当年同榜之人在朝廷拜官，文学才能虽然出众但福禄却不相同，生死、荣枯的情况千差万别，这是因为神煞格局有高有低的缘故。
煞局，在十二宫中都存在，其中寅、申、巳、亥四宫最为关键，因为亡神、劫煞、贵人、长生、禄马在这四宫同位的缘故。人的命运中遇到吉神多就吉利，遇到凶煞多就凶险。
煞中包煞才是显贵的象征，关键不在于年干而在于日时，（神煞）带有贵气且自身长生才是吉利的，（如果神煞之间）力量均衡且相互争斗则不合适。
煞中包煞，是指长生，带有贵气就会使煞转变为生气，如果没有吉神，那么煞就不会有变化，不是指一个煞占据两个宫位。
（判断的关键）不在于出生年的天干以及出生年的纳音，完全在于日时见到煞，且煞自身处于长生状态，才可以看作是吉利的。
比如一个命例：庚子、壬午、辛巳、辛卯，癸酉胎，子午卯酉，蛇头开口，四个位置全有，破碎煞在巳位，子年出生的人劫煞在巳位，这是四个位置的煞聚集在辛巳，金自身处于长生状态。
又有一个命例：乙巳、乙酉、己未、壬申，这是壬申为亡神且聚集贵气，又自身处于旺盛状态而有权势，所以（命主）都非常显贵。
力量均衡，比如戊午、丙子之类，两边（五行）都旺盛，各自为主。
相互对立且相克就叫做争斗，不能取胜的一方，就是在争夺。
林开说：“力量均衡且相互争斗，寡不敌众，接受投降的一方得福”，说的就是这种情况。
自身处于长生、自旺、自临官的状态，如果分散（吉神的）英灵气就不完整，四个（宫位）弱一个（宫位）强才是福气，轮流作为宾主就会分散权力。
在四柱中，只要有一个位置处于长生且专旺的状态，才可以聚敛精神。
如果年月处于生旺状态，日时又处于生旺状态，这就叫做分散英灵，反而主人不贵。
比如：癸亥、戊午、丙子、己亥，四个位置各自处于生旺状态，轮流作为宾主，（命主）心性虽然灵巧，却只是一个术士。
又比如一个命例：壬寅、壬寅、庚辰、辛巳，纳音有三个位置是金，同时在时柱长生，这是聚敛精神，所以（命主）显贵。
谈论命运首先要分辨煞局，星辰要看主宫星，这两种（神煞和主宫星的）强弱能够分辨清楚，就不愁判断祸福不准确了。
煞局本来不多也就百来个，亡神和劫煞都带来灾祸，如果遇到禄神、贵神以及长生，反而能将煞转化为权势，声誉远播。
如果没有禄神和贵神（相助），（命主）就是奸邪顽固之人，（做事）不慌不忙却满是心机，再带有三刑（神煞）就会成为僧人或道士，难以与亲人和睦相处，必定会有伤残。
长生在甲申并（出现）己亥，辛巳适宜见到丙寅，（这样的命主）能在沙漠中扬威，使奸邪之胆破碎，（可成为）在朝廷中担任要职的人。
寅、申、巳、亥（四宫）喜欢长生的状态，胎元凑齐最为荣耀，四方有驿马（神煞）能提高人的声誉和地位，（命主）能在京城身着高官服饰（为官）。
甲申、己亥、辛巳、丙寅，这四个位置为真正的长生，如果同时有亡神、劫煞，再带有禄马、贵人一同出现，必定主人能在沙漠中扬威。
比如一个命例：乙酉、乙酉、乙酉、甲申，四个（五行属）水的都在申位长生，三个贵神又聚集在申位，自身得到长生，又在（甲子）旬内，所以（命主）非常显贵。
神煞和主星都处于长生状态，富贵荣华无与伦比，如果有贵人并且带有合（的神煞），必定（命主）能在金殿玉阶（朝廷）行走（为官）。
