敦煌的夜空，因远离尘嚣而显得格外高远澄澈。银河如一条乳白色的巨川横贯天际，繁星点点，清晰得仿佛触手可及。三危山脚下，林曦与阿娜尔暂居的旅舍小院中，一方石桌，两盏清茶，映照着漫天星辉。
莫高窟数日的沉浸，让林曦的心境发生了微妙的变化。那种被宏大艺术与信仰洪流冲刷的感觉渐渐沉淀，转化为一种更为冷静、更为审慎的思考。理性精神开始在他心中占据更重要的位置。面对星晷古道、归墟之谜这等超越常理的存在，单纯的感悟与信念固然重要，但清晰的逻辑、对知识确定性的拷问、以及对行动基础的审思，同样不可或缺。
阿娜尔安静地坐在对面，月光洒在她轮廓分明的侧脸上，带着一种异域风情特有的静谧美。她不再是那个惊慌失措的叛教圣女，数月的同行，尤其是白杨堡的经历与敦煌的见闻，让她眼中多了几分沉静与思索。她感觉得到，身边的林公子，似乎正处在某种重要的思考关口。
“阿娜尔，”林曦打破沉默，声音平静，如同在讨论一个学术问题，“你可曾想过，我们为何要追寻那星晷古道？或者说，我为何要追寻？”
阿娜尔微微一怔，没想到林曦会问如此根本的问题。她思索片刻，谨慎地回答：“因为……那关乎宇宙的奥秘？关乎归墟的威胁？公子身负异宝，似有天命在身。”
“天命？”林曦轻轻摇头，目光投向浩瀚的星空，“这是一个充满神秘色彩的词。对无法言说之事，应保持沉默。但‘天命’二字，往往包含了太多未经证实的预设。我们是否可以尝试，用更清晰的语言来剖析这个‘为何’？”
阿娜尔有些困惑，她习惯了教义中直白的启示与命令，对这种抽丝剥茧的讨论方式感到陌生，但又觉得新奇。
林曦继续道，语气如同在推导一个数学命题：“首先，我们基于一些观察和体验。我魂海中的‘奇点’与三星钥，对某些特定地点、器物（如星陨残片、黑水城卷轴）有反应。这些地点和器物，据零散古籍和传说，与一条被称为‘星晷古道’的路径相关。而‘归墟’，则被描述为一种终极的寂灭之力，似乎与古道的存在形成某种对立。这些，是目前我们拥有的、可被感知的‘事实’或‘现象’。”
他顿了顿，抿了一口清茶：“但接下来，问题就出现了。第一，这些感知是否可靠？‘奇点’的反应，是否可能是一种内在的、主观的投射，而非对外在客观存在的响应？第二，即使这些反应是真实的，我们对‘星晷古道’和‘归墟’的理解，是否准确？它们是否如传说中描述的那样？第三，即便传说部分为真，我的追寻，是否必然能改变什么？我的行动，与那宏大的宇宙平衡之间，是否存在可论证的因果关系？”
阿娜尔听得入神，这些问题，她从未想过。在她过去的认知里，神谕即是真理，使命即是方向。
“公子是怀疑……这一切可能并非如此？”她轻声问。
“不是简单的怀疑，而是审慎。”林曦纠正道，“我们的信念程度，应与证据的强度相称。目前，我们拥有的证据，更多是间接的、主观的体验，缺乏可重复、可验证的客观标准。比如，除了我，还有谁能感知到‘奇点’的共鸣？这便涉及知识的‘确定性’问题。”
他指了指桌上的茶盏：“就像这杯茶，你我都能看到、闻到、尝到，我们可以通过共同的感官经验确认它的存在。但对于‘星晷古道’，目前似乎只有我，以及少数特殊存在（如星霭、或许还有黑水城的祭坛）能直接或间接地感知。这便构成了一个认识论上的难题：个人神秘体验，能否作为普遍知识的可靠基础？”
阿娜尔若有所思：“所以，公子在敦煌莫高窟，是在寻找……一种更普遍的印证？”