二是司法与礼仪特权?。秀才公见官免跪，可直接禀见知县；犯罪需先革除功名方能用刑。
这一项特权最得陈远文心，作为从后世胎穿而回的现代人，最不习惯也最不喜欢的应该就是见官要跪这一条，男儿膝下有黄金，他上辈子可没有跪过任何人，这次考上秀才，终于不用为难自己了。
三是允许使用奴婢，穿戴盘领长衫、方巾等专属服饰。??古代人的服饰甚至首饰都有规定，穿戴不能逾矩，逾矩如果被人举报到官府处就会被罚，甚至惹来牢狱之灾，所以在古代看一个人的穿衣打扮就能看出他（她）的身份地位。
就像陈远文在中秀才前，他是不能使用奴婢的，只能用雇佣的方式，如厨娘徐娘子一家一直想投靠他，但考虑到以后家庭的稳定性，他也不能免俗地倾向于买奴婢，特别是家里的管家，因为会深度参与他的生活，有身契握在自己手里，用起来更加放心。
四是出行自由?。可全国通行免路引，乘坐肩舆（简易轿），并配书童打伞等。要知道在古代实行严格的户籍管理，一般人要出外地必须要到当地衙门备案，办理路引才能上路，否则没有路引被抓了要被判刑的。而秀才公凭着秀才身份就可以畅通无阻地周游全国。
另外这次院试的前10名，自动获得秀才的最高等级廪生（一等），除了享受以上普通秀才的四大特权外，还可以每月领取官府发放的廪米一石（约合现在的120斤），如果继续科举还可以由官府提供免费住宿，以保障其专心学业。?
而第10名到35名是增生（二等）?，成绩次优，无粮食补贴，但保留免役、见官不跪等特权，可在廪生空缺时递补。??
陈远文很幸运地吊榜尾成为一名二等增生，已经很满足了。
?第36名到50名是附生（三等）?，新晋秀才，等级最低。黎湛和陆笙都是附生，属于最低级的秀才，但再低等级的秀才也是秀才，社会地位与童生犹如天渊之别，就免丁役二人和免田赋80亩这一项就是很多寒门学子的家庭梦寐以求的特权，有这二项，基本可以衣食无忧了。
黎父和陆姑丈对这两项特权就特别地满意，他们两家都有做生意，家庭的主要收入来源都是靠商业，但是再有钱也得服丁役，万一遇到刁难人的官员，不给他们拿钱代役，他们就得自己亲自上，要平时养尊处优的人去开山挖渠，不死也得掉层皮。
特别是兵役，是他们最担心的。现在好了，不但自己不用担心服役的事情，小儿子也不用服役，这块心头大石终于被大儿子挪开了，他们当然十二分的满意、满足。
其实除了廪生，增生和附生的区别不大，都可以去县学上学，不过如果自己有门路到好的学院，都可以不到县学，只要到县学做好请假手续，三年一次回去参加秀才的岁试就行。
“哎，原来考上秀才并不是高枕无忧呀”陈传富嘟囔道。
陈远文道：“是呀，还要三年一次的“岁试”才能保住秀才功名，不过您不用担心，这对我来说完全没有难度。”
陈传富很好地被安慰到了，乐呵呵地赶陈远文赶紧睡觉，明天还有秀才谢师宴。
其实像陈远文、黎湛和陆笙这种少年秀才，还要走科举之路的，除了参加岁试保住秀才资格，最重要的是还要参加乡试的资格考试-科试，争夺参加乡试的资格，科试必须排名靠前才有机会参加乡试。
据了解，广州府的乡试名额竞争还是比较激烈的，毕竟是经济比较发达的地区，但以他们三位的资质，潜心读三年，应该都能拿到参加乡试的名额，不像其他文风鼎盛的地方，如江南地区，抢一个乡试的参加名额都要争得头破血流。
这些就不用和他爹说了，说了只会平添他爹的烦恼。