建武元年（甲戌年，公元494年）
春季，正月丁未日，朝廷改年号为隆昌，宣布大赦天下。
雍州刺史、晋安王萧子懋，因皇帝年幼、时局艰难，暗中谋划保全自己的办法，下令所属作坊打造兵器。当时征南大将军陈显达驻守襄阳，萧子懋想胁迫他担任自己的将领。陈显达秘密把这事报告给西昌侯萧鸾，萧鸾随即征召陈显达入朝，任命他为车骑大将军；同时调任萧子懋为江州刺史，还下令让他留下部曲协助镇守襄阳，只允许他带领随身侍卫和护卫亲兵前往江州。陈显达到襄阳时，萧子懋对他说：“朝廷让我孤身返回京城，我是亲王，怎能如此轻率！现在我还想带两三千人随行，您觉得怎么样？”陈显达回答：“殿下如果不留下部曲，就是严重违背圣旨，这事非同小可；而且这里的人也难以随意带走使用。”萧子懋沉默不语。陈显达趁机告辞退出，立刻出发离开。萧子懋的计划没能实施，只好前往寻阳赴任。
西昌侯萧鸾准备谋划废黜皇帝、另立新君，便召来前镇西咨议参军萧衍，和他共同商议。荆州刺史、随王萧子隆，性格温和，有文学才华；萧鸾想征召他入朝，又担心他不听从。萧衍说：“随王虽然有好名声，实际才能平庸低劣。他身边既没有有智谋的人，能依靠的亲信只有司马垣历生、武陵太守卞白龙罢了。这两个人只看重利益，如果用高官厚禄引诱他们，没有不来的；对付随王，只需一封书信就能召他入朝。”萧鸾听从了这个建议。他征召垣历生担任太子左卫率，卞白龙担任游击将军；两人果然都应召前来。接着又征召萧子隆入朝，任命他为侍中、抚军将军。豫州刺史崔慧景，是高帝、武帝时期的老将，萧鸾对他有疑心，就任命萧衍为宁朔将军，驻守寿阳。崔慧景心怀恐惧，身穿白色官服出城迎接；萧衍安抚了他，让他安心。
辛亥日，郁林王到南郊祭祀天地；戊午日，又到崇安陵祭拜（武帝陵墓）。
癸亥日，北魏孝文帝南下巡视；戊辰日，经过比干的陵墓，用太牢（牛、羊、猪三牲全备）的礼节祭祀，孝文帝亲自撰写祝文，文中写道：“啊，刚烈的贤士，为何不做我的臣子！”
郁林王宠信中书舍人綦毋珍之、朱隆之，直阁将军曹道刚、周奉叔，以及宦官徐龙驹等人。綦毋珍之所推荐的人或请求的事，没有不被批准的；朝廷内外的重要官职，他都先和人议定价格（收受贿赂），短短一个月之间，家中就积累了千金财富；他还擅自取用官府物资、征调工匠徭役，从不等待皇帝的诏令。官员们甚至相互传言：“宁可违抗皇帝的敕令，也不能违背綦毋珍之的命令。”郁林王任命徐龙驹为后阁舍人，徐龙驹常常住在含章殿，头戴黄色丝帽，身穿貂皮大衣，面向南方坐在案前，代替皇帝拟定诏书；身边侍从的礼仪，和侍奉皇帝没有差别。
郁林王从武帝下葬之后，就经常和亲信穿便服在街市上游逛，还喜欢到武帝崇安陵的墓道里扔泥块、比赛跳跃，做各种粗俗的游戏，还随意赏赐亲信，动不动就花费上百万、几十万钱。他每次看到钱，就说：“我过去想得到一枚钱都难，现在能用你了吗？”武帝生前在国库储存了五亿万钱，私人的斋库也有三亿万钱，金银布帛更是多得数不清；郁林王即位还不到一年，这些财物几乎就被用光了。他曾进入御用衣库，让何皇后和宠妃们用各种珍宝器物互相投掷，看着器物破碎，以此为乐。他还与武帝的宠妃霍氏私通，把霍氏的姓改为徐。朝廷大小事务，都由西昌侯萧鸾决定。萧鸾多次劝谏，郁林王大多不听从；反而心里忌惮萧鸾，想除掉他。因尚书右仆射鄱阳王萧锵曾受武帝厚待，郁林王私下对萧锵说：“您听说萧鸾对我有什么想法吗？”萧锵一向温和谨慎，回答说：“萧鸾在皇室亲属中辈分最高，又受先帝托付重任；我们这些人都还年轻，朝廷能依靠的，只有萧鸾一人，希望陛下不要多虑。”郁林王退下后，对徐龙驹说：“我想和萧锵一起谋划除掉萧鸾，他既然不同意，我独自也办不成，暂且再等等吧。”
