“家人们，天顺八年正月，明英宗朱祁镇走完了他充满争议和戏剧性的一生。”朱迪钠的声音将时间线推到终点，“他的儿子，太子朱见深即位，年号为成化。新皇登基后的首要大事之一，便是为先帝定下庙号与谥号。”
天幕上出现了庙号议定的场景。礼部官员呈上备选庙号，新帝朱见深最终圈定了“英”字。
“根据礼法，《谥法》云：‘出类拔萃曰英；道德应物曰英；德华茂着曰英’。这是一个含义相当不错的褒义庙号。”朱迪钠解释道，“而朱见深和朝廷给予其父如此美谥的最重要理由，记载于诏书之中——‘以宫人殉葬，非古礼，仁者所不忍，众议以为宜止。朕从其议。故兹诏谕，永为定制。’”
“翻译一下就是：他临终前，下旨废除了明朝皇室沿用已久的人殉制度！”朱迪钠展示了这份重要的诏书。
“从这一点上看，他确实做了一件大好事，拯救了无数未来可能被迫殉葬的妃嫔宫人的性命。”“人道主义者”发弹幕表示认可。
然而，这个“英”字，如同投入滚油的水滴，瞬间在天幕评论区炸开了锅。
“他也配叫‘英’宗？！”“历史天平”第一个跳出来反对，“‘堡宗’、‘惑宗’、‘戾宗’哪个不比他贴切？‘英’在哪里？是‘叫门’叫得英明神武？还是杀于谦杀得出类拔萃？”
“同意！功过不能这样抵消！”“一根小辣椒”愤愤不平，“他这一辈子，最大的‘功’大概就是生了个好儿子（指朱见深替他收拾烂摊子以及给他上美谥），和死前良心发现了一下。但这能掩盖他几乎将大明拖入深渊的巨恶吗？如果这都能叫‘英’，那于少保该叫什么？‘圣’吗？”
“庙号评价体系在他这里几乎崩坏。”“庙号研究家”无奈地说，“按照正常标准，就他土木堡和杀于谦这两条，给个‘幽’、‘厉’都不过分。但谁让他是现任皇帝的生父呢？朱见深必须美化自己的父亲，这是孝道，也是政治需要。”
奉天殿前，朱元璋和朱棣的脸色也极其难看。他们深知庙号的严肃性，一个“英”字，在他们看来，朱祁镇根本担不起。朱元璋闷声道：“胡闹！简直是胡闹！”朱棣则冷笑：“‘英’？他倒是把我大明‘赢’得够惨！”
在关于庙号本身的争论之外，网友们对朱祁镇废除殉葬的动机，也进行了深入的“剖析”，并发现了其中惊人的双重标准。
“大家注意一个细节！”“考据党”突然发言，“朱祁镇是废除了殉葬制度没错。但是，大家还记得他复位之后，是怎么对待他弟弟朱祁钰的吗？他不仅让朱祁钰‘暴卒’，还下令将朱祁钰后宫的所有妃嫔，包括唐贵妃等人，全部赐死，为朱祁钰殉葬了！”
这条信息如同惊雷，让弹幕瞬间安静了片刻。
“我的天！也就是说，他一边以殉葬的名义处死了政敌（弟弟）的所有女人，一边在临死前立遗嘱废除殉葬？这是什么魔幻操作？！”“逻辑鬼才”感到三观尽碎。
“这只能说明，”“心理分析师”再次上线，“他废除殉葬，并非出于纯粹的‘仁者不忍’的崇高道德。这更可能是一种**极其个人化的、基于自身经历的情感选择**。”
他继续分析：“大家回想一下，他在南宫被软禁了七年。那七年里，陪伴他、与他相依为命、共同度过艰难岁月的，正是他的钱皇后以及周贵妃等一众妃嫔。他们在那方小天地里，是真正的‘患难夫妻’。他与她们的感情，很可能远比一般帝王与妃嫔之间更为深厚和依赖。他或许是不忍心在自己死后，这些陪伴他熬过幽禁岁月的女人们，再遭受殉葬的残酷命运。”
“所以，他的‘仁’，是有选择性的。”“熬夜会秃头”总结道，“对他有感情的、他自己身边的女人，他‘仁者不忍’；对他弟弟的、属于政敌的女人们，他杀起来毫不手软。这废除殉葬，感动了自己，成全了身后名，但细究起来，底色依然是自私和双标。”
就在网友们为朱祁镇废除殉葬的双重标准而争论时，朱迪钠又抛出了一个更为复杂和耐人寻味的信息。
“家人们，关于朱祁镇临终前的安排，还有一个同样充满谜团的操作——根据《明史·宪宗本纪》等史料记载，在他的遗诏中，除了废除殉葬，还有一项内容：‘释建文子孙囚，罢宫妃殉，复于谦官，遣官祭之。’”