混元仪的钟鸣余韵尚未散尽，道舟已撞入一片连光都能吞噬的虚无星域。万法道胎表面交织的五太与混元道纹突然黯淡，那些流转的“理”“气”“形”能量竟开始向核心坍缩，化作一缕无色无质的光丝——这正是《道德经》中“复归于无极”所描述的终极状态。萧逸尘掌心的传承玉钥骤然发烫，玉钥表面浮现出《列子?汤问》的古文字符：“无则无极，有则有尽……无极复无无极”。他凝视着舷窗外逐渐显现的朦胧轮廓，“这里是‘无极化境’，道源的终极尽头，却正陷入‘有尽吞噬无极’的危机。”
舷窗外的无极化境呈现出令人窒息的虚无奇观：曾经在虚实界域见到的半实半虚星球，此刻正被无色光雾消融，化作纯粹的“无”；阴阳星的黑白二气在虚空中失去界限，交融成死寂的混沌；先天古域的五太之气更诡异——太初之火刚燃起便熄灭，太素之土刚凝聚便溃散，所有“有”的形态都在被无极虚无强行吞噬。苏瑶的探测系统几乎瘫痪，屏幕上的法则图谱只剩下一道不断收缩的灰线：“‘有’与‘无’的转化枢纽彻底断裂了！”她调出模拟推演，“按《云笈七签》记载，无极本是‘太虚之基’，孕育太极而生有，如今却成了吞噬一切的黑洞，违背了‘无中生有，有复归无’的本源节律！”
林羽的道剑此刻发出刺耳的悲鸣，剑脊的盘古虚影与太极道纹正在淡化，原本流转的五太剑气竟开始向剑格处坍缩，化作无色的光点。当他试图催动混元剑意抵抗时，剑气刚离体便融入虚无，剑体表面浮现出蛛网状的裂痕——“有”形的剑意在无极虚无中失去了存在根基。“剑本于有，成于无！”林羽凝视着剑上的异象，“之前领悟的虚实归一、混元合一，在‘无极’面前竟如此脆弱！”剑灵传递来绝望的警示：无极化境的核心是“太虚枢机”，枢机逆转导致“有尽归无，无不复有”，若无法重启转化，整个宇宙都将沦为死寂的虚无。
道舟降落在无极化境的“太虚台”上，台面刻满了跨越万古的道源图谱：从无极生太极，到太极生两仪，再到万物化生，最终复归无极，形成完美的循环。但图谱的“复归”环节正被灰黑色雾霭侵蚀，代表“有”的节点一个个消失，只剩下无尽的“无”在蔓延。三位身着缥缈道袍的“无极守护者”从雾霭中走出，为首者手持刻有“无极”二字的玉圭，周身萦绕着若有若无的光纹：“外来者，‘有’是万祸之源，唯有归于纯粹无极，方能永寂长生。”左侧守护者挥动太虚幡，无色光雾瞬间裹住道舟，船身竟开始透明化，“留‘有’则生灭不休，归‘无’则永恒不朽！”右侧守护者转动无极大印，林羽的道剑突然脱手，在虚空中化作无数光点——“有”形之物，皆难存于无极。
云松子的算筹在此时失去了所有光泽，代表“有”的乾、坤卦象正在消融，只剩下代表“无”的混沌卦象在独自旋转。“《列子》言‘物之终始，初无极已’，”他凝视着算筹的异象，“无极本是‘有’‘无’的本源，而非吞噬‘有’的深渊！就像《云笈七签》中‘无极道君受真文以化生’，无是为了生有，而非灭有。”算筹突然齐齐震颤，在虚空中摆出“太虚流转卦”——混沌卦象中央浮现出一点微光，微光中又演化出太极、两仪，正是“无中生有”的道韵。
灵汐的五太真火此刻化作无色的火焰，金色的太初之火、银色的太始之火都融入其中，却在接触无极虚无时开始黯淡。“‘太虚之中，妙气自生’，”灵汐突然想起《云笈七签》中的经文，她放弃强行维系火焰的“有”形，转而让火焰回归“无象之象”——不再刻意凝聚形态，只保留本源的“妙气”。奇妙的是，当火焰化作无色光雾，竟开始与无极虚无产生共鸣，光雾边缘浮现出细微的太极纹路：“无极不是死寂的无，而是‘含妙气以待生’的太虚！”灵汐激动地调控火焰，“就像《道德经》说‘虚而不屈，动而愈出’，虚无中藏着生生不息的力量！”
无极化境的危机在此时骤然升级。中央的“太虚核心”爆发出刺眼的白光，无色光雾以光速蔓延，所过之处，星云消散，星球消融，连时空都开始扭曲——“有”的存在正在被彻底抹除。三位守护者的身影开始变得透明，为首者的声音带着癫狂：“三千年了，我们终于要完成‘纯粹无极’的大业！”苏瑶的全息屏幕突然弹出万族文明的最后信号，矮人文明的符文、精灵文明的藤蔓、龙族的逆鳞都在消失，只剩下无尽的虚无——无极化境的危机已蔓延至整个宇宙。
萧逸尘在此时终于触及道源的终极。他将传承玉钥嵌入混元仪，体内的混元真炁开始模拟“无中生有”的节律：先归于极致的虚静，再引动一丝“妙气”，从无中生出太极，从太极演化两仪。“《道德经》言‘知其白，守其黑，为天下式……复归于无极’，”他感受着体内的能量流转，“这里的‘归’不是消亡，而是‘含藏’——就像种子归于土壤，看似无，实则孕育新生。”他突然将万族法则的“有”形感悟注入混元仪，仪盘瞬间爆发出七彩光芒，在虚空中凝聚成“无极生有图”——无色的无极中央，一点微光演化出万物，最终又复归无极，循环不息。