卫尉萧谌，是武帝的同族侄子，从武帝在郢州时，就已是武帝的亲信。武帝即位后，萧谌一直掌管宫中警卫，朝廷机密大事，他没有不参与知晓的。征南咨议萧坦之，是萧谌的同族，曾担任东宫直阁，受到武帝的赏识。郁林王因这两人是祖父（武帝）的旧部，对他们十分亲近信任。萧谌每次请假出宫住宿，郁林王就整夜睡不着觉，直到萧谌回来才安心。萧坦之能自由出入后宫，郁林王荒淫嬉戏、设宴游乐时，萧坦之都在身边。郁林王喝醉后，常常脱光衣服，萧坦之总会搀扶他，并劝谏他。西昌侯萧鸾想劝谏时，若郁林王在后宫不出来，只能派萧谌、萧坦之直接进去传话，才能让郁林王听到。
何皇后也荒淫无度，和郁林王的亲信杨珉私通，两人像夫妻一样同床共枕；又因她和郁林王关系亲昵，所以郁林王对她的行为不加约束。何皇后把自己的亲戚接入宫中，安排在耀灵殿居住。宫中的斋阁整夜敞开，宫内宫外的人混杂出入，毫无区别。西昌侯萧鸾派萧坦之入宫奏请诛杀杨珉，何皇后捂着脸流泪说：“杨郎这么年轻，没有罪过，怎能无辜杀害他！”萧坦之凑近郁林王耳边说：“外面都在说杨珉和皇后有私情，这事传遍了远近各地，不能不杀。”郁林王迫不得已答应了；不久又下令赦免杨珉，但此时杨珉已经被处死了。萧鸾又奏请诛杀徐龙驹，郁林王也无法违抗，但心里对萧鸾的忌惮更深了。萧谌、萧坦之见郁林王日益狂妄放纵，毫无悔改之意，担心灾祸牵连到自己，就转而投靠萧鸾，劝他废黜郁林王，还暗中充当萧鸾的耳目，郁林王却没有察觉。
周奉叔依仗自己勇猛、凭借权势，欺凌朝中大臣。他常常在身边佩带二十把单刀，出入皇宫，守卫宫门的人都不敢阻拦。他常对人说：“我周奉叔的刀不认识什么权贵！”萧鸾忌惮他，就让萧谌、萧坦之劝说郁林王把周奉叔派到外地任职，作为外援。己巳日，朝廷任命周奉叔为青州刺史，曹道刚为中军司马。周奉叔向郁林王请求封为千户侯，郁林王答应了。萧鸾认为不行，只封周奉叔为曲江县男，享受三百户的食邑。周奉叔大怒，在众人面前拔出刀，满脸怒色；萧鸾好言劝说后，他才接受封号。周奉叔辞行后，即将前往青州赴任，他的部众已经出发。萧鸾和萧谌假传皇帝诏令，把周奉叔召到尚书省，将他殴打致死，然后奏报郁林王说：“周奉叔对朝廷傲慢无礼。”郁林王迫不得已，批准了他们的奏请。
溧阳县令、钱塘人杜文谦，曾担任南郡王的侍读，此前他劝綦毋珍之说：“天下局势已经很清楚了，我们这些人很快就要粉身碎骨，不如早点谋划对策，否则我们都会被杀光！”綦毋珍之问：“该怎么谋划呢？”杜文谦说：“先帝的旧部，大多被排挤在外，现在把他们召回来任用，谁会不奋力效命！最近听说王洪范和宫中侍卫将领万灵会等人一起议论时，都捋起袖子、捶打坐床，情绪激昂；您可秘密报告周奉叔，让万灵会等人杀掉萧谌，这样皇宫里的卫兵就都能为我们所用了。随后率领士兵攻入尚书省，斩杀萧鸾，这事不过需要两个都伯（低级军官）的力量就能办成。现在举大事是死，不举大事也是死；同样是死，为国家而死不好吗！如果犹豫不决，再过几天，萧鸾就会假传诏令赐我们死罪，连父母都会被牵连处死，这情景就在眼前了。”綦毋珍之没有采纳这个建议。等到萧鸾杀死周奉叔后，就一并逮捕了綦毋珍之和杜文谦，将他们处死。
