匾额下边两边的抱柱上，挂着一副对联：“千言道经贯古今，半部论语冶天下。”
这对联乃是集苏东坡的字而成，苏体字的圆润丰腴、洒脱飘逸与对联所蕴含的深厚文化内涵相得益彰。
“千言道经贯古今”，短短七字，道尽了中华经典文化源远流长、博大精深，历经岁月洗礼，依然熠熠生辉，贯穿古今，成为中华民族的精神支柱；
“半部论语冶天下”则更是凸显了《论语》这部儒家经典的非凡价值，它虽篇幅不长，却蕴含着为人处世、治国理政的大智慧，足以影响千秋万代，指导人们修身齐家治国平天下。
啸风久久凝视着尊经阁与这副对联，心中涌起一股难以言喻的感动与敬畏。在这喧嚣的现代社会中，尊经阁就像一座文化的灯塔，静静散发着智慧的光芒，指引着人们回溯历史，探寻经典，汲取先人的智慧与力量。
“妈妈，这是个什么字？”清脆稚嫩的童音在尊经阁前响起，打破了短暂的宁静。啸风闻声回头，一眼便认出了那个活泼可爱的小女孩，正是先前在名宦祠里勤学好问的那个。此时，她正歪着脑袋，手指着对联上的一个字，满脸疑惑地望着身旁的母亲。
“妈妈也不认识。”那位女子面带歉意地回答，眼神中流露出一丝无奈。
“是审。”啸风微笑着，轻声对小女孩说道。他的声音温和而亲切，仿佛带着一种让人安心的力量。
“古今学问在审……”小女孩眨着水汪汪的大眼睛，奶声奶气地念着，声音里透着对知识的渴望。
“古今学问在审问，审问方成学问，天下常道非可道，可道师法常道。”那位女子微微皱着眉头，逐字逐句地念了出来，脸上写满了思索。
“妈妈，是什么意思呢？”小女孩仰起头，一脸懵懂地问道。
就在这时，一位早已在月台上等候的瘦老者缓缓开口了，他的声音低沉而有力，仿佛带着岁月的沉淀：“上联是‘古今学问在审问，审问方成学问’，化用了《中庸》‘审问之’的治学精神，通过顶针的手法形成了回环往复的韵律。‘审问’二字，既指的是治学应当像《礼记》里说的‘审问而明辨之’那样，保持严谨的态度，又暗含着陆九渊‘学贵有疑’的质疑精神。你看，这两个‘学问’，一个在句首，一个在句尾，相互呼应，揭示出了知识积累和思维突破之间的辩证关系，就如同朱熹说的‘旧学商量加邃密，新知培养转深沉’啊。”
话音刚落，旁边一同站着的胖老者也接过了话茬，他微微挺起圆滚滚的肚子，脸上带着自信的笑容，说道：“下联‘天下常道非可道，可道师法常道’则巧妙地化用了《道德经》开篇的玄义。前半句用否定的句式，确立了‘道’的超越性，而后半句通过递进转折，点明了‘言说之道’和‘本真之道’的师承关系。这种‘否定之否定’的表述方式，就好像王弼注释《老子》时说的‘可道之道，非常之道；可名之名，非常之名’，而且在程颢‘体用一源’的理学视野中，又达到了一种新的统合。”
“妈妈，说的啥呀？”小女孩听完两位老者那一番引经据典、高深莫测的解释后，原本就满是疑惑的小脑袋此刻更是被搅成了一团浆糊，不仅没有明白对联的含义，反而愈发困惑了。
她再次用那双水汪汪、满是求助的大眼睛，可怜巴巴地望着母亲，希望能从母亲那里得到一个通俗易懂的答案。
“妈妈也没听明白，太深奥了。”女子无奈地笑了笑，笑容里带着一丝对自己无法解答女儿疑惑的歉意。