五、身根修：触触非触，周遍法界
身体是我们与物质世界最直接的接口，所有的情绪都会在身体上留下痕迹。
·精微落实：
从宏大的触感——如风的吹拂、阳光的温暖、椅子的支撑，到精微的触感——如衣物的摩擦、血液的流动、毛孔的开阖，持续地保持身体觉知。行走时，觉知脚底与大地接触、分离的每一个瞬间；静坐时，进行一次“身体扫描”，如同探照灯般，用觉知之光依次照亮身体的每一个部位，只是知道那里的感受，而不评判。当舒适生起，不沉迷；当疼痛生起，不抗拒。您会发现，身体不再是“我”，而是一个正在被觉知体验着的、丰富的能量场。
六、意根修：念起非我，心光独耀
意根是统帅，也是最难调伏的。它抓取“法尘”（思想、记忆、概念），编织出我们所有的痛苦与欢乐的叙事。
·精微落实：
这是最精微的修炼。在一切时中，保持对内心活动的“后台监控”。看着念头如气泡般自然生灭，看着情绪如天气般自然变化。当一个念头生起，简单地标注：“思考”。当一种情绪涌现，温和地确认：“情绪”。关键在于，不认同任何一个念头或情绪为“我”或“我的”。您是与这一切戏剧保持清醒距离的“剧场观众”。当您能于此意根上锚定觉知，便真正做到了“心能转物，即同如来”。
结语：六根清净，方为净土
这六根的修行，并非六个分开的科目，而是一个圆融的整体。于一根上得究竟清净，则六根同时解脱。当我们持续练习，将这觉知之光带入每一个感官的当下，生活本身便成为一场不间断的甚深禅修。
届时，我们会发现：
·眼所见，无非是觉知之光在照色。
·耳所闻，无非是觉知之光在闻声。
·乃至意所念，无非是觉知之光在观心。
山河大地是如来，声音言语是陀罗尼，酸甜苦辣是般若味，冷热痛痒是法身觉触，起心动念是菩提妙用。
这，便是将最崇高的真理，落实于最平凡的日常。于六根门头，放光动地，行走坐卧，皆在道场。