乙亥日，北魏孝文帝前往洛阳西宫。中书侍郎韩显宗上书，陈述四件事：
第一件事是：“我听说陛下今年夏天不巡视三齐地区，要去中山。去年冬天陛下停留在邺城，当时正值农闲时节，百姓还是家家户户供奉物资，负担不起辛劳耗费。何况现在正是养蚕、收麦的紧急时候，百姓怎能承受这样的摊派！而且六军（朝廷大军）在酷暑中行军，恐怕会引发瘟疫。我希望陛下早日返回平城（北魏旧都，称“北京”），以减轻各州供应物资的负担，也能加快洛阳城营建修缮的工程。”
第二件事是：“洛阳宫殿的旧地基，都是魏明帝时期建造的，前代人已经批评它过于奢华。现在营建修缮，应该加以裁减简化。另外，近来平城的富贵人家，竞相攀比宅第房屋的豪华；应该趁迁都的机会，为宅第制定规格标准。同时拓宽街道，疏通沟渠。”
第三件事是：“陛下返回洛阳时，只带了少数随从骑兵。君王在皇宫内都要设置警卫，何况翻越山河远行，怎能不慎重考虑安全呢！”
第四件事是：“陛下耳听合乎礼法的言论，眼读经典典籍，口对百官奏事，心忧国家万机，太阳偏西才吃饭，半夜才能睡觉；加上对先帝的孝思深厚，随着时间推移愈发强烈；撰写文章的事务，每天都要完成篇章；虽然陛下聪慧，处理这些事不算费力，但这并不是保养精神、修养心性，以保全长久国运的办法。希望陛下能垂衣拱手，委任大臣处理政务，这样天下自然就能治理好。”
孝文帝对这些建议颇为采纳。韩显宗，是韩麒麟的儿子。
韩显宗又上奏进言，提出如下主张：“州郡推举秀才、孝廉，只有名号，没有真正符合秀才、孝廉标准的人；朝廷只核查被举荐者的门第声望，不再追究举荐不实的责任。要是这样，不如直接让州郡举荐门第高的人来录用士人，何必冒用秀才、孝廉的名义！门第声望是先辈留下的功业，对皇家有什么好处！对当下时局真正有用的，只有贤才而已。如果有才能，就算是屠夫、渔夫、奴仆、俘虏，圣明的君主也不会以任用他们为耻辱；如果没有才能，就算是夏、商、周三代帝王的后代，也会沦为奴仆。有人议论说‘现在世上没有奇才，不如从门第高的人中选拔官员’，这种说法也不对。难道能因为世上没有周公、邵公那样的贤才，就废除宰相职位吗！只需考察人才的细微长处、微小优势，优先录用，贤才就不会被遗漏了。”
“刑罚的关键在于公正恰当，不在于处罚严厉。如果能不遗漏有罪的人，就算处罚轻微，也没人敢犯法；如果有人能侥幸逃脱惩罚，就算有诛灭三族的严刑，也不足以制止犯罪。现在朝廷内外的官员，想博取当时的名声，争相把严酷当作‘公正无私’，还互相鼓励，渐渐形成了风气。陛下身居深宫，把百姓当作婴儿般爱护；但各部门官员承担着各种政务，却把下属当作仇敌般对待。这样一来，尧、舜那样的贤君只有陛下一人，而桀、纣那样的暴君式官员却有千百个；社会和谐之气难以形成，根源就在这里。我认为应当下敕令告知百官，要爱护百姓的性命。”
