周礼是一种武器，羞耻是一种防具，武器配上防具，导致当下的大周百姓（包括贵族）对于性而言，是不愿意深究太多的，深究起来就得挨打。
从这个方面来说，创造文明之道的伏羲是成功的，他创造文明，创造婚姻制度，就是想摆脱女娲对人类的支配，像野兽一样去行动。
当然，像野兽一样行动未必就不好，起码不会的心理疾病，女娲是这样觉得的。
野蛮和文明，是女娲和伏羲的拔河。而李谷一虽然晋升阴神的时候通过智子的力量摆脱了唯一母亲女娲的束缚，但这并不意味着她就要和女娲划清界限，不去使用那份力量。
就性而言，经历过互联网时代的张道之是最有发言权的。女娲的性癖到底是什么模样，学者的发言都是虚的，销量才是真相。
当女性在性关系中表现出弱势，而男性在性关系中表现出强势，伏羲女娲的力量合二为一，性的破坏力就会达到最高。
例如今天的早朝，姬汉开的心不在焉，他的大脑和元神都还在回味昨天强暴民女游戏的快乐性活中。
“陛下？陛下？陛下！”伍子胥大声打断了姬汉的痴念，他回过神来一看，看到了面前的文武百官。
“太傅何事？”
伍子胥把事情重复说了一下，姬汉想了想，说道：“那就那样办吧！”
此时已经是元凤六十三年年底，一段时间处下来，因为姬汉的配合，夷光夫人虽然成为了独宠后宫的存在，但因为她在游戏中经常充当冤大头给皇后输大钱，其他女人输小钱，所以他们彼此之间的矛盾并不剧烈，甚至表面上维持的很友好。
这就是皇帝之所以缺爱的原因，一结婚，感情消散，都是理智的打工人了，只要钱够花，谁还在乎爱不爱啊！
当然，这样大手大脚的花钱，太后作为内库的两位主人之一肯定是不舒服的。但李谷一还有话术，她在帮助姬汉完成除六贼的任务，这个任务代表了皇帝的武力，代表了内库财富的再生性。
因此，皇帝的打赏是合理的。如果不合理，底下的将士凭什么拼命呢？只能奉献自己，无偿打工这件事，太后自己都不好意思提。
皇帝的打赏是合理的，输钱是自愿的，李谷一在成为夷光夫人后，将万法门的势力引入了吴国。
相对于其他门派，万法门并不是用武力开道的，它贩卖万法牌，让战争中获得胜利，吃到红利的平民们在物质生活舒服起来的同时，建设起了精神生活。一时间，大街小巷都是玩万法牌的人。
万法牌真的好玩到人人都喜欢玩吗？那也没有，只不过它的社交性使得它成为了主角。
你想，后宫三千都是万法牌的簇拥者，你想走后宫路线，不过来打会牌，你连句话都说不上。
上有所好，下必甚焉。
如此，万法牌风靡吴国，也就成了顺理成章的事情。
当然，万法牌并不是万法门的核心业务，在越国文武百官被一网打尽后，越国被不断抽血，市场凋零之下，万法门将自己产业的产品卖到了吴国。而通过权力的庇佑，他们依旧卖到了比较高的价格。