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第16章 神的指引(2 / 2)

哈涅尔的回答,既没有点燃导火索,也没有自贬身份,反而以一种出人意料的方式,将这场危机化解于无形。

端坐主位的阿德拉希尔领主,灰色的眼眸中首次掠过一丝难以掩饰的惊讶。

他仔细地打量着哈涅尔,仿佛要重新评估这个看似文弱的少年。

片刻之后,他缓缓开口,声音恢复了之前的沉稳,甚至带上了一丝不易察觉的、或许是赞许的意味:

“说得好,哈涅尔少爷。年纪轻轻,便能如此虔诚,将一切交托给诸神的指引,实属难得。”他举起了酒杯,“正如你所说,王国的未来,自有诸神的意志安排。让我们为这份虔诚,也为刚铎的未来,干杯。”

“为刚铎的未来!”宾客们纷纷附和,举杯畅饮,宴会的气氛似乎又重新回到了表面上的和谐。

哈涅尔暗暗松了一口气,后背早已被冷汗浸透。他知道,这一关,他算是险而又险地过去了。

然而,就在他心神稍定之际,一个细微的、却让他心头再次一紧的疑点浮现出来——

阿德拉希尔领主,在附和他的话时,用的词是诸神!

这不是他第一次听到了!

之前在广场祭奠时,埃尔德林镇长似乎也提到过“愿诸神保佑”之类的话。

可是……在他的认知里,中土世界,托尔金笔下那个严谨而宏大的世界观里,从来就没有诸神的说法!

唯一的、至高的存在,是创造一切的一如·伊露维塔,即独一之神。

而维拉和迈雅,如曼威、乌欧牟、甚至后来的甘道夫、萨鲁曼,他们更像是力量强大的天使、主神或次神,是伊露维塔的仆从和协助者,他们并非诸神,也不应被普通人类,尤其是努门诺尔后裔、知晓古老历史的刚铎人,混淆为可以与之并列的诸神!

诸神这个称谓,带着多神教的、甚至可能是异教的色彩,与努门诺尔和刚铎正统的、源自精灵教导的一神信仰,是格格不入的!

为什么?

为什么阿德拉希尔这样的高层领主,会使用诸神这个词?

是口误?

是地方习俗?

还是……

暗示着某种信仰上的微妙变化,或者是对古老知识的遗忘与曲解?

这个看似微不足道的用词差异,在此刻哈涅尔高度敏感的神经上,却显得格外刺眼。它像是一道细微的裂缝,让他对这个看似熟悉、却又处处透着陌生的中土世界,产生了更深的不安与探究欲。

宴会在一片看似宾主尽欢的氛围中接近尾声,但哈涅尔心中的疑云,却比来时更加浓重。

王位的角逐,血脉的诅咒,神秘的戒指,还有这不合常理的诸神称谓……所有的谜团交织在一起,让他感到前路更加迷雾重重。

唯一神的信仰为何会被诸神取代?这背后,又隐藏着怎样不为人知的秘密?