“口诵心行，即是转经；口诵心不行，即是被经转。”和尚念道。
“什么意思呢？”宇辰追问。
“口中诵读经文，内心也依此修行，这就是在转动经书，领悟佛法真谛；若只是口头上诵读，内心却不践行，那便是被经书所左右。”和尚接着念道。
“那么，修建佛寺的意义究竟体现在哪里呢？”宇辰满脸疑惑地问道。
和尚神色庄重，缓缓说道：“佛教，作为一种深入人心的宗教哲学体系，始终将‘饶益众生’奉为核心教义之一。兴建寺庙，不仅仅是为了满足信徒们精神寄托的需求，更重要的是，它彰显了一种积极的佛教慈悲情怀。”
“饶益众生？这具体是什么意思呢？”宇辰追问道。
和尚沉思片刻，而后说道：“佛教的核心宗旨在于饶益众生，任何违背这一原则的行为，都与佛法的精神背道而驰。你不妨设想一下，倘若有人宣称自己已然遁入佛门修行，整日躲进禅房闭门不出，既不承担家务，又对家庭责任不管不顾，使得家人陷入伤痛与无助之中，这样的做法，无疑深深伤害了身边亲朋好友的感情。如此自私自利，又怎能称得上是在弘扬慈悲喜舍的佛法之道呢？”
这时，一旁的僧人也附和道：“佛律以慈悲为首要准则，违背这一点，就会伤害众人，就如同有人进入室内独自修行，却抛下家庭不管不顾，这实在是让亲人痛心疾首啊。”
“说得太精彩了！”宇辰兴奋地说道，“出世即入世，入世即出世，色即是空，空即是色。”
老者笑着点点头，接着解释道：“《大金西京大普恩寺重修大殿记》里记载：‘佛陀与菩萨降临人间，其目的不仅仅是为了平息世间的纷争，更是要引领众生回归正道。尽管世间的各种制度，或忠诚、或朴实、或文明，差异巨大，但它们的最终目标，都是引导人们一心向善。’”
“向善而行，这和‘仁’的理念是相通的呀。”宇辰若有所思地说道。
“没错。而且在历史上，曾有过关于佛法能否再度兴盛的激烈争论。有些人认为，佛事活动已然无法再创造奇迹，然而他们却忽略了一个重要的真理——佛祖所指明的圣地、能够栽植福德的地方，是可以为帝王带来福祉的；修复古老的寺庙，同样能够赢得天界的赏赐。”
老者继续说道，“佛陀留给我们的教诲，详尽地记录在贝叶经卷之中，经卷里强调，建造塔庙、创建寺院等行为，能够展现出佛菩萨至高无上的境界。这样的举动，其目的在于吸引并引导万物众生一同踏上善行之路，其中所蕴含的功德，又岂是我们这些凡夫俗子能够轻易估量的呢？”
“大金西京大普恩寺重建殿堂，这其中寓意深远，能够引导众生一心向善，其功德实在难以估量。”宇辰感慨地说道。