾。
姬发拧着眉，“...几千年，这片土地的变化极大，藏得太隐蔽，担心后人不容易找到，藏得太明显，又怕先让盗墓贼截获，唉。”
周公旦开玩笑的说道：“其实现在最好的办法，就是通过系统将这些资料送去后世。”
姬发摆摆手，“不行啊，这些资料送到后世又能如何，他们会相信？只怕不会。”
周公旦也明白，即便真的把资料传去后世，除了刘晓希知道是真的，世人也不会信，同样也会质疑这是胡编乱造，毕竟出处在哪里？
......
春秋时期
子路撑着下巴建议，“师兄，我们将这些资料详细记下，只要好好保存下去，应该就不会出现错误了吧。”
颜回若有所思的点了点头，“嗯，还是多弄几份分开保存，免得出现意外，毕竟一旦这些东西毁灭殆尽，那就做无用功了。”
战国时期
自视频开播起，魏襄王这眉头就没松开过。
一生气又将盗他墓的那些盗墓贼，狠狠咒骂了遍。
秦朝
嬴政的皇家图书馆内收集的各国书籍众多，不过有些肯定是作为大秦的禁书，不能传播出去。
等自己死后，倒是可以和兵马俑放一起，既能给后世人研究，也免得老是惦记自己的皇陵。
{...从明清时期，已经有人认为现传的竹书纪年，记载不可靠。
今本《竹书纪年》早已不是原始版本，虽然名字一样，但因中途丢失，内容还需要辩证的看待。
另外，根据学者们的考究，今本竹书所有内容都是来自其他真实存在的古籍，但是暂且不能将其当作真正的历史书看。
因为古人道听途说的内容，也会在书里记载下来；真实的历史，同样会照抄下来，只要是涉及到先秦，就统统写进去。
可以说是古籍摘编，就像现在的文摘汇编一样。
现在流传下来的《竹书纪年》虽说有争议吧，但依旧具有史料价值，是关于先秦的史料汇编。
祂可以作为参考，至于更多的真相，还需要进一步的考古证明}
对这个结果，众多朝代都深感遗憾，但却没办法。
在后世没有出现更多的证明资料前，一切都是都无法妄下定论。
司马炎虽然也派人去找了魏襄王的墓，但现在的确没找到，也不知道那些盗墓贼到底是怎么发现的。
宋元明清的学者都还在骂呢，好好的原始资料被破坏，搞成这样，搁谁心里能舒服。
先秦的人，则是在想将更多资料传下去，总归他们这个时空的后代，肯定是有机会知道的。
点开评论区，讨论的网友们不少，把各朝人士的目光也吸引了去。
【这就是文明古国的底气，若是放在其他国家，有点证据都敢吹到天上去】
祖辈们：？？
虽然不太清楚其他国家是什么情况，但结合这小崽子说的也能猜到。
这话说得在理，光是传书还值得怀疑，又需要考古、又需要进一步研究的，大概这就是东方大国的求知精神。
【伊尹在商朝的地位很高，不过说真的，他的奴隶身份我一直怀疑，毕竟若是奴隶出身，不可能有那么高的政治智慧，眼界和信息就阻碍了他们的认知，或许他曾经是贵族，只是被灭国后成了奴隶？】
看这孩子的说法，也让很多朝代的人升起了好奇心。
有人觉得有道理，但也有人认为不一定。
姬发他们距离商朝算是比较近的，了解的情况也比后面这些朝代更清楚，只是如何将这些资料完好传到后世，还是当前的一大问题。
【没办法，原始本没有传下来，根据今本推敲历史就太武断了】
各朝人士纷纷赞同。
这也是很多朝代的遗憾，如果原始本还保存着，那现在大家也都知道真相了，而不是还充满了争议。
【书肯定是有价值的，也是当时的古人看待历史的另一个角度】
老祖宗们了然，他们时代的东西、哪怕是一些口口相传的故事，其实对于千百年后的人，也算是一种新鲜事物，就跟他们看后世一样，对什么都新鲜。
民国的乡亲父老和先辈们，还在兢兢业业的保护文物古墓，唉，他们要承担的事太多，也是压力山大。
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