先前为什么不收，主要是想让女性避开正魔大战掀起的战争。但后面想来，张道之觉得这是她有些一厢情愿了，战争来的时候，谁都跑不掉。
法是如此，术就不一样了。术是法的分支、碎片，是修行者根据自身情况增减的工具。
在这方面，张道之将所有术都记录在了三仙门的藏经阁中，任由弟子进行阅览。在这里，你不用担心查看术式秘籍，要被扣钱之类的。原因前文说过，你的开车技术无论多强，手上没车就是白搭。
法可以让你有车，但术不能。所以修行界对于法门的控制，比术要严厉的多。
但即便是这样，对于凡人而言，术式本身也是一笔巨大的财富。原因就在于地仙界并不纯粹，凡人本质上不是纯粹的凡人，他们体内有活性的灵炁。
在经年累月练习法术后，灵炁会响应术式的仪轨释放自身的能量。尽管它释放不了多少，但很多时候，凡人之间的战斗，我手臂力量多一斤，就能决定两个人之间的生死。
术后就是势，而势在张道之眼里就是社会的思潮，它小到个人想法、家庭运作，大到国家变化、天地运转都有影子在里面。
张道之是高度集体主义接班人系统认证的接班人，她不信儒家那一套东西，就是真的不信。她可以撒谎，伪装，但她骗不了自己。
这里，张道之考虑儒家的工具性以及石门派领袖的政治需求，将三仙门也注入了儒家的思想。而在这个时代，这里的儒家思想还比较原始，属于上一个时代——天周神朝统治工具的完美礼教版本。
在广义范围的理论里，儒家追求的就是将天周神朝的礼教重新立起来。青田修士看到了老儒家的局限性，他以道炼儒，探索其中的进步性，试图获得丹道和儒道相互结合的更高境界。
长篇大论的最后，元凤八年四月十五日，上一次天地交虹过去了大约七年时间。正魔大战的热战已经冷却许多，张道之在山门内苟了也六年多。
“门主，时辰到了。”比起原先的时刻，三仙殿多了许多真正的侍女，她们面容姣好，姿态悠然，是张道之保持神秘的同时，外界解读张道之的一张名片。
“快来抓我呀！”华服小女孩蹦蹦跳跳的从张道之身侧跑过，这是三女李叔琪。然后后面又追过去了一个面容相似女孩，这是长女李伯瑶，二人都是调皮的性子。看到这，张道之眼眸一转，在身侧看到了一位安安分分的女孩，那是二女李仲璇。
小孩子打闹，张道之已经司空见惯，大好日子，她不想发火。于是随着侍女的陪侍，一行人走出大殿，飞下台阶来到下方八真宫广场，近距离打量着那些服装各异的修士、巫师。
“参见门主！”广场设宴款待，左边是山门内的自己人，其中门内长老、弟子、堂主、柱主、执事、杂役齐声高呼。
“参见三仙女真！”这里高呼的是广场右边的，非三仙门修士、巫师。
“请列坐，勿客气。”抬手温声，张道之跪坐之后以主人的态度开启了宴会……