“过去周朝定都洛邑，仍保留宗周（镐京）；汉朝迁都东都洛阳，仍在京兆（长安）设置京兆尹。根据《春秋》的原则，有宗庙的地方叫‘都’，没有的叫‘邑’。何况代京是宗庙、皇陵所在之地，是帝王基业的根基，作为神圣之地、吉祥福地，意义深远，现在却把它和普通郡国同等对待，我私下里感到不安。建议应当在代京设置京畿地区和京兆尹，依照过去的制度，尊崇根本、重视旧业，为后代树立榜样。”
“古代士、农、工、商四类人分开居住，是为了让他们专心本业、志向稳定。太祖道武皇帝开创基业、平定战乱，没时间处理太多事务，却仍能区分士人和庶人，不让他们杂居，工匠、艺人、屠夫、商贩也各有居住区域；只是没制定法令禁止混杂，时间久了就混在一起了。现在听说洛阳居民的安置规则，只按官位高低安排住处，不按家族类别划分。官位没有固定不变的，有人早上还荣华富贵，晚上就落魄潦倒，这样一来，士人和奴仆很快就会混杂居住了。假设同一里巷内，有的人家教授歌舞，有的人家讲习诗书，就算让孩子随意选择，他们也一定会放弃诗书去学歌舞。如此，让工匠艺人家庭学习士人的礼仪风气，一百年也难做到；而士人子弟模仿工匠艺人的言行举止，一天就能学会。所以孔子称赞‘居住在有仁德的地方’的好处，孟子的母亲多次迁居也是为了给孩子好的成长环境。这是风俗形成的根源，不能不重视。朝廷选拔官员时，会核查其婚姻、仕途情况来决定升降，多细致啊！可到了划分地域安置居民时，却让贤愚、清浊之人同住一处，多粗略啊！现在正值迁都初期，洛阳的土地都是官府的，要区分工匠艺人的居住区域，只需一句话的事，有什么可犹豫的，反而错过这桩好事呢！”
“南方政权过去占有淮北地区时，自称和中原正统一样，在当地设置了侨置郡县（为安置流民设立、沿用原籍贯名称的郡县）。自从淮北归附我朝圣明统治后，这些侨置郡县仍没改动，导致名称和实际地域混乱，公文档案难以辨认。应当依照地理旧名，全部整顿改革，小的郡县合并，大的郡县拆分设置；至于中原地区的郡县，过去因户口少而合并撤销，现在人口多了，也可以恢复旧制。”
“君主以天下为家，不应有私人偏爱。仓库储存的物资是供军队和国家使用的，除非是有功德的人，否则不应随意赏赐。朝中各位权贵，已享受丰厚俸禄；近来朝廷颁发赏赐，动不动就以千计。如果把这些财物分给鳏夫、寡妇、孤儿、无依无靠的百姓，能帮到很多人；现在却直接赏赐给亲近的大臣，这恐怕不符合‘周济困急而不增加富人财富’的道理。”孝文帝看了奏疏，非常赞同。
二月乙丑日，北魏孝文帝前往河阴，规划方泽（祭祀地神的场所）的形制。
辛卯日，南齐郁林王祭祀明堂（古代天子祭祀、施政的场所）。
司徒参军刘斅等人出使北魏。
丙申日，北魏改封河南王拓跋干为赵郡王，颍川王拓跋雍为高阳王。
壬寅日，孝文帝北上巡视；癸卯日，渡过黄河；三月壬申日，抵达平城。他让大臣们再次讨论迁都的利弊，各自发表看法。燕州刺史穆罴说：“现在天下还没平定，不宜迁都。而且征伐作战需要战马，迁都后去哪找战马呢？”孝文帝说：“代京有牧场，何必担心没有战马！现在代京在恒山以北，属于九州之外，不是帝王建都的地方。”尚书于果说：“我不是认为代京比洛阳好，只是自先帝以来，皇室长期住在这里，百姓已经习惯了；一旦南迁，大家会不高兴。”平阳公拓跋丕说：“迁都可是大事，应当通过占卜来决定。”孝文帝说：“过去周公、邵公那样的圣贤，才能通过占卜选建都之地。现在没有这样的人，占卜有什么用！