“懿文太子朱标，仁孝性成，本为太祖属意之嗣君，不幸早薨，然德泽在民，功在社稷！今特上尊号曰‘兴宗康皇帝’，以正其位，入祀太庙！”
这第一步，追尊朱标为帝，直接动摇了朱棣一系“父死子继”的天然合法性，将皇统拉回到了建文一脉的源头。
紧接着，他声音悲怆，指向北方：
“建文君允炆，承兴宗遗烈，克继大统，本欲行仁政，复三代之治。奈何燕藩跋扈，以臣伐君，篡夺神器，致使君父蒙尘，流落江湖，此实我大明开国以来最大之冤屈！今特为建文君昭雪，上尊号曰‘惠宗让皇帝’（注：取‘惠及万民’与‘逊国让位’双重含义，既褒其德，又隐晦承认其失位事实）！”
追尊建文帝，则是直接否定了永乐帝及其后所有皇帝的合法性，将朱棣一系定性为“篡逆”。
完成了这两步关键的“拨乱反正”后，朱顺炜才在水到渠成的气氛中，于福州正式祭天登基，宣布继承“兴宗”、“惠宗”法统，定都福州，年号暂定为“绍武”（意为继承洪武、建文之志），自立为帝。他发布的檄文痛斥朱由校“皈依洋教，背叛祖宗”，指责南京潞王“得位不正，难堪大任”，更将北京朱由校和南京朱常淓两方都贬为“伪朝”。至于秦王、蜀王后代，他则认为大家都是太祖子孙，应为兄弟之国。
朱顺炜这一套“恢复祖制、追尊先帝”的组合拳，在法理上显得比简单拥立一个现有藩王要高明的多，极大地吸引了那些对永乐以来政治不满、以及讲究“正统”的士大夫的关注。虽然其出身真假难辨，但在乱世之中，这套说辞配合其强大的军事实力，竟也迅速在东南凝聚起一股不可小觑的力量，使得大明本就混乱的局势，更加扑朔迷离。
关外，盛京。
皇太极与他的一众贝勒、大臣们，通过天幕目睹了明朝这令人眼花缭乱的内乱，先是惊愕，随即爆发出一阵压抑不住的狂喜！
“好！好！好！”皇太极连说三个好字，脸上尽是兴奋之色，“朱家小儿自毁长城，天赐我大金良机！”
他原本还在为如何突破孙承宗、袁崇焕、祖大寿经营的宁锦防线而头疼，如今看到明朝腹地已然乱成一锅粥，北京方向更是焦点所在，一个大胆的计划瞬间形成。
“传令！放弃强攻宁远、锦州！”皇太极猛地一拍桌案，目光锐利地扫视诸将，“大军集结，改变进军路线，借道蒙古，绕过蓟州防线，直扑北京！”
他深知，此刻的北京，那天启帝朱由校刚刚继承“洪秀全”之名，内部不稳，外部又有南京“伪朝廷”和诸多“藩王”牵制，正是最虚弱的时候！若能趁此良机，一举攻破北京，俘获明朝皇帝（无论哪个），或者至少大肆劫掠，都将给已然崩乱的明朝以毁灭性打击，极大提升大金的国运和威望！
“机不可失！此番入关，定要叫南朝见识我八旗铁骑的厉害！”代善、阿敏等贝勒也纷纷摩拳擦掌，眼中闪烁着贪婪与好战的光芒。
一场由天幕引发的帝位之争，最终酿成了波及整个大明疆域的全面内战，更是引来了关外饿狼的致命一击。朱由校这个新晋的“上帝次子”，尚未享受到任何尊荣，便已陷入了四面楚歌、风雨飘摇的绝境之中。大明的国运，在这一刻，似乎已经走到了悬崖边缘。