还有一点很重要，黄庭坚压低声音说道，你要学会引用。但引用什么，如何引用，大有讲究。
愿闻其详。
黄庭坚走到书案前，提笔写下几个名字：孔子、孟子、程颢、程颐、司马光...这些人的话，可以大胆引用。因为他们代表的是正统思想，主考官不会有异议。
然后他又写下另外几个名字：苏轼、苏辙、王安石...这些人的观点，引用时要格外小心。虽然他们都是大才，但政治立场有争议，一不小心就会引起主考官的反感。
苏明远看着这些名字，心中涌起复杂的情绪。在现代的文学史课堂上，苏轼、王安石都是他非常崇敬的人物，但在这里，他们却成了需要小心对待的敏感词。
先生，这样做是否有些...不太合适？苏明远迟疑地问道。
黄庭坚看了他一眼，神色变得严肃：苏公子，你是要做学问，还是要通过考试？
这两者不能兼得吗？
黄庭坚长叹一声：理想状态下当然可以，但现实往往不是这样。你看，他指着案头的那堆文稿，这些都是今年来求教的考生习作。其中不乏才华横溢之辈，但能在乡试中脱颖而出的，往往不是文采最佳的，而是最能把握分寸的。
苏明远沉默了。作为一个现代人，他当然知道考试技巧的重要性，但亲身经历这种技巧化的过程，还是让他感到某种说不出的失落。
看出了苏明远的心思，黄庭坚的语气缓和了一些：苏公子，老夫并非要你放弃自己的学术追求。相反，只有先通过考试获得地位，才能在更广阔的平台上实现自己的抱负。这就像是...就像是先学会游戏规则，然后才能改变游戏。
这番话让苏明远心中一动。是啊，如果连这个体系都进不去，又谈何改变呢？在现代社会，不也是这样吗？先要适应现有的规则，获得话语权，然后才能推动变革。
那么，具体的答题策略呢？苏明远决定暂时放下内心的纠结。
黄庭坚满意地点点头：这就对了。首先，策论的结构要严谨。开头要点题，表明你对题目的理解；然后分几个层次论述，每个层次都要有理有据；最后要有总结和建议，但建议要实用可行，不能空泛。
他边说边在纸上画着结构图：再者，论述过程中要体现你的学识，但不能卖弄。恰到好处地引用经典，显示你对传统文化的掌握，但不要引用过于冷僻的典故，免得主考官不解其意。
苏明远认真地记着笔记，内心却有种奇异的感觉。这些技巧，和他在现代准备各种考试时掌握的方法，竟然有着惊人的相似性。看来，考试这种制度，在本质上确实是相通的。
还有一点，黄庭坚继续说道，字迹一定要工整。主考官阅卷时间有限，字迹潦草的文章很容易被忽略。而且，工整的字迹本身就体现了一种态度，表明你对考试的重视。
字迹...苏明远苦笑，这确实是他的弱项。现代人习惯了电脑打字，手写能力确实退化了不少。
似乎看出了他的担忧，黄庭坚说道：这几天你可以多练练字。不求达到书法家的水准，但至少要让人看得清楚，看得舒服。
接下来的两个时辰里，黄庭坚详细地分析了苏明远那篇《论王道》的问题所在，并逐段给出了修改建议。苏明远惊讶地发现，经过修改后的文章，虽然核心观点没有大的变化，但表达方式变得更加圆润，政治敏感度大大降低，同时又不失深度和见地。
这就是考场文章的艺术，黄庭坚总结道，要在有限的约束条件下，尽可能地展现自己的才华。这本身就是一种能力，一种在官场上必备的能力。
临别前，黄庭坚又给了苏明远一些实用的建议：考试期间要注意身体，保持良好的状态。答题时要控制好时间，不要在某一题上花费过多精力。还有，一定要留出时间检查，避免低级错误。
走出小院时，苏明远回头看了一眼那几株探出墙头的梅树。他忽然想起一句诗：梅花香自苦寒来。在这个时代，要想获得成功，确实需要经历各种磨练，包括学会适应一些自己原本不太认同的规则。
回到客栈的路上，苏明远的心情颇为复杂。黄庭坚的指点确实非常实用，对他通过乡试会有很大帮助。但同时，他也感到某种微妙的变化正在自己内心发生。
那种变化很难用言语描述，就像是一种潜移默化的认同。他开始理解并接受这套游戏规则，开始学会用这个时代的思维方式来思考问题。虽然表面上他仍然保持着现代人的理性和批判精神，但在深层次上，某些东西正在悄然改变。
回到客栈时，陈彦回正在院子里等他。
如何？黄先生的指点可有收获？陈彦回关切地问道。
收获颇丰，苏明远真诚地回答，黄先生确实名不虚传。
那就好，陈彦回松了口气，明日便是同乡聚会，到时又是另一番见闻了。
苏明远点点头，心中却在想着另一个问题：在接下来的考试中，他将如何平衡自己的理想与现实的要求？而这种平衡，又将如何改变他这个现代人的精神内核？
夜深了，苏明远躺在床上，脑海中反复回想着白天的对话。黄庭坚的话语如甘露一般滋润着他求知的心田，但同时也像温水一样，正在慢慢地改变着什么...