况且占卜是为了决断疑虑，没有疑虑何必占卜！黄帝占卜时龟甲烧焦，天老说‘这是吉兆’，黄帝就听从了。可见圣贤之人能预知未来，比龟甲占卜更可靠。君主以四海为家，有时在南方，有时在北方，哪有固定的都城！我的远祖世代住在北方荒野，平文皇帝才开始在东木根山建都，昭成皇帝又迁到盛乐，道武皇帝再迁到平城。我有幸赶上天下渐趋太平的时代，为何偏偏不能迁都呢！”大臣们不敢再反对。穆罴是穆寿的孙子，于果是于烈的弟弟。癸酉日，孝文帝亲临朝堂，部署迁都后留在平城和迁往洛阳的人员安排。
夏季四月庚辰日，北魏废除在西郊祭祀上天的礼仪。
辛巳日，南齐武陵昭王萧晔去世。
戊子日，南齐竟陵文宣王萧子良因忧虑过度去世。郁林王一直担心萧子良发动政变，听说他去世，特别高兴。
司马光评论说：孔子说“不能和见识浅薄的人一起侍奉君主，这类人没得到官位时，担心得不到；得到官位后，又担心失去。如果担心失去官位，就会无所不为”。王融趁时局危难图谋侥幸，想废黜旧君、另立新君。萧子良是当时的贤明亲王，虽然一向以忠诚谨慎自居，仍不免因忧虑而死。推究其中原因，正是因为王融急于追求富贵罢了。轻佻浮躁的人，怎么能亲近呢！
己亥日，北魏废除五月五日、七月七日祭祀祖先的礼仪。
北魏录尚书事广陵王拓跋羽上奏：“法令规定：每年年末，各州、镇列出所属官员的政绩，经过两次考核后，再进行升降任免。太和十五年（491年）时，京城官员全部经过考核，分为三等，如今已过去三年。我请求依照地方官员考核的办法，来评定京城官员的政绩。”孝文帝说：“考核政绩是大事，应当上报给我，不能轻率行事；暂且等到秋天再说。”
闰四月丁卯日，南齐镇军将军萧鸾正式就任本号将军，同时被授予开府仪同三司（可开设府署、配备僚属，待遇同三公）。
戊辰日，南齐任命新安王萧昭文为扬州刺史。
五月甲戌朔日（初一），发生日食。
六月己巳日，北魏派遣兼员外散骑常侍卢昶、兼员外散骑侍郎王清石出使南齐。卢昶是卢度世的儿子。王清石家族世代在江南为官，孝文帝对王清石说：“你不要因为自己是南方人而有顾虑。对方有有识之士，你想见就见，想说就说。凡出使他国，以和睦为贵，不要互相夸耀，让这种态度表现在言辞神色上，以免有失使者的体面。”
秋季七月乙亥日，北魏任命宋王刘昶为使持节、都督吴、越、楚诸军事、大将军，镇守彭城。孝文帝亲自为他送行，并任命王肃为刘昶府中的长史。刘昶到任后，不能安抚接纳过去的亲信部属，最终没取得什么成效。
壬午日，北魏安定靖王拓跋休去世。从他去世到入殡，孝文帝三次亲临他的府第；安葬礼仪依照尉元的旧例，孝文帝还送灵柩到郊外，痛哭着返回宫中。
壬戌日，北魏孝文帝拓跋宏向北巡视。
西昌侯萧鸾诛杀徐龙驹、周奉叔之后，那些从宫外进入宫中的尼姑嬷嬷，到处传播一些奇怪的流言。中书令何胤是皇后的堂叔，深受南齐郁林王萧昭业信任，被安排在宫中值守。郁林王和何胤谋划诛杀萧鸾，让何胤负责具体事务；何胤不敢承担，态度模棱两可地劝谏，郁林王的想法又打消了。之后，郁林王又打算把萧鸾外放到西州，宫中的诏令事务不再征询萧鸾的意见。
