阿朵擦了擦眼泪，小声说：“我想跟风……风会帮我摘野果，还会教孩子们做木矛，他不会强迫我。”
石牙愣住了，他看着阿朵，又看了看风，突然蹲在地上，双手抱着头：“我……我就是想有个伴，我不想一个人。”
石走过去，拍了拍他的肩膀：“想有伴可以，但不能强迫女人。部落里还有很多女人，你可以找愿意跟你一起劳作的，只要你真心对她好，总会有人愿意跟你定婚配的。”
那天晚上，石又召集了族人。他把石牙和风的事说了，然后对所有人说：“定婚配的规矩，最重要的就是‘自愿’。男人不能强迫女人，女人也不能强迫男人。要是有人敢违反，就罚他三天不能打猎，不能吃部落里的食物，让他好好反省。”
族人们都点了点头，石牙也站起来，低着头说：“首领，我知道错了，我以后再也不强迫女人了。”
几天后，蛮和阿翠的婚配仪式如期举行。篝火广场上点燃了巨大的篝火，族人们都来了，男人们穿着缝了兽牙的兽皮衣，女人们穿着绣了草花纹的兽皮衣，围在篝火旁。
石和木长老坐在篝火旁的石头上，蛮和阿翠站在他们面前。蛮手里拿着一块鹿皮，阿翠手里拿着一个自己做的陶罐。
“蛮，你愿意跟阿翠一起劳作，一起照顾部落，永远不抛弃她吗？”石问。
蛮大声说：“我愿意！”
“阿翠，你愿意跟蛮一起过，一起抚养孩子，永远不离开他吗？”木长老问。
阿翠小声说：“我愿意。”
石点了点头，从旁边拿起两根编好的草绳，递给他们：“这是‘结发绳’，你们把它系在对方的手腕上，就像把你们的日子系在一起，以后要互相扶持，好好过日子。”
蛮和阿翠接过草绳，互相系在对方的手腕上。周围的族人都欢呼起来，女人们唱起了部落里的歌谣，男人们则敲打着石斧，发出欢快的声音。
篝火映着蛮和阿翠的脸，他们都笑得很开心。石看着他们，又看了看周围欢呼的族人，知道定立人伦的第一步，已经走稳了。
第三章别男女的秩序
蛮和阿翠的婚配仪式后，部落里定婚配的人越来越多。男人们不再像以前一样粗鲁地争抢，而是学着像蛮一样，拿着自己打猎得来的兽皮、采来的野果，去跟心仪的女人表白；女人们也不再恐惧，而是大胆地选择愿意跟自己一起劳作的男人。
可新的问题又出现了——虽然男女分开居住，但部落里的劳作还是乱糟糟的。男人们出去打猎，有时候会忘了带装猎物的兽皮袋；女人们在家制作陶器，有时候会缺烧火的柴火，却不知道该找谁要。
那天中午，负责制作陶器的女人阿芸，因为没有柴火，陶器烧到一半就灭了。她急得哭了起来，跑到东边的屋子找男人要柴火，可男人们都出去打猎了，没人在家。等男人们晚上回来，阿芸跟他们要柴火，男人们却互相推脱，有的说自己太累了，有的说柴火是自己砍的，不愿意给。
阿芸没办法，只好去找石。石看着她手里烧坏的陶器，又听她说了事情的经过，心里明白了——只定了婚配还不够，还要明确男女的分工，让大家知道自己该做什么，这样部落才能有秩序。
第二天，石又召集了族人。他站在篝火广场上，对大家说：“现在我们定了婚配，男女也分开居住了，但劳作还是乱糟糟的。今天，我们再立一条规矩，明确男女的分工，让大家各尽其职。”
族人们都安静下来，等着石说话。
“男人们，你们力气大，以后主要负责打猎、砍柴、开垦土地、修建屋子。每次打猎回来，要把猎物交给部落里专门负责分配的长老，由长老平均分给大家；砍回来的柴火，要放在部落中间的柴火堆里，供所有人使用。”石说。
男人们都点了点头，蛮站起来说：“首领，我们知道了！以后我们会把柴火堆在中间，不让女人们再缺柴火。”
石又转向女人们：“女人们，你们手巧，以后主要负责制作陶器、缝补兽皮衣、种植粟米、照顾孩子和老人。制作的陶器，要分给大家装粮食和水；缝补的兽皮衣，要给需要的人穿；种植的粟米，成熟后要交给长老，由长老储存起来，保证部落冬天有粮食吃。”
女人们也高兴地点头，阿芸站起来说：“首领，我们以后会好好种粟米，制作更多的陶器，不让大家缺粮食、缺器具。”
“还有，”石补充道，“夫妻之间，也要互相帮忙。男人打猎回来，要帮女人砍柴、挑水；女人在家劳作，要给男人准备食物、缝补兽皮衣。不能让一个人累死累活，另一个人却什么都不做。”
从那以后，部落里的秩序好了很多。男人们每天早早出去打猎、砍柴，回来后把猎物和柴火交给长老；女人们则在家制作陶器、种粟米，照顾孩子和老人。夫妻之间也互相帮忙，蛮每天打猎回来，都会帮阿翠挑水、劈柴；风出去打猎时，会帮阿朵摘野果，回来后还会教孩子们做木矛。
部落里还出现了专门负责分配的长老，由木长老带领几个有经验的老人组成。每次男人们打猎回来，长老们会把猎物的肉、皮、骨头分开——肉平均分给大家，皮交给女人们缝补兽皮衣，骨头用来制作工具。这样一来，再也没有人因为争抢猎物打架，每个人都能分到足够的食物和物资。
