大家又都哈哈笑了起来，刚才因为胜负产生的小情绪在这爽朗的笑声中烟消云散。
文庙的碑亭里回荡着他们的欢声笑语，仿佛连古老的石碑和石龟趺都被这欢乐的氛围所感染。
“这下你们都高兴了，回家吃饭吧。”老陶看着大家，脸上洋溢着满足的笑容，拍了拍手，仿佛在为这场有趣的“辩论”画上一个圆满的句号。
众人一边笑着，一边互相打趣，迈着轻松的步伐，缓缓离开了碑亭。
阳光洒在他们身上，他们的身影在地面上欢快地活动着，就像是一幅温馨的画卷，记录下了这个充满智慧与欢乐的上午。
无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”老李说，“夫子在讲清楚了富贵和仁义的重要性之后，又进一步做了强调，就是说即使在这三种情况下，仍然不能失去仁德。”
老钱补充，“第一种情况是无终食之间第二种情况是造次，第三种情况是颠沛。也就是说君子无一时之间违背仁德，即使是一顿饭的时间，也不能违背仁德；那怕是在仓促紧迫慌乱之间，也是这样；那怕是在颠沛流离的时候，同样要有仁德。”
“无论如何都要坚守仁德。我们在日常中，遵守仁德还比较容易，但是在生活困难时，在逃亡慌乱之时，在颠沛流离之际，在处于人生低谷时，还能坚持仁德，这就不是一般人能做到的。”陶兄插嘴说。
“所以在《论语》中，孔子赞美颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”老孙说，“颜回就是在极端困难时仍然能坚持仁德的一种榜样或者是代表性人物。”
“孔夫子还夸子路，衣敝蕴袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”老赵说。
“《论语》中还有一句话，是孔夫子在颠沛流离时跟学生的一段对话，”老李说，“子路曰，君子亦有穷乎？子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。这是孔夫子在陈蔡被困时，子路不高兴的问老师，说君子难道就应该这样穷困吗？孔夫子回答，君子本来就……”
星期日上午，阳光正好，啸风怀揣着满心的期待，早早就出了门，依照与陶兄的约定，前往文庙明伦堂，准备聆听张院长的精彩讲课。
很快，啸风来到了文庙。踏入文庙，那古色古香的建筑便映入眼帘，红墙黄瓦、雕梁画栋，处处散发着浓厚的历史文化气息，仿佛在诉说着往昔的故事。
沿着蜿蜒的石板路前行，不一会儿，一座宏伟庄重的建筑便出现在眼前，这便是明伦堂。
明伦堂，作为府文庙儒学区中轴线上的核心建筑，承载着厚重的历史文化底蕴，在漫长的岁月中始终散发着独特的魅力。
正是：溯源亘古，道不远人，子尽孝、臣尽忠、弟尽悌、友尽信，纲常有序昭今古；稽古通今，学惟逊志，礼崇和、乐崇文、诗崇雅、书崇真，经史含辉照岁华。