林羽在萧逸尘的启发下，终于突破了剑意的桎梏。他将道剑抛向虚空，任由剑体的“有”形消融，转而专注于剑意的“无象之核”。道剑在虚空中化作无色光雾，光雾中突然亮起一点锋芒，锋芒演化出盘古开天的虚影，虚影挥动巨斧，竟从虚无中劈出一道“有”形剑气——剑脊的道纹此刻呈现出“无极生太极”的图景，无色的无极包裹着流转的万物。“剑之极，非有非无！”林羽握住重获新生的道剑，剑气化作流转的光带，挡住了无色光雾的侵蚀，“有生于无，无含于有，这才是剑意的终极！”
灵汐的无色火焰此时已转化为“太虚真火”，火焰中藏着无尽的妙气，接触虚无时能生出“有”形，接触“有”形时能归于“无”。当她将火焰抛向太虚核心的白光时，火焰化作《云笈七签》中记载的“八景真形”，真形围绕核心旋转，竟从白光中引出一缕缕七彩妙气——那些被吞噬的“有”形能量，正在妙气中重新凝聚。“‘精思安能远，紫宫生我躯’，”灵汐感悟着火焰与太虚的共鸣，“真正的无极守护不是灭有归无，而是守护‘无中生有，有复归无’的流转节律！”火焰所过之处，消散的星云重新凝聚，溃散的五太之气重新流转，太虚台的图谱开始修复。
最关键的转折发生在太虚核心的修复现场。当萧逸尘将“无极生有图”嵌入核心时，核心突然爆发出排斥力——守护者执着的“纯粹无极”与图谱中的“有无共生”产生了剧烈冲突。为首的守护者在此时终于清醒，他将自己的“无极记忆”注入核心：“我们曾见万物生灭之苦，便以为灭有归无是终极解脱，却忘了‘无极生太极’的古训。”记忆中，元始天王在长桑碧林园授予道君“三部八景真图”，以无极妙气化生万物的画面赫然显现。随着记忆的注入，核心的白光开始柔和，无色光雾不再吞噬“有”，反而开始孕育新的妙气，被吞噬的星球、星云在虚空中重新显现，形成“有”“无”循环的奇观。
太虚核心在光芒中绽放出柔和的无色霞光，三位守护者的身影重新凝实，周身的光纹开始流转“有无共生”的道韵。为首者将一枚刻有“太虚道纹”的“无极玉符”赠予萧逸尘：“《云笈七签》言‘道畅太虚矣’，”他望着重焕生机的无极化境，“真正的无极，是‘无’藏妙气，‘有’显生机，而非死寂的虚无。”玉符入手的瞬间，混元仪与无极玉符融合，仪盘上的共鸣网络浮现出“有无流转”的脉络，将万族文明与无极化境紧密连接——矮人符文在“无”中汲取妙气，精灵藤蔓在“有”中生长，龙族逆鳞在有无转化中更显灵动，所有“有”的存在都在无极太虚中找到了根基。
道舟驶离无极化境时，万法道胎表面的无极道纹与混元、五太道纹交织成完整的“道源图谱”，道胎中央的迷你混沌核心，正按“无极生有，有复归无”的节律缓缓旋转。苏瑶的探测系统显示，宇宙的“生机指数”已突破终极阈值，那些濒临消亡的文明都在有无转化中重获新生：“这才是‘和光同尘’的终极真谛！”她兴奋地记录着数据，“不是强行维系‘有’的形态，而是让万族在‘有无共生’中找到永恒，在‘复归无极’中孕育新生！”
萧逸尘站在船头，望着无极化境周围流转的无色光带，它们此刻如太虚之海环绕核心，无色的“无”中藏着七彩妙气，七彩的“有”又复归无色的“无”，形成无始无终的循环。他体内的混元真炁已彻底融入无极妙气，流转间既能归于虚静，又能生出万法。“《列子》言‘无极之外复无极’，”萧逸尘轻声感叹，“道源没有尽头，所谓终极，不过是‘有无共生’的永恒流转——就像太虚包容天地，天地孕育万物，万物复归太虚。”
舷窗外，混元仪投射的星图上，万族文明的光点此刻都散发着无色与七彩交织的霞光，彼此传递着“有无共生”的信号——矮人将符文刻入虚无，造出能孕育能量的铠甲；精灵让藤蔓融入太虚，培育出能穿梭有无的灵木；龙族将逆鳞沉入无极，演化出能生死转化的神通。林羽的道剑能引动无极剑气，在有无断裂处搭建桥梁；灵汐的火焰能滋养太虚妙气，让死寂虚无重焕生机；云松子的算筹能推演有无节律，预测转化的契机；苏瑶的模型能模拟无极演化，为万族提供共生的方案。他们的道舟，已成为真正的“太虚使者”。
当无极化境的无色霞光洒满星海，混元仪突然发出悠远的道音，星图的最深处浮现出“道源之根”的模糊轮廓——那里既非有，也非无，却孕育着所有道源的最初妙气。道舟的航向自动调整，朝着道源之根驶去，萧逸尘清晰地感受到，一场关于“道之本质”的终极领悟，即将开始。而“和光同尘”的理念，也将在道源之根处，抵达“有无不二，太虚共生”的至高境界。