夏侯令女作为曹文叔的妻子，自然也受到了这场变故的影响。她的生活变得更加艰难，不仅失去了经济来源，还受到了外界的歧视和排挤。许多人都劝夏侯令女离开曹氏家族，回到夏侯氏家族中，或者再嫁他人，以摆脱目前的困境。
夏侯令女的父母也再次来到她的身边，劝说她：“令女啊，曹氏家族已经败落了，你不要再跟着他们受苦了。跟我们回家吧，我们会为你找一个好人家，让你过上好日子。”
面对家人的劝说和外界的压力，夏侯令女的决心更加坚定。她对家人说：“我既然已经嫁入曹氏家族，就是曹氏的人。无论曹氏家族是兴盛还是衰败，我都不会离开。我会一直守在这里，为文叔守节，为曹氏家族尽一份力。”
为了进一步表明自己的决心，夏侯令女做出了一个比断发更加惊人的举动——截耳自誓。她拿起一把锋利的刀，毫不犹豫地割掉了自己的一只耳朵。她对家人说：“我截耳为誓，此生绝不再嫁，也绝不离开曹氏家族。若有违背，犹如此耳。”
家人看到夏侯令女如此惨烈的举动，都惊呆了，他们再也不敢劝说夏侯令女离开曹氏家族了。夏侯令女的事迹很快传遍了洛阳城，人们对她的行为既感到震惊，又十分敬佩。许多人都称赞她是一位贞烈女子，为当时的女性树立了榜样。
截耳自誓后，夏侯令女的生活更加艰难。她失去了一只耳朵，容貌受到了很大的影响，而且身体也变得十分虚弱。但她依然没有放弃自己的信念，继续坚守在曹氏家族中。
由于曹氏家族败落，夏侯令女失去了经济来源，生活陷入了困境。她不得不靠自己的双手来维持生计，每天辛勤地纺织、做针线活，然后将这些成品拿到集市上出售，换取微薄的收入。尽管生活十分艰苦，但夏侯令女却从未抱怨过，她始终保持着乐观的心态，坚信自己的坚守是值得的。
在这段艰难的岁月里，夏侯令女还面临着许多其他的困难和挑战。由于曹氏家族受到司马懿的打压，许多人都对曹氏家族的成员避之不及，夏侯令女也因此受到了外界的歧视和排挤。有些人甚至故意刁难她，在她出售商品的时候故意压低价格，或者对她进行辱骂和嘲讽。
面对这些困难和挑战，夏侯令女始终没有退缩。她凭借自己的坚韧和勇气，一次次地克服了困难。她对那些刁难她的人说：“我虽然是曹氏家族的寡妇，但我没有做过任何对不起国家和人民的事情。我靠自己的双手谋生，不偷不抢，有什么可羞耻的？”
夏侯令女的坚定和勇敢赢得了一些人的同情和支持。有些人开始主动帮助她，为她提供一些生活上的便利，或者在她受到刁难的时候为她出头。在这些人的帮助下，夏侯令女的生活逐渐有所好转。
在坚守信念的过程中，夏侯令女还始终没有忘记自己的社会责任。她虽然生活清苦，但依然关心着身边的人。每当遇到有困难的人，她都会尽自己所能去帮助他们。她用自己的行动诠释了什么是善良和正义，赢得了更多人的尊重和爱戴。
夏侯令女的事迹不仅在当时广为流传，而且对后世产生了深远的影响。她的坚守贞节、忠贞不渝的精神成为了中国传统文化中女性美德的典范，被后人所敬仰和传颂。
在西晋时期，史学家陈寿在撰写《三国志》时，专门为夏侯令女立传，详细记载了她的事迹。陈寿在《三国志?魏书?诸夏侯曹传》中评价夏侯令女：“令女，节义过人，虽古烈女，无以加也。”这一评价充分肯定了夏侯令女的节义之举，将她与古代的烈女相提并论。
在后世的文学作品中，夏侯令女的形象也经常出现。许多诗人、词人都以夏侯令女为题材，创作了大量的诗词歌赋，赞美她的贞烈之举。例如，唐代诗人李白在《东海有勇妇》一诗中写道：“梁山感杞妻，恸哭为之倾。金石忽暂开，都由激深情。东海有勇妇，何惭苏子卿。学剑越处子，超然若流星。捐躯报夫仇，万死不顾生。白刃耀素雪，苍天感精诚。十步两躩跃，三呼一交兵。斩首掉国门，蹴踏五藏行。豁此伉俪愤，粲然大义明。北海李使君，飞章奏天庭。舍罪警风俗，流芳播沧瀛。志在列女籍，行帛已光荣。”这首诗虽然主要赞美的是东海勇妇，但也从侧面反映了夏侯令女等烈女在当时人们心中的地位。
在民间传说中，夏侯令女的故事也被不断地演绎和流传。人们将她的事迹改编成戏曲、评书、小说等多种形式，在民间广泛传播。这些作品不仅丰富了人们的文化生活，还进一步弘扬了夏侯令女的贞烈精神，使她的形象更加深入人心。
夏侯令女的事迹之所以能够流传千古，不仅仅是因为她的坚守贞节、忠贞不渝，更重要的是因为她在面对困难和挑战时所表现出的坚韧和勇气。她用自己的行动证明了女性也可以拥有坚定的信念和高尚的品德，也可以在历史的舞台上留下自己的足迹。
在今天这个时代，虽然社会观念发生了巨大的变化，人们对女性的婚姻和生活有了更多的选择，但夏侯令女的精神依然具有重要的现实意义。她的坚守信念、忠贞不渝的精神告诉我们，在面对生活中的困难和挑战时，我们要保持坚定的信念，勇于承担自己的责任；她的善良和正义告诉我们，要关心他人，帮助他人，为社会的和谐发展贡献自己的力量。
夏侯令女，这位三国时期的贞烈女子，用自己的一生诠释了什么是真正的爱情和忠诚，什么是真正的坚韧和勇气。她的事迹将永远铭刻在中国历史的长河中，成为后世人们学习的榜样，千古传颂，永垂不朽。