神煞自身处于长生状态，年头的纳音又随着神煞一同在日时处于长生状态，这就叫做真长生，又叫做生处逢生。
比如：壬寅年出生见到辛巳（日时），乙酉年出生见到甲申（日时）之类，主人非常显贵。
凡是有权势必须带有煞（神煞），权星必须用煞来辅助，五行都好但没有权星和煞（神煞），即使得到权星命运也会孤单。
自然造化不能两全其美，所以神煞没有权势，（命主）又不免会有刑克，大多孤单。
命局中有一个亡神（时），（命主）心性机密，有两个亡神就会（遭受）断脊（般的灾祸），有三个亡神（时）（命主）即使活着也如同没有生气，（可能会）死在狱中或者最终患上恶疾。
亡神比劫煞更严重，因为（亡神的力量）太过了，比如壬子、丁未、辛亥、己亥，有两重亡神，（命主）会被流放发配且贫穷。
有一重劫煞（时）福气开始孕育，如果有两重（劫煞）会遭受刑法且（因）盗窃资财（获罪），有三重（劫煞时）（命主）凶狠、顽劣，即使活着命运也很恶劣。
劫煞有一重如果带有贵气或者自身处于生旺状态，主人会发达，即使（劫煞）克自身也没有危害，如果有三重且处于死绝没有生气的状态，必定是贼寇之徒，主人会意外死亡。
比如辛丑、丁酉、乙未、戊寅，（命主）犯官司之后大发（横财）。
比如辛丑、戊戌、丁亥、壬寅，（命主）读书能够科举及第，改任官职获得俸禄，是因为丁亥合起了贵人（的缘故）。
有煞（神煞）才能控制煞和财，我克制煞（神煞）的时候是福气的媒介，煞（神煞）自行投降（被克制）财自然就会到来，不需要禄马、贵人（神煞）相助。
人的命运中有亡神和劫煞这两种神煞，才能控制财，关键是要我去克制煞（神煞）才吉利，煞（神煞）来克制我就是灾祸。
比如甲子年出生见到己巳（日时）有福，见到乙巳（日时）贫穷之类就是这样。
都说贵人（神煞）能压制煞（神煞），亡神和劫煞多的时候依旧贫穷，（自身）衰弱且窃取（五行）生气难以依靠贵人（神煞），煞（神煞）凶险而贵人（神煞）善良也没有作用。
比如辛亥、庚寅、甲申、丙寅，因为亥和寅六合，合起了吞啖、亡神和劫煞成为凶险（的格局），所以（命主）一生读书学习，最终中风（患病）没有科举及第。
如果没有贵人（神煞），肯定会意外死亡。
又比如己巳、壬申、甲寅、壬申，（命主）是被刺配的小吏。
五行中不需要太多神煞，劫煞处于临官状态必须早早发达，煞（神煞）自身成为权势（且有）两三重（时），（命主）会患上痨瘵（肺痨）而死亡，并且骨头发热（有虚热症状）。
再次遇到帝旺状态也是这样，（会患上）七伤、五痨（等疾病）而命丧黄泉，生劫（神煞）重重（时）人会早早死亡，处于临官、帝旺状态（死亡）还会延迟。
比如辛未、辛丑、壬申、戊申，（命主）早早发达但患上呕血痨病。
甲戌、庚午、戊辰、戊午，（命主）也疾病缠身。
日月遇到天德、月德（神煞）灾祸必定轻微，煞（神煞）来克制我也不会迅速（致祸），日时带有亡神和劫煞（的人）贪恋酒色，只喜欢长生和贵人（神煞）。
日时带有亡神和劫煞且齐全的人，主人贪恋酒色而患病，只适合从事艺术、九流（等行业）。
月日遇到天德、月德（神煞），即使有灾祸也轻微。
寅、申、巳、亥如果全部遇到，没有遇到长生（神煞）命运难以延续，（命主）谋划高远、胆子大最终却会遭受侮辱，没有好的结果也不要埋怨上天。
