“你根本没法反驳吧。因为士郎你啊，从来就没有——打从心底里笑过一次。
这样多累啊。你已经遭遇了够多不幸了，往后要是不能过得幸福，那也太说不过去了……！”
——幸福。这种东西，我从来没有想过。连思考它的能力，都在很久以前就缺失了。
如果有时间想这些多余的事，不如去想该如何帮助别人；如果有精力顾及自己，不如去想怎样才能拯救他人。
我一直只想着这些，一路走到了现在。
我自己也明白哪里不对劲。也曾有人当面说过“你很奇怪”。
心底深处一直疑惑着“究竟哪里不一样”，而远坂的话，让我隐约懂了……可是。
“远坂你说得没错。但我除了这样，什么都不知道。
不过，这样就够了。就算我错了，想要帮助别人的这份心愿，我不觉得是错的。”
“士郎，你怎么——”
“——真是个领悟力差到无可救药的杂种啊。”
一直旁观着我们对话的Archer，像是再也看不下去，再次插嘴。
他原本似乎打算保持沉默，可在我和远坂的目光都投向他时，他厌恶地眯起眼睛，摇了摇头，又带着不情愿的神情继续说了下去，仿佛在说“真是没办法”。
“没人在嘲笑你的目标。你的问题不在于此，而在于动机和实现方式。杂种，你似乎把这三者混为一谈了，但它们本就该区分清楚。
至于动机——不，这事不该由我来多嘴。
现代应该有擅长处理这类问题的专家才对。能引导你的不是我，那小姑娘才更合适。
所以，我只说说实现方式。”
Archer摆出一副嫌麻烦的样子，话却意外地多。
这个男人总是刻意克制着干涉，大多时候只是冷眼旁观，但一旦开口，有时又会解释得格外详细。
不过他的视角太过独特，话又晦涩难懂，关键地方还会跳过去或者干脆不说，到头来我大多还是一头雾水。
“你执着于亲手救人。‘必须由自己来救’，‘不然就不算自己帮助了别人’——这种顽固的执念，就是矛盾的根源。
用刀杀人，责任会归结到刀上吗？——救人也是同样的道理。无论借助的是别人、工具，还是从者，‘你帮助了他人’这个结果都不会改变。”
这番话让我愣住了。
以前也有人跟我说过类似的话：“若想达成结果，执着于手段是愚蠢的。”那时我脑子一片空白，连自己为什么执着于亲手救人都想不明白，只是一味固守着这个想法。
但通过和远坂的对话，我终于意识到了——这其实是我的赎罪行为。
嘴上说着为了别人，却不拓宽视野，为了自己而选错了方式，说到底，不过是自我满足罢了。
我的脑海里，从未有过“为达成目的而借助自身以外事物”的选项。虽然走投无路时也会依赖别人……但只要不是这种情况，我就绝不会选择那条路。
“人类本就脆弱。你们又不是拥有神力的神明，一个人能做到的事极其有限。所以你们才会组队合作、使用工具，以此创造成果。因为借助他人或工具，效率要高得多。
小鬼，你该从这里开始改变。既然要使用我这样的‘从者武器’，作为御主的你，首先得学会怎么用。
徒手去砸墙，那是傻子才干的事。只要稍微开阔点眼界，你也会有时间去体会愉悦的。”
……Archer说得对。
就算用了工具，就算中途借了别人的力，“我亲手帮助了他人”的结果也不会改变。“想救更多人”和“想用自己的手救人”——原来有能让这两者不矛盾、同时实现的路。
我仿佛被泼了一盆冷水，瞬间清醒过来。虽然我没有刻意这么想，但“必须独自救人”的执念，确实深深扎根在我心底。之前Archer指出我“不愿依赖他人”的矛盾时，我没法坦然承认，正是因为这是事实。而现在，经他重新解释，我终于明白：只要稍微转变一下视角，事情就会呈现出完全不同的模样。
“——但是。无论你用何种手段，都要先仔细审视自己的目的。
“模仿前人、向贤者学习，并非坏事。但若是目的、动机、手段全都是赝品，那就太难看了。那样的东西，不过是贬低真品价值的污秽罢了。
无论如何，没有属于自己独有的核心之物，便毫无价值可言。若是到最后都无法理解这层意思，那便是我与你契约终结之时。——你可要记好了，杂修。”