崇祯皇帝在推行“改土归流”的雷霆手段之后，深知“破”易“立”难。
要彻底消除土司割据的土壤，仅靠军事镇压和行政改制是远远不够的，必须从根本上重塑社会精英的上升通道和价值认同。
崇祯七年的春天，西南的战火硝烟已然散尽，但一场更为精妙的政治博弈，正在无声中展开。
水西的安氏、永宁的奢氏，因其叛乱已被连根拔起，成为了警示西南诸部的血腥印记。
然而，在这片广袤的土地上，还存在着诸如水东宋氏、乌撒安氏、播州杨氏残余等众多未曾参与叛乱、或及时归附的土司家族。
他们此刻正惴惴不安地观望着，不知朝廷那把刚刚斩落安、奢头颅的利剑，下一刻会指向何方。
就在这微妙的时刻，一道盖着皇帝玉玺和兵部大印的鎏金敕令，由快马分送至各大小土司的府邸。
敕令的内容，既非问罪，也非单纯的安抚，而是一份出乎所有人意料的“恩赏”——《西南士绅英才荐选诏》。
乌撒土司安其爵（与安邦彦同姓不同宗），捏着这份沉甸甸的诏书，在烛火下反复细读，眉头紧锁。
诏书言明：凡忠诚不贰、主动上交兵权、清丈田亩、遵守流官管辖的土司，其嫡系子弟，可不经科举，由土司举荐，经巡抚衙门核查后，直接保送入京师国子监进学。
“父亲，这是……陷阱么？”
长子安承宗年轻的脸庞上满是疑虑，“去了北京，岂不是成了人质？”
安其爵缓缓摇头，眼中闪烁着老练的光芒：“安邦彦、奢崇明的脑袋还挂在贵阳城头，朝廷若想用强，何必多此一举？这是阳谋，更是……一条生路，甚至是一条通天梯！”
他指着诏书：“你看，‘国子监乃天下文枢，习圣贤书，明帝王道，结四方英才’。这是要我们的子弟去学做‘自己人’啊。不去，便是心怀异志；去了，便是忠君爱国。况且，学成之后，由吏部优选，分发各省任职，这是给了他们一条远比困守在这乌蒙山中更广阔的仕途！”
安其爵长叹一声：“世代为土司，看似威风，实则是坐井观天。朝廷这是要给我们换一片天地啊……承宗，你准备一下，为父……举荐你去。”
几个月后，包括安承宗在内的首批数十名西南土司子弟，怀着忐忑与好奇，步入了北京国子监。
这里已非仅仅研读经史的地方，在崇祯皇帝的改革下，它更像是一所高级军政干部学院。
他们的课程表令人眼花缭乱：
经史厅：由翰林院学士讲授《资治通鉴》、《大学衍义》，重点剖析历代藩镇割据之祸，强调“大一统”之要义。
律法堂：由刑部官员详解《大明律》及新颁布的《皇明官制》，让他们明白帝国的运行规则。
政务科：模拟州县治理，学习钱粮刑名、水利农桑等实务。
舆地斋：悬挂巨幅《皇明一统舆图》，让他们直观感受帝国的辽阔，以及西南在其中的位置。
更重要的是，在这里，他们与来自江南、中原、北直的官宦子弟、科举精英同窗共读，一起辩论，一起射御。起初的隔阂与戒备，在日复一日的共同生活中逐渐消融。