第100章(2 / 2)

医术之进,亦是文明之进。

自扁鹊始,历代医家巨子,皆承扁鹊之名。

扁鹊祠中,

前来祈福的病者与家属纷纷跪拜。

“陛下圣明!”

“医者仁心,扁鹊为神,当之无愧!”

“求医神救我家人!”

扁鹊悬立祠上,垂目俯视片刻,

自鹊背飘然落下。

神力化丝,缠绕于每一位病者腕间。

“君之疾在理,汤药可调,我予你一方。”

“君之疾在血脉,针石可及。”

“君之疾在肠胃,酒醪可医。”

有人不解:“医神为何不以神力为我等医病?”

“是啊!”

“匠神能以神力顷刻筑城,医神为何不施神通?”

众人议论纷纷。

扁鹊淡然一笑,道:“生死轮转,天地有常。

以神医人,不如以人医人。”

他神色肃然,又道:“神力不可轻用。

若人人皆赖神力,则天下医道断绝。

望诸位谨记。”

如果人人都能依靠神力治愈疾病,医学还能向前发展吗?

当民众过度依赖神道,便会逐渐滋生怠惰,沦为浑浑噩噩的行尸走肉。

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失去了奋发向上的意志,终将一无所成。

这样的文明演化并非进步,反而是一种倒退,是朝着蒙昧原始状态的大步后退。

听闻此言,病患若有所悟。

“难怪陛下未曾停歇劳役,仍命匠神修筑驰道与皇陵。”

“《周易》有言:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物!”

扁鹊慨然道:“诸位,人族应当自立自强!”

这番言论令天下百姓精神振奋。

“说得好!”

“精彩!”

“我族先贤筚路蓝缕,方有今日基业。

人族理应自强,而非全然仰仗神灵!”

“说起来,陛下从未敕封那些古老天地神明,而是册封我人族先辈为神,不正是此意吗?”

“正是!旧神乃天地之神,新神为我人族之神。

旧神已逝,新神当立!”

随着赢无限与商鞅的新政推行天下,

世人皆能感受到万象更新的蓬勃气象,无不为之欢欣自豪。

扁鹊这番见解,

让赢无限对他刮目相看。

然而,

皇帝并未停歇,继续宣告:“朕赢无限,敕封孙武为大秦兵神!”

兵神?

孙武?!

旧吴都郊外,

孙武后人聚居的孙家村中,

闻此敕令,众人喜极而泣。

孙武墓内传出铿锵兵戈之声,

嗡鸣不绝。

戈、刀、剑等兵器幻影凌空而起,

磅礴兵戈之气席卷苍穹。

万千兵器虚影列阵在前,

犹如千军万马静候检阅。

“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”

“故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”

一道魁梧身影自墓中迈出,

金身渐凝。

声震九霄之际,

天下兵刃皆俯首称臣。

孙武被兵家尊为兵圣,

奉为百世兵家之师。

其不朽着作《孙子兵法》十三篇,

被后世兵法家推崇为“兵学圣典”,

位列《武经七书》之首。

这本书在军事史、哲学史与战争学术领域均占据着不可忽视的重要地位。

不仅在军事上,更在政治、文化、哲学等多个方面被广泛借鉴和应用。

白起望见孙武的身形,不由发出感叹:

“率十万之军而天下无人能挡者,是谁?是齐桓公。”

“率七万之众而天下无敌者,是谁?是吴起。”

“率三万兵马便能所向披靡者,又是谁?是孙武啊。”

韩信凝视那身影,震撼道:“不曾想,竟是兵神降临!”

大秦昔日所奉的兵主,本是蚩尤。

而今,却要换作孙武了!

孙武成为兵神,天下无人反对,皆认为是实至名归。

他本就是兵家之祖,谁敢有异议?

韩信自学兵法之初,便读过《孙子兵法》。

而如今天下为将之人,若不读此书,是会被同行耻笑的。

孙武一出,铁骑铿锵,兵戈再起。

赢无限继续敕封:

“朕赢无限,今封欧冶子为大秦器神,执掌天下兵器铸造!”

龙泉之地。

欧家人突闻敕令,一时愣住。

“我没听错吧?”

“我家祖师……被封神了?”

“是真的封神了!”