面包车碾过邻村的土路基时，车斗里的旧戏本被风掀起两页——是陈老人手抄的《王小赶脚》，纸页边缘卷着，上面用红笔批注的“赶车调子要晃，像走乡路”，被阳光晒得格外清晰。
岳川扶着车斗里的老马车轱辘（邻村校长特意提前找的），指尖划过木轮上的深沟：“到了就用这轱辘搭戏台，让孩子们演‘赶车送思念’。”
邻村的操场比留守儿童学校更简陋，只有一片压得结实的黄土地，边缘立着几棵老榆树，树底下堆着村民们凑来的旧物件：缺了辐条的旧车轮、装过化肥的麻袋（洗得发白）、绑过柴火的麻绳。
“星娱要是来，肯定会拉两车塑料花、充气马车，”校长蹲在旧车轮旁叹气，“上次有个综艺来拍，道具堆得比庄稼还高，拍完就扔，看着心疼。”
岳川没接话，转头对凌薇说：“把旧车轮立在土坡旁当背景，麻袋铺在地上当‘车板’，麻绳系在榆树上，让孩子们拉着‘赶车’——不用搭复杂的，乡野的戏台，越简单越真。”
这话是借鉴前世地球“户外环境戏剧”的理念——以自然场景为舞台，用原生道具构建沉浸感，只是换了“乡野赶车”的主题，伪装成“看土路基时的灵感”。
陆哲立刻掏出录音笔，跟着村民去田埂上录声音——拖拉机的“突突”声、风吹麦浪的“沙沙”声、老黄牛的“哞”声，这些声音要混进剧场音效里：“孩子们拉麻绳‘赶车’时，就放拖拉机的远音，像乡路尽头来的车，星娱的合成音效根本出不来这股子土腥味。”
林野的相机对准老车轮，拍木轮上的车辙印——是常年碾乡路磨出来的，深的地方能塞进手指：“这些车辙里藏着邻村人的脚印，比星娱的塑料马车有戏。”
刚拍了两张，就有群孩子围过来，怯生生地摸麻袋：“这能装东西吗？我想把给爸妈的画装进去。”
夏晚晴蹲下来，顺着孩子的话引导：“咱们就演‘赶车送画’——有人拉车，有人装画，有人敲锣喊‘爸妈接信咯’，好不好？”
她没拿剧本，只把陈老人戏本里的“赶脚”改成“赶车送思念”，调子编得更晃：“车轱辘，转呀转，乡路长呀，思念远；麻袋沉，装满满，爸妈快呀，把家还。”
张武生和陈老人在旁边调试乐器——陈老人拉胡琴，调子跟着乡路的起伏变，时而缓时而晃；
张武生敲旧鼓，每拍都像车轮碾过土坑的“咯噔”声：“当年戏台演《王小赶脚》，赶车的调子就得跟着台下观众的呼吸走，现在演给孩子看，更得跟着他们的脚步晃。”
可刚布置好，周曼就收到村民消息：“星娱的直播车停在村口了，带了个充气马车，还雇了两个‘小演员’，穿得花里胡哨的，说要演‘乡野戏曲’。”
岳川抬头望了眼村口，隐约能看到彩色的充气马车顶：“别管他们，咱们的戏，孩子们愿意演就够了。”
果然，星娱的“直播戏台”很快就成了笑话——充气马车被风刮得歪歪扭扭，雇来的小演员照着台词念“赶车送祝福”，声音甜得发假；主播拿着话筒喊“家人们点赞，看小朋友演大戏”，可周围的孩子全跑到岳川这边，围着旧车轮看怎么“赶车”。
有个穿花衣的小演员忍不住跑过来，指着麻袋问：“我能装我的画进去吗？”被星娱的工作人员一把拉回去，惹得孩子当场哭了。
这边的小剧场已经热热闹闹地开演了——扎羊角辫的女孩（从滨江小学跟来的，跟着团队看活动）拉着麻绳当“赶车的”，小身子往后仰，嘴里喊着“驾！慢点走，别掉画”；
穿补丁衣服的男孩（邻村的）抱着麻袋，把其他孩子的手绘思念画塞进去，塞得太满，麻袋口的麻绳松了，画掉出来几张，他慌忙蹲下来捡，嘴里念叨“别掉别掉，这是给爸妈的”。