第292章 达到了炼髓期(1 / 2)

他们留下了……他们的心血,他们的心血,他们的生命,他们的生命,他们的生命,他们的生命。

一条至纯至纯的武道之道

更有一种只有杀人,没有作秀的战斗意志!

居然还镇不下你?!

“你对内力的理解,应该很清晰。

我逍遥镇派的三大绝技,都是出自我的手笔。

一门能吸纳天地间所有力量的北冥神功,

修炼到最高境界,可以吸收一切生灵的精气神,恢复自己的寿命。

具体能让人存活多少岁月,贫道也说不清楚。

唯一的弱点就是,他的实力增长得很快。

如此一来,他的修为就会落后,很可能会陷入疯狂。

因此,老道一直提倡自己修行。

汲取一切生灵的精气、精气、精气,来补充自己的寿命。

还有一门小无相功。

无形,无形,有了这门功法,就可以将所有的武学都学会。

靠着强大的力量,模拟出对方的绝招。

不过,你的武功,我是学不来的...”

说到这里,他不禁苦笑一声,自从杨祖到来之后,他就觉得自己是井底之蛙了。

“你这是在取笑我吗?这小无相功神妙无比,能将世间一切武学运用于一身,当真了得,要知道,大道无边!”

杨祖开口道,在武学一道上,你只会一招,却不会一招接一招,这就是如何运转体内的真气。

怎么可能模仿?

但小无相功也非常强大,众所周知,大就是大,小就是大,大往往会比小更强,这是一种习惯。

所以,在大多数人看来,修炼大无相神功,都是错误的。

“小而无相”,可以不留痕迹,因此,“小”的字体如果大,傻瓜也可以看到你抄袭,这还有意义吗?

要说强大,那就是要去掉“小”,才能做到“无形”。

另外,“无形”这个词,在佛教中使用,其实就是源自道教。

“无相”是中国第一个提出道教思想的学说,它在佛教“无相”学说之前已经存在了两百多年。

在《道德经》中,老子说:“世人以美为善,斯恶也;所有人都知道,好的就是好的,坏的就是坏的,所以有无的东西,

难度不同,长度不同,高低不同,声音不同,声音也不同。

所以,圣人做什么都不做,只做不说的事情。

无欲则刚,无欲则刚,无欲则刚。夫唯弗居,故吾往矣。”

第一个字,就是“无像”。

无迹象;无具体的形象,概念

最初是道教用来描述神秘莫测的东西,后来也用来指深奥难懂的道理。

出自《老子》:“一条绳子,没有名字,也没有意义。

这就是所谓的虚无,没有具体的东西,就是恍惚。“……”

所以,这里说的小无相法,是道教的无相法,而不是佛教的无相法

逍遥子道:“你说的对,道无涯,你说的对。

除了北冥神功和小无相功外,我还得到了一门叫做‘踏浪而行’的轻功。”

杨祖闻言,开口道:“贫道的身法,快如闪电,快如鬼魅。

危若安,进退不得,若是再来,岂不是要踏平踏水而行?”

无忧子道:“正是!!”

“你果然是个天才,竟然能将曹植的《洛神赋》写得如此精妙,实在是让人惊叹!”

“这位朋友,你是在开玩笑吧,天下大道,都是相通的。

用户按照一定的顺序,按照卦文的位置移动,从一开始,一直走到最后一步,刚好绕了一个大圈子。

这套身法十分玄妙,练成之后,可以避开许多对手的攻击,而且,《凌波微步》的修炼,对内功的要求也是极高的。

这可不是简单的走路那么简单,若是没有深厚的内力,硬使这门武功,反而有毁掉自己经脉的危险。

因此,这《凌波微步》是以运功练成的,每走一周天,便可练成六十四盘。

随着他的呼吸,他的内气也在不断的运转,所以,他的内功也在不断的增长。

可以御空而行,但能飞多远,就要看自己的实力了。

修为最高的人,可以在河流、峡谷中飞行,甚至更远。

当它飞过的时候,可以不用任何力量,也可以双脚踩在地面上。

他的动作,就像是踏空而来,这就是‘踏水而行’!”

飞行?我已经可以飞行了,但是边走边修炼,倒是可以参考一下

“还望道友再接再厉!”

逍遥子哈哈一笑道:“在你的太极面前,什么天山折梅手都没有什么用处。

这一掌虽强,却也不弱于丐帮的《降龙二十八掌》。

这是一种类似于太极的功法,在施展之时,双手可以同时运转两种不同的内力。

八荒六合,至高无上,虽然能让人延年益寿,但对你而言,却是一文不值。”

至于那‘白虹掌’,只是几招之间的变化而已,算不得什么。”

逍遥子语速极快,但却只将北冥神功、小无相功、凌波微步三大功法的修炼之道,以及需要注意的地方,都一一说了一遍。

其他的,他都交给了杨祖,让她自己研究,有什么不懂的,就去请教自己的弟子。

于是,他便急不可耐地……开始闭关了

“这老家伙……”