杨暄：明代“市井智士”！用“反戈一击”破构陷，以巧计除奸救忠
天顺年间，锦衣卫指挥门达专权擅势。当时有个叫袁彬的指挥，曾跟随明英宗北征，在英宗被俘期间有保护之功。门达嫉妒袁彬受英宗信任，就派巡逻的士兵搜罗他的隐私，想置他于死地。
当时有个叫杨暄（也有说法叫杨埙）的手艺人，擅长做倭漆漆器。明宣宗喜欢倭漆的精致，曾让杨暄去学习制作，他也因此被称为“杨倭漆”。杨暄对门达的恶行很愤慨，就上奏朝廷，揭发门达违法的二十多件事，还极力诉说袁彬的冤屈。
奏疏递上去后，英宗让门达去逮捕审问杨暄。杨暄被带到门达面前，神色一点不慌，假装自己和这事没关系。门达一一追问他奏疏里的事，杨暄都回答“不知道”，还说：“我就是个地位低下的手艺人，不识字，又和您没仇怨，怎么会做这种事？您让身边人退下，我跟您说实话。”
等身边人都退走，杨暄才“坦白”：“这是内阁大臣李贤教我做的，他让我把奏疏递上去，我其实根本不知道里面写了什么。您要是召集大臣在朝廷上审问我，我肯定当众把这事说出来，李贤就没法辩解了。”门达听了特别高兴，还拿酒肉招待杨暄。
第二天早朝，门达把杨暄说的话奏报给英宗，英宗下令把大臣们召集到午门外，当众审问。等把杨暄带上来，门达就对李贤说：“这些都是先生你指使的，杨暄已经招供了！”李贤正惊讶，杨暄突然大声说：“要死我自己死，怎么敢乱指认别人！我就是个市井小人，怎么可能见到内阁大臣？天地鬼神都看着呢，这明明是门达教我这么说的！”
接着杨暄把奏疏里揭发的二十多件违法事，一条一条说得清清楚楚，没有遗漏。门达瞬间气势全无。英宗知道实情后，从此开始疏远门达。袁彬也得以被调任南京任职，过了一年，又被召回京城恢复原职。后来门达因心怀不满被定罪，贬到广西戍边，最后死在那里。
冯梦龙点评：这和唐代张说驳斥张昌宗、保全魏元忠的事思路一样，但张说本来就有权谋智慧，还得到宋璟等人的再三鼓励，才起到效果。杨暄只是个普通小人，没读过书、不懂历史，却能在关键时刻想出奇计，对抗皇权威压、堵住奸臣的嘴——不仅救了袁彬，还救了李贤；不仅保全了两位忠臣，还除掉了一个大奸臣。他的智慧比张说高十倍，功劳也比张说大十倍。
当时士大夫中，依附门达、讨好他的人可不少。看到杨暄这事，有谁能不惊讶得吐舌头？听到这事，有谁能不惭愧得冒汗？难道不是当官的被富贵捆绑，反而不如普通百姓能坚守是非公道吗？
洪武年间，朱元璋曾对宋濂发怒，派人去他家要杀他。马太后当天吃素，朱元璋问原因，太后说：“听说今天要杀宋先生，我救不了他，只能吃素为他求点阴间的福气。”朱元璋醒悟过来，立刻派人快马去赦免宋濂。
薛文清（薛璟）得罪王振后，王振下诏书要把他绑到集市上处死。王振有个老仆人，当天在厨房里大哭。王振问：“哭什么？”仆人回答：“听说今天薛夫子要被处死，所以难过。”王振听了之后怒气消了些，再加上王伟上书营救，薛璟最终得以幸免。老仆人的一哭，最终和马太后的举动起到了同样的作用，这也够神奇的！古语说“分辨是非的能力，就是智慧”，智慧难道会因人的身份而受限吗？
再说“土木之变”时，宦官喜宁本是胡人后代，跟随英宗在瓦剌军中，多次引导瓦剌入侵明朝，破坏和谈，英宗很担心。袁彬跟英宗建议，派喜宁去给宣府参将杨俊传旨，索要春衣，同时让士兵高磐和他一起去。袁彬把密信刻在木头上，系在高磐的大腿上，让他交给杨俊，嘱咐杨俊趁喜宁来的时候抓住他。
杨俊收到密信后，在城下和喜宁喝酒。席间高磐抱住喜宁大喊，杨俊的士兵立刻冲上来绑住喜宁，押回京城处死。瓦剌没了向导，也厌倦了战争，就答应送英宗回京。要知道，袁彬在瓦剌军中周旋，和英宗朝夕相处，出力最多，而除掉喜宁更是关键一步，他也算得上是像春秋时宁武子那样的贤能之人了。
【管理智慧】
一、核心逻辑：除奸救忠，关键在“装顺从+反戈击，以‘借力打力’破构陷”
杨暄能以市井身份扳倒权臣，核心逻辑是“精准拿捏门达‘贪功邀宠、忌惮内阁’的心理，用‘假意认罪、当庭反水’的操作，借朝廷公审的场合揭穿阴谋”，可拆解为三层：
1.看透危机本质：门达的威胁源于“掌控审问权”，需“转移战场”破局
他明白，在门达的私审中，自己说什么都可能被篡改，唯有把“审问”转移到“朝廷公审”的公开场合，才能让门达无法操控。因此先假意顺从，谎称是李贤指使，勾起门达“扳倒内阁大臣”的野心，主动请求公开对质——这就把私刑变成了公开对质，为后续反戈创造了条件。