这两者，风马牛不相及，有何共通性可言？！
考场内顿时响起一片倒吸凉气的声音，随即便是抓耳挠腮、愁眉苦脸、乃至低声咒骂的动静。
那位身着儒袍的士子，对着题目目瞪口呆，他熟读诗书，精通经义，可这“灵气”……《论语》里没提过啊！《孟子》里也没有啊！这让他从何论起？
那名军中锐士，挠着钢针般的短发，一脸痛苦。让他论“莽牛开山势”的发力技巧还行，论灵气和法家？这比让他冲锋陷阵还难！
那几个老方士，也是面面相觑，他们一辈子都在琢磨如何感应灵气、炼制丹药，何曾想过灵气还能跟“法度”扯上关系？
唯有少数理工学院出身的学子，以及一些心思活络、早已开始研究李斯那套“仙法学”理论的官员，眼中闪过一丝明悟，开始奋笔疾书。
李斯高坐台上，将台下众生的反应尽收眼底，脸上没有任何表情，心中却自有评判。他要的，就是能跳出传统框架，深刻理解“仙秦”核心执政理念的人才！
考场内，气氛压抑。有人对着白卷发呆，有人写写划划又撕掉重来，有人试图偷偷运转灵力“启迪”智慧（立刻被巡视的考官以玉尺敲打桌面警告），更有人因为过度紧张，体内气血紊乱，差点当场演练起“莽牛开山势”，被及时制止。
时间一分一秒过去。
就在考试即将结束，大部分考生依旧一筹莫展之际，考场角落，一名穿着洗得发白的理工学院道袍、看起来家境贫寒的年轻学子，忽然眼中精光一闪，似乎抓住了什么关键！
他回想起李斯丞相在《仙法基础法理注释》中，将灵力运行路径比作“律法条文”，将灵气粒子特性比作“人性本恶需约束”，将法术构建逻辑比作“赏罚机制”……
他猛地提笔，蘸饱了墨，在答卷上挥毫泼墨：
“臣闻，法者，天下之程式，万事之仪表。而灵气者，天地之秩序，能量之法则也！其理相通，其性相近！”
“夫灵气运行，有经脉节点之限，犹法之有律令关卡，不可逾越分毫！灵气属性，有五行生克之规，犹法之有赏罚黜陟，因果分明！法术施展，需精确构建符文，引动天地之力，犹法之推行，需明确条文，依靠国家强制……”
他越写思路越顺，将法家的“定分止争”、“以法为教”、“刑无等级”等核心思想，与灵气的稳定性、可引导性、普遍性等特征一一对应，论述得头头是道，虽然其中不乏牵强附会之处，但那份试图将两种截然不同体系融会贯通的努力和独特的视角，已然跃然纸上。
钟声再次敲响，考试结束。
考生们如同经历了一场大战，神色各异地交卷离场。那篇将灵气与法家思想强行“拉郎配”的策论，被混在众多或空白、或胡言乱语、或平庸无奇的答卷中，送到了李斯的案头。
李斯亲自批阅，当他看到那份观点奇特却逻辑自洽（在其自身框架内）的答卷时，目光停留了许久。最终，他提起朱笔，在那份试卷上，画上了一个鲜红的圈。
首次修仙科举，就在这样一种充满了困惑、挣扎与些许灵光乍现的氛围中落下了帷幕。它标志着一个全新的时代——试图以凡间法度，去理解、去框定、去驾驭那超凡力量的探索，正式进入了帝国选拔人才的视野。而那位胆大包天、将灵气比作律法的贫寒学子，他的命运，也即将因为这份答卷而发生翻天覆地的变化。