嘉兴客栈的后院，月光如练，洒在青石板上织出细碎的银纹。林越握着一柄打磨光滑的木剑，站在院中央的老槐树下，眉头微蹙——昨夜与欧阳克对战的画面，正像走马灯般在脑海中回放：灵蛇拳刁钻的拳路贴着剑刃擦过，自己刚硬的剑招屡屡落空，若不是黄蓉及时用计，恐怕早已陷入险境。
“问题到底出在哪？”他轻轻挥动木剑，剑风掠过空气，带着墨子剑法特有的刚劲，却总觉得少了些灵活。此前练剑，他总执着于“以力破敌”，认为刚劲足够就能压制对手，可面对灵蛇拳这种违背中原武学常规的诡异招式，一味刚猛反而成了破绽——剑招轨迹太直，容易被预判；卸力时只懂硬挡，反而被对方借力打力。
他席地而坐，从行囊中取出那本泛黄的《道德经注疏》，指尖抚过“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的字句。师父的朱笔批注映入眼帘：“刚者易折，柔者易散，刚柔相济，方为长久。”林越猛地抬头，月光下，老槐树的枝条随风轻摆，看似柔软，却能在狂风中屹立不倒——这不正是“刚柔并济”的道理？
“墨子剑法的刚，是剑骨；若少了柔的剑魂，再硬的骨头也会被绕开。”他豁然开朗，起身握剑，重新摆出“兼爱守”的起手式。以往他练这招时，剑刃绷得笔直，只懂正面格挡；此刻，他刻意放松手腕，让木剑微微弯曲，像槐树的枝条般带着韧性。
当他模拟欧阳克“灵蛇出洞”的拳路，用木剑去格挡时，不再是硬接，而是顺着“拳风”的方向轻轻转动手腕——木剑如流水般绕开“拳头”，再借着转动的力道顺势刺向“拳路”的破绽处。这一次，剑招不再僵硬，反而带着一股灵动的韧劲，仿佛能随对手的招式变化而变化。
他又练起“天志刺”——此前这招总是直刺而出，轨迹单一；如今，他将道学“曲则全”的理念融入其中，剑尖先微微下沉，看似要刺向对手下盘，实则借着腰腹的力道突然上扬，刺向对手意想不到的肩颈处。木剑划过月光，留下一道弯曲的银弧，比以往多了几分虚实难辨的韵味。
“林兄，你这剑招好像跟昨天不一样了！”郭靖的声音从走廊传来，他刚练完降龙掌，见后院有动静，便走了过来。只见林越的木剑在月光下忽刚忽柔，时而如疾风骤雨般刚猛，时而如流水潺潺般轻柔，与往日只重刚劲的剑法截然不同。
林越停下动作，笑着递过木剑：“郭兄，你试试用灵蛇拳的路子攻我，看看现在的剑招能不能接住。”
郭靖接过木剑，回忆着欧阳克的拳路，对着林越的胸口虚晃一拳——这拳看似直取胸口，实则中途突然变向，要攻向他的手腕，正是灵蛇拳“声东击西”的路数。林越不慌不忙，手腕轻转，木剑如长鞭般缠住“拳路”，再轻轻一挑，便将郭靖的“拳头”引向空处，同时剑尖顺势指向他的手肘，既没伤人，又封住了后续招式。
“妙啊！”郭靖忍不住赞叹，“刚才这一剑又柔又快，我都没反应过来就被封住了。你这是怎么想到的？”
“多亏了道学里‘刚柔并济’的道理。”林越收起木剑，擦了擦额角的薄汗，“之前我总觉得剑法要刚猛才管用，却忘了‘柔能克刚’。灵蛇拳之所以难防，就是因为它像蛇一样无孔不入；咱们的剑招要是能像水一样，既能挡住它，又能顺着它的路子反击，自然就能应对。”
他继续练习，从“兼爱守”到“非攻斩”，再到“天志刺”，每一招都融入道学的柔性理念：格挡时留三分余地，不把力道用满；出剑时带七分变化，不把轨迹走死。月光下，他的身影与剑影渐渐融合，时而如劲松般挺拔刚劲，时而如柳枝般柔韧灵动，丹田内的内力也随之流转得更加顺畅，不再像以往那样只往剑刃前端汇聚，而是均匀地分布在剑身各处，让剑招既有刚劲的穿透力，又有柔韧的变化性。
不知练了多久，东方泛起鱼肚白。林越停下剑招，只觉得浑身通畅，手腕不再像以往那样酸痛，剑招的轨迹也愈发清晰。他正想与郭靖交流感悟，眼前忽然浮现出淡蓝色的面板提示：
【以道学“刚柔并济”理论优化墨子剑法，实现阶段性突破，核心成果如下：