孙瑜道，“看杜总管的相貌，就知道杜总管英勇刚烈，勇气过人，目前的成就说是万中挑一的人才，人中龙虎也不为过，可惜总管相貌过于刚烈，失之柔和，所以能创业于草莽之中，但是却不知道如何守，认人不淑，识人不明，ri后虽然东奔西走辛苦打拼，但是最后都难免成了一场空啊”
杜伏威一张将自己面前的一张桌子拍得粉碎，“大胆”他叫道。帐外的士卒听到了响动，纷纷拿着兵刃冲入帐中，将兵刃都对准了孙瑜。
孙瑜嘻嘻一笑，并不害怕，“杜总管可是被我说中了痛处你纵兵江淮，如今陷落历阳，做了历阳大总管，你帐下可有文书管理军帐粮草治下可有亲民官历阳可有大富人家输诚可有文人武将来投你今ri兵锋大盛，若是败上一场可有卷土重来的本钱你可有稳固的后方基地可有人替你打理粮草兵员”
杜伏威胸口起伏不定，对着闯进帐内的士卒大声叫道，“都出去，没有我的吩咐不许进来。”
那些士卒害怕地纷纷退了出去，杜伏威平稳了一下呼吸，看着孙瑜道，“那云中子道长，你说这些可是有替我解决的方法了”
“这可不是。”孙瑜摇了摇头，“杜总管纵横江淮，若是保一州一郡之地想来不难，若是想要逐鹿天下，我说的东西没有可不行。恰逢乱世，即使当不了皇帝，眼光明亮的话，ri后真命天子平定天下，附其尾骥，当个万户侯还是没有问题的。”
杜伏威冷哼了一声，反问道，“是吗却不知云中子道长是哪家的说客”随即她的目光有上下打量了孙瑜一番，“莫不是我看走了眼，难道宇文家也要拉旗造反了”
“宇文家与我有何相干”孙瑜摆了摆手，“贫道乃是方外之人。”
杜伏威明显不信，“宇文阀乃是四大阀之一，宇文化及最近在江都通缉罗刹女和两个小鬼，江湖上传言说他们掌握有杨公宝藏的秘密和长生诀，你若是宇文家的说客，难不成宇文家已经掌握了杨公宝藏的秘密，想要大动干戈一番了”
“杜总管的误解真是深啊”孙瑜明显有些哭笑不得了，“贫道经过历阳，眼见此地战火未息，百姓流离失所，想要对杜总管有所劝诫，不料居然遭受如此误解。”
“你想劝诫我什么”杜伏威眉头一扬。
孙瑜将事先写好的一个本子递了上去，那上面是他所想的根据地建设的的方法，主要是于军队系统之外，如何筹建zhèngfu，组织恢复生产，建立稳固的后方基地避免流寇主义。虽然有些纸上谈兵，但是也可以作为一块敲门砖，孙瑜递给杜伏威之后，感叹着说道，“上天有好生之德，杜总管既然已经占据了历阳，那么还请施行仁政吧”
正在这时候，有人进入了营帐之中，走到了杜伏威的耳边低声说了几句话，杜伏威本来正在看孙瑜的报告书的眼睛一下子亮了起来。
他将孙瑜写的东西丢在了桌子上，说道，“来人，好好安置云中子道长”又对孙瑜说道，“道长，不好意思，我此时又紧急军务，待我回来之后再与你好好谈谈这仁政。”说完便往营帐外走去。
孙瑜心中透亮，这一定是知道了双龙的行踪，奔着杨公宝藏去了。杜伏威这种出身草莽，发家于微末的造反头目，家底子太薄，不比大门阀家族，虽然此刻兵锋纵横江淮，但是只要一吃败仗，就有可能一蹶不振，因此对于宝藏特别上心。不仅仅是他，其他起义军同样心急得很。李阀、宋阀、独孤阀和宇文阀这些大家族才不会真正在意这种宝藏，别人和东溟派一年的交易量就抵得上一个杨公宝藏了
第5章烽烟处处胡尘扬5
杜伏威得到了双龙的消息，眼巴巴地追着出去了，孙瑜可不会乖乖地在他的军帐里面等他，他刚才还有一点心思想着说是不是让我教导你一点英特耐雄特尔，但是眼下既然杜伏威没有兴趣了，那么他自然也就不用停留了。找小说素材就到〗
不过杜总管既然对自己的手下吩咐了要好好安置“云中子道长”，那么他的手下自然也不会坐视“云中子道长”就此走掉。孙瑜如何会把杜伏威的手下放在眼里，不过他还是要做出一副高人的派头，大踏步地朝着城外走，杜伏威的手下无论是拦、拽、拉还是最后试图将他打晕关起来都不能够阻挡孙瑜前进的步伐，有个小头目脑子抽筋拿出了兵器硬来，结果刀枪落在了孙瑜的身上被防御装备轻松抵挡住了，这下子就吓坏了杜伏威的手下了，这个道长刀枪不入，而且不断讲一些大话，说自己是神仙之类的话，杜伏威的手下于是失去了和他对抗的勇气，终于还是将孙瑜放走了。
等到杜伏威从寇仲和徐子陵手上吃了满嘴的灰回来之后愕然地听说了找自己的那位道长走了，居然留下了还刀枪不入的传说之后，无论怎么装作不在意，他心中都有些悔恨了，不管这人是不是真的神仙，看起来是有本事的，而且一开始似乎有要帮我的意思，但是眼下，宝藏跑掉了，仙人也走了，两手空空。
孙瑜出了历阳准备北上去洛阳，好好会一会准备拿和氏璧骗人的和尚和尼姑们。对于孙瑜来说，这些人是他对于大唐这本书最大的怨念所在。孙瑜在二十一世界的时候曾经去所谓的佛教圣地旅游过，别人到寺庙看到众多佛像金身觉得佛法庄严，孙瑜进入就看到了裸的敛财手段，一个大殿之中，金像众多，铜像不计其数，上面都挂着小牌，说是某某善男信女供奉的，寺庙的地盘上还造有有巨大的观音雕像，宏伟巨大，耗资不在小数目。找小说素材就到所谓的主持高僧，开坛公然卖票索取捐奉，这样的情景让孙瑜怎么看都觉得不顺眼，觉得难怪古代的帝王往往有灭佛的行为，非是无因。如果让宗教来掌舵控制世俗世界的领导人，那么这个世界恐怕就会走上错误的道路就好像点错了科技树发展方向的ri本一样，他们总是造出一些匪夷所思又莫名其妙同时用处不大的发明来证明他们的科技走上了一条邪路。
孙瑜不能够公然在封建落后的地方宣布说“全世界无产阶级联合起来”和“劳动者的自我解放”这种超出他们理解的观念，对应这个世界的宣传，只能够采取这个时代的人民能够理解的形式。所以孙瑜一路走便是一路传教的过程，他行走于平民百姓之中，给他们讲所谓的盘古开天地，一气化三清的故事，又讲女娲娘娘造人，其中重点讲说人得天地之灵，所以是万兽之长，若是善于运用自己身为人的灵气，便可以成神成仙。反正孙瑜走的是截教的路线，通天教主有教无类，孙瑜一路上讲故事的核心内容就是狐狸、猪、山石草木都可以成仙，就这样它们还都特别羡慕人，因为人是万物之灵，成仙有很多先天优势，最关键的就是心思要通达。
这就是孙瑜所宣扬的核心了，通达就是平等，通达就是ziyou，通达就是博爱。孙瑜说人能够成仙，要放弃执念，就是说要放弃僵化的固化的思想。人要有好奇心，因为天地的玄妙藏在万事万物之中，人有灵气所