一旦发现有孩子将“娘”读作“妈”，便会毫不犹豫地割掉他们的舌头，以儆效尤。
一场关于语言的血腥镇压，悄然拉开了序幕。
南岭某村，一个稚嫩的童声，正努力地模仿着陶片上的发音：“a……a……”
一个身穿黑袍的“正音使”，面色阴沉地站在他的面前，手中的铜舌尺闪烁着森冷的光芒。
“孽障！胆敢亵渎祖语！给我割了他的舌头！”正音使厉声喝道。
几个凶神恶煞的蛊民，立刻上前，想要按住那个可怜的孩子。
就在这千钧一发之际，远处传来一阵沉闷的脚步声，地面都微微颤抖起来。
葛长根带着他手下的抬棺人，赶到了。
十二口黑漆漆的棺材，整齐地摆放在村口，散发着令人窒息的压迫感。
葛长根面无表情地走到正音使的面前，他没有像人们想象中那样，挥舞着拳头，或者拔出刀剑。
他只是缓缓地从怀中掏出十二只粗糙的陶碗，一一放在每一口棺材的前面，然后倒满了清水。
清澈的水面，平静如镜，倒映出正音使那张扭曲而狰狞的脸庞。
“你说‘妈’不对？”葛长根的声音低沉而沙哑，如同砂纸摩擦一般，让人感到极度的不舒服，“那你照照水里——你娘当初哄你睡觉的时候，喊的真是‘娘’吗？”
正音使怔住了。
他原本坚定不移的信念，开始动摇了。
他手下的那些蛊民，也开始窃窃私语，眼神闪烁不定。
小满抓住这个机会，立刻组织村里的孩子们，齐声朗诵《初语谱》。
稚嫩的童声，汇聚成一股强大的力量，穿透了空气，穿透了人心，最终，经由南岭地底纵横交错的火脉传导，传到了附近一座废弃已久的小型焚音炉里。
那座焚音炉，原本是用来焚烧那些被认为是“邪音”的乐谱和书籍的，象征着对语言的禁锢和压迫。
但在这一刻，它却发出了痛苦的呻吟。
炉壁上，一道道细密的裂纹，疯狂地扩张着，最终，在一声沉闷的爆裂声中，吐出了一段尘封已久的遗言：
“我儿叫我‘妈’……有何罪？”
短短的一句话，却如同惊雷一般，在村民们的心中炸响。
他们开始醒悟，开始反思，开始质疑那些长期以来被灌输的观念。
一夜之间，南岭的各个村落，都发生了翻天覆地的变化。
人们纷纷回家，翻箱倒柜，找出那些被尘封已久的记忆：祖辈遗留下来的私语笔记，母亲哼唱的摇篮曲，甚至只是孩子用稚嫩的笔迹刻在炕头上的“爸爸笨”三个字。
“妈”、“爸”、“崽”、“囡”……
这些原本被认为是粗俗不堪的俚语，如同野火一般，迅速燎原，取代了那些高高在上、冷冰冰的“母”、“父”、“嗣”、“女”等宗法称谓。
语言，不再是统治阶级手中的工具，而是成为了人们表达情感、维系亲情、反抗压迫的武器。
阿朵亲赴清源祖祠的废墟，在残存的地基上，亲手立起一座无字碑。
她将那颗蕴含着无数被压迫灵魂的“声核”，小心翼翼地嵌入碑心，又取来七枚沾满炉灰的铜钉，按照“哑井”的方位，钉入四方。
她站在石碑前，面对着围观的百姓，缓缓地说道：“你们以为，我是在争一个名字吗？不，我是在争夺一种权利——当你感到疼痛的时候，能不能自由地喊出声；当你感到饥饿的时候，能不能放肆地叫一声娘！”
话音刚落，无字碑的表面，忽然泛起了一阵微弱的光芒。
紧接着，一行小字，缓缓地浮现出来：
“从此以后，天下儿女，皆可任性呼亲。”
当夜，执灯童子独自站在祖祠的断墙边，手中捧着母亲留下的陶灯，灯光在残垣断壁上投下摇曳的影子，像一只无助的手在空中挥舞。
他那张稚嫩的脸上，满是纠结和挣扎，最终，他还是没能忍住，对着那片废墟轻声唤了一句：“娘……我想你了。”
声音极小，像是怕惊扰了什么似的，混杂着夜风，几乎不可闻。
然而，就在这微弱的声音出口的瞬间，脚下的土地仿佛微微一颤，地底的火脉也随之轻轻震颤了一下。
远处高坡上，怒哥那双锐利的眼睛，在黑暗中闪着精光。
它原本正闭目养神，突然间，全身的羽毛都竖了起来，像一只炸毛的小鸡崽，警惕地扫视着四周，最终，它将目光锁定在了祖祠的方向，低声嘟囔了一句：“好家伙，连鬼都开始学说人话了。看来这南岭的天，是真的要变了。”
而在千里之外，一座隐匿于深山之中的古庙里，一位白发苍苍的老尼姑，猛然睁开了双眼。
她那双原本古井无波的眼睛里，此刻却充满了震惊和茫然。