比如韩平原：壬申、辛亥、己巳、丙寅，如此大富大贵，也不免被斩首，普通人必定没有好的结局。
又比如褚冲夷（的）翰林（命例）：甲申、丙寅、壬午、辛亥，丁巳胎，辛巳年遭遇灾祸。
劫煞和孤辰这两种神煞害怕在同一辰位（出现），隔角（神煞）双双出现就会迅速（致祸），丑日（时）出生遇到寅（神煞），辰日（时）出生遇到巳（神煞），戌日（时）出生遇到亥（神煞），未日（时）出生遇到申（神煞）。
（命主）初年必定家中豪富，中年会卖田（度日）且自身遭受刑罚，（会）丧子、丧妻还会克父，日时（神煞）凑在一起由不得人（避免灾祸）。
以丑日（时）出生遇到寅（神煞）为例，叫做劫煞带有孤辰（神煞），主人会遭受刑克、孤独贫困，（成为）僧人、道士、九流（等行业的人），差不多有一个命例：癸未、庚申、丙申、己亥，（命主）中年家道败落，丧命且被远远发配。
又有一个命例：己未、壬申，又见到申时（神煞），却有贵人（神煞）所以没有妨碍，但会刑克父母，没有儿子。
劫煞、孤辰带有贵气且兼长生（神煞），便主人有威权、福寿双全，如果没有长生且遇到贵气，也应该能白手起家置办庄田。
比如辛丑日出生见到丁亥、壬寅（神煞）的人能做官，见到戊寅（神煞），先犯官司之后富裕。
因为丁亥是临官（神煞）又合贵气，力量很重的缘故。
古代三命（理论）区分强弱，劫煞和亡神最为凶恶，（它们）聚集起来攻击自身非常不吉祥，（命主）不是贫穷就是夭折而死。
聚众就是指亡神和劫煞，与八寡、隔角、破田、破宅、大耗、悬针等之类（神煞）同时出现，比如己卯日出生见到庚申（神煞），癸卯日出生见到丙申（神煞）尤其严重，因为（它们）克制主星。
亡神和劫煞不适合全部出现，不要让它们相互勾结来克制出生年（的干支），（即使）罗纹（神煞）没有争斗也很凶恶，生死、荣枯的情况就在眼前（可见）。
比如癸酉、辛酉、壬寅、壬寅，（命主）被牛抵触导致骨头露出，患病五日之后死亡。
凡是凶神不要克制出生年（的干支），克制出生年（的干支）就会主人灾祸连绵，煞神各自有轻重之分，我克制煞神（的时候）煞神就会转变为权势。
凶神恶煞适合克制出去，吉神贵人适合克制进来。
大富大贵凭借煞（神煞）的权势，煞（神煞）应该在后面而主星应该在前面，单单遇到亡神或劫煞且天干（五行）秀（佳），（命主）能平定战乱、安定国家成为大贤之人。
比如一个命例：癸酉、庚申、丙子、丙申，酉为主星在前面，申为煞（神煞）在后面，庚申煞（神煞）受到克制，丙申（为）鬼病（神煞）且金旺盛，所以（命主）非常显贵。
最凶险的是卯酉日（时）出生见到寅申（神煞），卯日（时）出生见到申（神煞）就是煞带有悬针（神煞），会破宅、破田并且遇到大耗（神煞），（命主）会离开居所、离开祖宗（家业）且更加孤独贫穷。
全部见到寅申（神煞）必定会家道破败，（命主）平生建造房屋喜爱奢华，即使处于富贵也不会长久，祖宗基业不是被官府没收就是被火烧光。
命宅（神煞）和禄宅（神煞）不适合与亡神、劫煞相同，卯酉日出生的人不适合见到寅申（神煞），叫做破宅煞。
如果亡神、劫煞、悬针、大耗、隔寡（神煞）在其中，全部见到寅申（神煞）的人，喜爱建造房屋耗费（钱财）。
如果不是被官府抄没（家产），必定会被烧毁（房屋），先富裕后贫穷。