斗国有皇帝，但这个称谓帝国主义气息太强，所以为了贴近平民百姓，周娏以姆代称皇帝，自称斗姆。
元凤八十二年的冬天，沉寂的张家村来了一个年轻人，他自称斗国宋学部下辖的一位普通支教教师，辅助村民们进入新时代的生活。
而这个张家村，理论上是张道之出生的那个张家村，但实际上已经不是了。
随着张一鸣被李谷一收为弟子并完成结丹，张家在张家村也算是发达起来了。发达之后，张家离开了张家村，关系比较密切的，也基本上去鹤城县做起了买卖。
还真别说，这买卖做的挺不错的。但吴越大战之后，民间资本流失严重，城内的人都跑到了城外农村居住了。
那个时候，因为鼓励生育政策，农民开发野外过日子，那是比城里人过得舒服的，回不到农村的城里人连饭都吃不上了。
张家村的人口在这个时间点开始了大增，而大增的点就是自然增长的人口和农民的回流。
八零年人皇升格仪轨开启，张家村村民本来也是要被尽数炼化的，但因为张一鸣回村破坏仪轨，所以村子里只有体弱多病的人没有扛住那股力量，青年都被保住了。
八二年年末，村里来了一位年轻人，他姓张名道之，领着十一品不入流的吏员工资，以初级三等支教教师的身份在村里住了下来。
这人还能是谁呢？都同名了，当然是张道之了！当然，这并不是张道之用血肉重生的新化身，男性化身一旦出现，就会直接通过因果大道被攻击破灭，这个结果并没有被改变。
眼下的张道之，只是神都最新款人偶结合本源法力形成的傀儡人而已，是极度接近人但非人的存在。因为这个设定，张道之才能避开因果律的攻击，而设定为男性，且一定要男性，主要是不想忘记自己曾经的状态。
这也不是说喜欢当男人，张道之对人的理解在踏上修行之路后一直就没变过。
无论是男人也好，还是女人也罢，二者都是人这一概念的延伸。无论是成为男人还是成为女人，最后路都无法走的太远。
阴阳相济，一个人同时具有男性的特点和女性的特点，才能在修行路上走的更远。
当然，这种认知是违背普通人的理念的，这也是女娲不想普通人走向修行路，希望他们老老实实成为工具人的设计思路。所以，普通人做普通人就行了，强行不做只有痛苦。修行人要做好修行人，硬做普通人也是痛苦。
张道之离开村子的时候是元凤元年，八十二年过去了，就算有人在襁褓中认识了张道之，他今年也八十二岁了，根本抗不过仪轨那一关。
因此，当张道之顶着三十岁男性应该有的面貌回到这个起点的时候，村里没有人认识他，和他能产生联系的家族，那已经不是张家村张家了，而是石门派张家。
三天后，张家村附近的山包空地上，那里多了一座小木屋，小木屋内的青年打开屋子的门，能直接俯瞰到下方村子里的一切。
按理说，他看到眼前这一切的时候，应该有些感动的，但人偶不是真人，他感动不了。
星斗宫紫薇垣，国家大事的处理，周娏尽量交给了周麒麟，她每天的工作就是研究先天大道，心累了刷刷网络，了解一下社会舆情的变化。
其中，周娏研究的大道，就是先天因果大道……