有一天，石去查看粟米地，看到阿翠和几个女人正在地里除草。蛮也在旁边，手里拿着木耒，帮她们翻土。
“蛮，你今天不打猎吗？”石问。
蛮笑着说：“今天下雨，不适合打猎，我就来帮阿翠翻土。她一个人翻土太累了，我帮她多翻点，粟米长得好，冬天大家就有更多粮食吃。”
阿翠也笑着说：“首领，蛮现在可好了，每天都帮我干活，再也不像以前一样，只知道出去打猎了。”
石看着他们互相帮忙的样子，心里很欣慰。他又走到陶器作坊，看到阿芸和几个女人正在制作陶器，旁边的柴火堆里，柴火堆得满满的，再也没有出现过柴火不够的情况。
“阿芸，现在柴火够吗？”石问。
阿芸点点头：“够！男人们每天都会砍很多柴火，堆在柴火堆里，我们再也不用因为缺柴火发愁了。”
那天晚上，部落里举行了一场丰收宴。因为男人们打猎收获多，女人们种的粟米也长势好，长老们把多余的肉和粟米拿出来，煮了一大锅粟米粥，还烤了很多兽肉。
族人们围坐在篝火旁，手里捧着陶碗，喝着香甜的粟米粥，啃着烤得滋滋冒油的兽肉，脸上满是满足的笑容。孩子们穿梭在大人之间，有的手里拿着烤得金黄的野果，有的则缠着男人们讲打猎时的趣事——蛮正手舞足蹈地比划着自己如何用石斧砍伤黑熊，孩子们听得眼睛亮晶晶的，时不时发出“哇”的惊叹声。
阿翠坐在蛮身边，时不时给蛮递一块烤肉，蛮也会把粥碗里最稠的粟米拨给阿翠。不远处，风正拿着一根打磨光滑的木棍，教孩子们怎么削木矛，阿朵则坐在一旁，手里拿着针线，缝补着孩子们磨破的兽皮衣，偶尔抬头看向风，眼里满是温柔。
木长老坐在篝火的另一边，手里捧着一个陶杯，里面装着部落里新酿的粟酒。他看着眼前热闹的景象，笑着对身边的石说：“首领，你看现在多好啊。男女有别，各有分工，夫妻和睦，孩子们也有了依靠。再也没有以前抢女人、争猎物的混乱了，这才是人该过的日子。”
石点点头，喝了一口粟酒，酒液带着淡淡的米香，暖了整个身子。他看向篝火旁的族人——男人们脸上少了以前的凶气，多了几分平和；女人们眼里没了以前的恐惧，多了几分安稳；孩子们的笑声清脆，再也不用躲在母亲身后，害怕被争抢的男人误伤。
“这只是开始。”石说，“我们定了婚配，分了分工，但还有很多要做的。以后，我们要教孩子们认识字，让他们知道我们部落的历史；要改进工具，让打猎、种地更亲松；还要跟周围的部落交朋友，互相帮助，这样我们的部落才能越来越强大。”
木长老赞同地点头：“是啊，脱蛮荒容易，守文明难。我们要把这些规矩传给后代，让他们永远记得，人之所以为人，就是因为有伦常、有秩序，不是像凶兽一样乱抢乱夺。”
就在这时，坐在不远处的石牙站了起来，手里捧着陶碗，走到石面前：“首领，我想跟你说件事。”
石看着他，笑着说：“你说。”
“我……我想跟阿苗定婚配。”石牙的脸有点红，“阿苗昨天帮我补了兽皮衣，还跟我说，要是我愿意跟她一起种粟米，她就愿意跟我过。我今天已经跟木长老说了，他说只要阿苗愿意，就可以举行仪式。”
石愣了一下，随即笑了：“好啊！阿苗呢？她愿意吗？”
人群里，一个穿着草花纹兽皮衣的女人站了起来，正是阿苗。她有点害羞，小声说：“我愿意。石牙这几天帮我砍了很多柴火，还帮我翻了粟米地，他是个好人。”
族人们立刻欢呼起来，蛮拍着石牙的肩膀：“好小子！终于开窍了！以后可要好好对阿苗，别再像以前一样莽撞了！”
石牙点点头，用力握住阿苗的手，眼里满是郑重：“我会的，我以后一定跟阿苗一起劳作，好好过日子。”
篝火越烧越旺，映得每个人的脸上都红彤彤的。女人们唱起了部落里的歌谣，歌声悠扬，飘向黄河岸边；男人们敲打着石斧和陶罐，节奏明快，和歌声交织在一起；孩子们也跟着拍手，嘴里哼着不成调的调子。
石站在篝火旁，看着眼前的一切，心里充满了希望。他知道，定立人伦不是一件容易的事，中间有过波折，有过反抗，但最终，族人们还是选择了文明，放弃了蛮荒。
黄河的河水在夜色中静静流淌，像是在见证这片土地上的变化——从一群靠争抢生存的蛮人，到一个有伦常、有秩序的部落；从混乱不堪的聚居地，到充满欢声笑语的家园。
石相信，只要守住这些规矩，守住这份和睦，他们的部落会越来越强大，他们的后代会记住这份文明的传承，会在黄河边繁衍不息，会把“人伦”二字，永远刻在骨子里。
那天晚上，篝火燃到了天亮，族人们的笑声和歌声，也飘了一夜。而“定立人伦，脱蛮入文”的故事，也从那天起，成了部落里代代相传的传说，为后来华夏文明的萌芽，埋下了第一颗种子。