灵山虽立，霞光自生，地脉滋养下，原本荒芜的周遭也渐有绿意，显露出一派兴盛气象。然而，山是仙山，景是圣景，唯独缺少了最重要的东西——人气，或者说，是修行者的“灵气”。偌大的灵山，除了被强行“收编”的金睛白猿与草木精灵，便只有准提与接引两位光杆教主，显得空寂而冷清。
准提与接引于八宝功德池旁相对而坐，池中莲花虽因灵气滋养而绽放，却总觉得少了些神韵。接引面色一如既往的悲苦，望着空荡荡的山门，缓声道：“师弟，山已立，然教未兴。门下无人，气运便如无根之木，无源之水，难以长久，更遑论积聚功德，以应天道。”
准提眉头微皱，手中七宝妙树轻刷池水，荡开圈圈涟漪：“师兄所言甚是。我西方之地，生灵稀薄，根器上佳者更是凤毛麟角。若只依靠本土，只怕万载也难以成势。”他的目光不由自主地投向了东方，那里，隔着无尽山川大河，是人杰地灵、物华天宝的东土世界，是玄门三清道统昌盛之地。
“东方……”准提眼中闪过一丝锐利的光芒，“玄门势大，门人弟子如过江之鲫，其中岂乏与我西方有缘之士？”
接引微微颔首，他虽不言，神念却已与准提一同跨越虚空，感受到了东方的勃勃生机与那冲霄而起、几乎凝聚成实质的玄门气运。“然则，如何引渡？强掳必遭反噬，需使其自愿而来，或至少……看似自愿。”
“此事易尔！”准提笑道，“凡人皆有欲，仙神亦难免。贪安逸、慕长生、求神通、怨不公……皆是可乘之机。师兄可显化神通，广宣我西方极乐之殊胜，以动其心。师弟我便亲往东土，寻那有缘之人，晓之以情，诱之以利，必要时……行非常之法。”
计议已定，接引道人便于灵山之巅，显化万丈法身。那法身澄澈如琉璃，面显慈悲，背后光轮旋转，有无量光、无量寿、无量清净之意弥漫开来，虽未能顷刻覆盖整个洪荒，却也足以让西方边缘及部分东土敏感的生灵有所感应。宏大而充满诱惑的声音，随着道韵回荡在天地之间：
“南无阿弥陀佛……吾有净土，名曰极乐。其国众生，无有众苦，但受诸乐。黄金为地，七宝为池，池底纯以金沙布施。楼阁廊宇，皆是七宝自然化成……若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土……”
这“极乐世界”的描绘，对于东土那些修行艰苦、前途渺茫，或者心性懒惰、贪图享乐的修士而言，无疑具有致命的吸引力。仿佛在告诉他们，无需经历千辛万苦的熬炼，无需争夺有限的资源，只要发愿前往，便可坐享其成，永享极乐。此念一生，道心便已不纯，为后续的“度化”打开了缺口。
与此同时，准提道人整理衣冠，手持那能封闭六识、清净心神的六根清净竹，一步踏出，便已离开西方，进入了广袤的东土地界。
他并未直接前往昆仑山等玄门核心区域，而是游走于名山大川之间，寻访那些散修聚集之地，或是关注玄门大教（主要是截教，因其有教无类，门人品流复杂）中外围的、不得志的弟子。
这一日，准提行至东海之滨，见一修士正在与一凶兽搏杀。那修士乃是截教外门弟子，名曰“玄明子”，修为尚可，已至真仙境界，但所用飞剑品质普通，功法似乎也非上乘，在与那皮糙肉厚的凶兽缠斗中，颇显吃力，身上已挂了几处彩。
准提隐在一旁，并未立刻出手，而是默默推演此人与西方缘分。天机显示，此人在截教中确实不受重视，资源匮乏，心中积有怨气，且其命格隐隐与西方一丝庚金之气相合。准提嘴角微翘，暗道：“此子合该入我门下，做个护法明王。”
待那玄明子好不容易凭借一股狠劲，以伤换命，将那凶兽斩杀，自身也法力耗尽，踉跄倒地之时，准提才适时地现身。他手持六根清净竹，周身散发祥和清净之气，宛如救世主降临。
“道友无恙否？”准提上前，一道温和的法力渡入玄明子体内，助其稳定伤势，恢复元气。