“周崇小子，不当人子，不当人子！”
毕岚满脸通红，指着甘陵城方向大骂不止。
往日的温和沉稳荡然无存，袍袖翻飞间，语气里满是按捺不住的怒火：“咱家好心去甘陵城协调征兵、筹措粮草，本想大展拳脚，为前线将士分忧。
可那周崇，摆着一副清流名士的臭架子，鼻孔都快翘到天上去了！
咱家说征调士族青壮，他说‘需循乡规民约，不可强逼’；
咱家要他拿出大族存粮，他说‘百姓饥馑，当优先赈济，士族存粮亦是保命之资’，
处处推诿，事事掣肘！”
他越说越气，声音愈发尖利刺耳：“这腐儒！
简直不知好歹！咱家为了谁？
还不是为了守住甘陵、荡平乌桓！
他倒好，只顾着摆自己的清流架子，全然不顾前线将士的死活。
甘陵国若是丢了，他这个相国就该杀。”
何方暗自无语，瞥了眼毕岚身后的随从。
个个背着大包小包，显然是被气得出了城，不打算再回甘陵城办公了。
他也说不清，周崇是故意把这位监军气走。
还是单纯为了立“清流”人设，非要和宦官划清界限。
东汉到了这个时候，士族与宦官的矛盾早已根深蒂固、积重难返。
其实东汉皇帝待士大夫向来不薄，可这般厚待反倒让士族势力日渐膨胀。
垄断仕途、兼并土地，隐隐有尾大不掉之态。
皇帝为了制衡士族，便重用宦官与外戚，以此牵制士大夫，稳固皇权。
只是如今外戚也回过味来，渐渐与士大夫抱团联盟，宦官反倒成了孤家寡人。
士大夫与宦官究竟谁好谁坏？
实在难有定论。
但士族掌握着笔杆子，史书典籍皆由他们编撰，自然把宦官描绘成“祸国殃民”的奸佞，脏水不要钱似的往宦官身上泼。
尤其是那些想扬名立万的士人，更是以与宦官正面对抗为荣。
哪怕耽误正事，也要摆出“宁死不与阉党同流合污”的姿态，周崇便是这般人物。
可毕岚究竟干了什么坏事？
何方翻遍史书，他平生多是在钻研发明创造。
他铸天禄虾蟆，让其吐水于平门外桥东，再转水流入宫内，解决宫内用水；
又造翻车渴乌，安于桥西，用来喷洒南北郊道路，免去百姓洒水之劳。
这些都是实打实惠及百姓的举措。
先前这类活计，可都是要征发劳役才能完成的。
可后世提及毕岚，依旧把他归为“祸乱天下”的阉党之列。
这就是一棍子打死了。
听着毕岚喋喋不休的抱怨，何方又莫名想起后世的清朝。
清廷直接打断了士大夫的脊梁骨，彻底剥夺了他们的话语权。
这般一来，自然无需再重用太监制衡。
可皇权虽稳，士族精英阶层却只能躺平。
整个国家也变得死气沉沉，底层民众起义接连不断。
到了王朝末年，为了平叛，清廷又不得不将权力下放给地方。
类似士族权力变大，宦官势力又趁机抬头，终究还是难逃权力制衡的轮回。
这都是权力制衡下的必然冲突。
其实，本质上还是君主专制制度本身有着无法弥补的缺陷。
......
士族和宦官之间的矛盾。
若是遇上明事理的，还能分清主次、以大局为重。