当时，萧谌、萧坦之掌握兵权，左仆射王晏总管尚书省事务。萧谌秘密召集各藩王的典签（主管文书、监督藩王的官员），和他们约定，不许各藩王与外界人物交往。萧谌长期身居要职、得宠信，众人都畏惧他，听从了他的安排。萧鸾把自己的谋划告诉王晏，王晏听后表示支持；又告诉丹阳尹徐孝嗣，徐孝嗣也同意参与。骠骑录事南阳人乐豫对徐孝嗣说：“外面流言纷纷，似乎要有像伊尹放逐太甲、周公辅佐成王那样的大事。您蒙受武帝（萧赜）非同寻常的恩宠，肩负着托付重任，恐怕不能和别人一起做这种事。当年褚渊（依附萧道成废宋建齐）被人嘲笑，到现在还让人觉得羞耻。”徐孝嗣心里认同乐豫的话，却没能听从。
郁林王对萧坦之说：“有人说镇军将军（萧鸾）和王晏、萧谌要一起废黜我，似乎不是假消息。你听到的情况是怎样的？”萧坦之说：“天下哪会有这种事，谁会没事闲的废黜天子呢！朝中权贵不会编造这种言论，应该是那些尼姑嬷嬷说的，哪能相信呢！陛下如果无故除掉这两个人，谁还敢保证自己安全！”直阁将军曹道刚怀疑宫外有异常，秘密做了部署，还没来得及行动。
当时始兴内史萧季敞、南阳太守萧颖基都要调回京城，萧谌想等两人到后，借助他们的势力发动事变。萧鸾担心情况有变，把想法告诉萧坦之，萧坦之立刻骑马去对萧谌说：“废黜天子是自古以来的大事。近来听说曹道刚、朱隆之等人已经开始猜疑，您明天要是不行动，就再也没机会了。我有百岁老母，不能坐着等灾祸降临，只能另想办法了！”萧谌惊慌之下同意了。
壬辰日，萧鸾派萧谌先进入皇宫，遇到曹道刚和中书舍人朱隆之，把两人都杀了。直后（宫中侍卫官）徐僧亮非常愤怒，对众人高声说：“我们蒙受皇恩，今天应该以死报答！”萧谌又杀了他。萧鸾率领士兵从尚书省进入云龙门，在军服外面套了红色官服，刚进门时，鞋子都掉了三次。王晏、徐孝嗣、萧坦之、陈显达、王广之、沈文季都跟在他后面。郁林王在寿昌殿，听到外面有变故，还秘密写亲笔诏书召唤萧谌，又让人关闭内殿各房门。不久，萧谌带兵进入寿昌阁，郁林王逃到徐姬的房间，拔剑自杀没成功，用丝帛缠住脖子，被人用轿子抬出延德殿。萧谌刚进殿时，宫中守卫将士都拿着弓箭兵器想抵抗。萧谌对他们说：“我们只抓特定的人，你们不用动手！”守卫平时就归萧谌管辖，都相信了他；等看到郁林王被抬出来，众人都想反抗，郁林王却始终没说一句话。走到西边的小巷时，郁林王被杀死。尸体被抬到徐龙驹的宅第停放，按照藩王的礼仪安葬。徐姬和其他受宠的妃嫔、侍从都被处死。萧鸾控制郁林王后，想伪造太后的诏令；徐孝嗣从袖子里拿出早已准备好的太后诏令递给他，萧鸾非常高兴。癸巳日，依据太后诏令，追废郁林王为郁林王，又废黜何皇后为王妃，迎立新安王萧昭文为皇帝。
吏部尚书谢瀹正在和客人下围棋，手下人听到变故，惊慌地跑来报告。谢瀹每落一子，就说“这步棋应该有深意”，下完一盘棋，才回到书房躺下，始终不过问外面的事。大匠卿虞悰私下感叹说：“王晏、徐孝嗣竟然捆绑废黜天子，天下哪有这种道理！”虞悰是虞啸父的孙子。朝廷大臣被召进宫中，国子祭酒江斅走到云龙门，借口药性发作，在车里呕吐后离开。西昌侯萧鸾想拉拢中散大夫孙谦做亲信，让他兼任卫尉，配给一百名带兵器的卫士。孙谦不愿和萧鸾同流合污，就把卫士遣散了；萧鸾也没有治他的罪。
丁酉日，新安王萧昭文即位，当时十五岁。任命西昌侯萧鸾为骠骑大将军、录尚书事、扬州刺史，封为宣城郡公。实行大赦，改年号为延兴。
辛丑日，北魏孝文帝到达朔州。
