如“福德秀气格”中，乙巳、乙酉、乙丑三日，金局生水印星，印星护官，官星制劫，形成“金生水、水生木”的流通，运行官旺乡可发福。
忌神制化：若八字中存在煞气（如七杀、伤官），需通过印星化煞或食伤制杀来转化为福气。
例如庚金生于寅月（杀旺），透丙火食神制杀，形成“杀邀食制”，主武职显贵。
二、福气的触发条件
1.大运流年的引动
顺逆运导向：福气需通过大运流年的引动才能显现。
例如甲木生于子月（印绶格），逆行金水运生扶印星，可“集福”；顺行木火运助身过旺，反为“发福”不足。
关键节点的作用：如“日贵格”（丁酉、丁亥等日），需行财旺运或贵人运触发天乙贵人的福力，若逢刑冲破害则福气受损。
2.格局的动态平衡
病药调和：八字中的“病”（如财多身弱）需大运流年的“药”（如印比）来调和。
例如壬水生于午月（财旺），若原局无根，行西方金运（印星）生助，可“弃命从财”发福。
禄马相逢：禄（福分）与马（动态）结合，主富贵通达。如丙火生于寅月，禄在巳，马在申，逢巳申合，主早年发福。
三、福气的表现形式
1.富贵等级的判定
上大贵格：日主旺盛，财官印食俱全且力量均衡，无刑冲克破，主一生富贵双全、福寿绵延。
例如丙火生于酉月，财官印相生，运行北方水运，主官至三公。
中等格局：若吉神力量较弱或存在轻微刑冲，主小康富足但难有大贵。
例如乙木生于未月，官杀混杂，需行东方木运助身，方可“发福”。
2.职业与六亲的映射
武贵格局：如“贵煞同宫”（天乙贵人与灾煞同柱），主武职显贵，如杨业的八字案例。
文贵格局：如“伤官配印”，主文职清贵，需大运流年引动印星制伤，方可“发福”。
四、实践应用与批判
1.对传统神煞的辩证使用
反对机械套用纳音、生肖等附会之说，主张以五行生克为根本。
例如批判“天元一气格”的神秘化，强调需结合月令用神判断福气。
重视天乙贵人、禄马等吉神的实际作用，但需与八字格局配合。
例如天乙贵人需透干或坐日支，否则福气不显。
2.对大运流年的精准推演
强调“大运重地支”，地支决定十年趋势，天干影响具体事件。
例如甲木生于辰月，顺行南方火运（地支巳午未）生财，需天干透火方可发福。
批判“岁运并重”的片面性，主张原局为根基，大运为辅助。
例如原局无财，行财运亦难发福。
总结：理论价值与实践意义
“集福发福”理论以月令用神为体，大运流年为用，构建了一套逻辑严密、操作性强的福气推演体系。
其价值在于：
1.回归经典正统：严格遵循《渊海子平》“专求月令”的法则，纠正后世用神概念的讹误。
2.强调动态平衡：通过五行流通与病药调和，揭示福气随岁运变化的规律（如“顺行不似逆行高”）。
3.批判创新并重：既保留传统命理的象征体系，又以“格局论”实现逻辑自洽，成为八字实战的纲领性文献。
万民英的“集福发福”并非僵化的公式，而是通过吉神聚集、五行流通、大运引动的动态调和，将复杂的命理分析升华为可操作的实践指南，堪称古典命理学中“大道至简”的典范。