八月甲辰日，南齐任命司空王敬则为太尉，鄱阳王萧锵为司徒，车骑大将军陈显达为司空，尚书左仆射王晏为尚书令。北魏孝文帝到达阴山。
南齐任命始安王萧遥光为南郡太守，萧遥光没有去上任。萧遥光是萧鸾哥哥的儿子，萧鸾有篡位的野心，萧遥光表示支持，凡是重大的奖惩决策，萧遥光没有不参与谋划的。戊申日，任命中书郎萧遥欣为兖州刺史。萧遥欣是萧遥光的弟弟，萧鸾想培植亲信党羽，所以重用他们。
癸丑日，北魏孝文帝前往怀朔镇；己未日，前往武川镇；辛酉日，前往抚宜镇；甲子日，前往柔玄镇；乙丑日，向南返回；辛未日，回到平城。
九月壬申日初一，北魏孝文帝下诏说：“过去规定三年考核政绩，考核三次后决定官员的升降；该罢免的人等待时间太长，该提拔的人又耽误得太久。我现在规定每三年考核一次，考核后立即升降官员，想让平庸无能的人不阻碍贤能的人，有才能的人不被埋没在低级职位上。命令各部门把官员的优劣分为三等，其中上下两等再各分为三级。六品以下的官员，由尚书省重新审核；五品以上的官员，我将亲自和公卿大臣评议他们的好坏，最优秀的提拔，最差的罢免，中等的保留原职。”
北魏孝文帝向北巡视时，留下任城王拓跋澄选拔考核老臣。从公侯以下，有官职的人多达上万，拓跋澄把他们按优劣能力分为三等，没人有怨言。
壬午日，北魏孝文帝亲临朝堂，升降各级官员，对尚书们说：“尚书省是朝廷的核心机构，不只是处理空洞的事务、传递文书而已；我的得失，全靠尚书省。你们担任官职，快满两年了，从没提出过正确的建议、指出过错误，也没推荐过一个贤才、罢免过一个无能之辈，这是最大的罪过。”又对录尚书事广陵王拓跋羽说：“你是我的弟弟，身居朝廷核心职位，却没有勤勉尽职的名声，反而有结党营私的迹象。现在罢免你录尚书事、廷尉的职务，只保留特进、太子太保的头衔。”又对尚书令陆睿说：“拓跋羽刚到尚书省的时候，口碑很好；近来却处事偏袒、松懈怠惰，这是因为你没能用道义引导他。虽然没有大的罪责，也该有小的惩罚，现在扣你一年的俸禄。”又对左仆射拓跋赞说：“拓跋羽被罢免，你本应判死刑；但我把罪责归于一人，不再从重处罚你，现在解除你少师的职务，扣一年俸禄。”又对左丞公孙良、右丞乞伏义受说：“你们也该判死刑，姑且让你们以平民身份保留现职，官服、俸禄、补贴全部剥夺。如果三年后有成效，就恢复原职；没成效，就永远回家种地。”又对尚书任城王拓跋澄说：“你神情傲慢，可解除少保职务。”又对长兼尚书于果说：“你不勤勉处理公务，多次以生病为由请假，可解除长兼尚书职务，扣一年俸禄。”其余担任尚书职务的尉羽、卢渊等人，都因不称职，有的被解职，有的被降官，有的被扣俸禄，孝文帝都当面指出他们的过错后执行处罚。卢渊是卢昶的哥哥。
北魏孝文帝又对陆睿说：“北方人常说‘北方风俗质朴粗陋，怎么会读书！’我听到这话，心里很不安！现在识字读书的人很多，难道都是圣人吗？不过是学与不学罢了。我整顿百官，兴办礼乐，本意就是想改变风俗。我做天子，何必一定要住在中原！只是想让你们的子孙逐渐受到好风俗的熏陶，见多识广；如果永远住在北方，再遇到不重视文化的君主，难免会像面对着墙一样无知。”陆睿回答说：“确实像陛下说的这样。金日磾（匈奴人，汉武帝时大臣）如果不进入汉朝做官，怎么能让家族七代都有名望！”孝文帝非常高兴。