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二、着作介绍
《战国策》是一部国别体史书，主要记述了战国时期（公元前453年-公元前221年）纵横家、策士们的政治主张和外交策略。它并非由一人一时所作，而是由西汉学者刘向整理、校订并命名。其内容生动，语言犀利，善于运用寓言和比喻说理，如“画蛇添足”、“狐假虎威”、“鹬蚌相争”等成语都出自此书。它不仅具有极高的史料价值，也是一部优秀的文学作品。
三、作者介绍（整理者）
刘向（约公元前77年—公元前6年），原名更生，字子政，西汉经学家、目录学家、文学家。他受汉成帝之命校阅整理宫廷藏书，编成了《战国策》、《说苑》、《新序》等书，并撰写了《别录》，开创了中国目录学的先河。
四、典故背景
“荆轲刺秦王”的故事发生在战国末期。秦国国力强盛，意图吞并六国，一统天下。燕国的太子丹曾在秦国做人质，受尽屈辱，逃回燕国后，决心不惜一切代价阻止秦国。他找到了侠士荆轲，制定了刺杀秦王嬴政（即后来的秦始皇）的计划。
计划的核心是：带上秦王急于得到的两样东西——燕国督亢的地图和秦国叛将樊於期的人头——作为觐见礼，使荆轲能靠近秦王。在献地图时，展开地图的尽头（“图穷匕见”），露出淬毒的匕首，趁机行刺。“臣左手把其袖”正是这一刺杀行动最关键瞬间的动作描述，是整个计划从准备转向执行的标志。
五、寓意与精神内涵
“左手把其袖”这个动作，虽然最终因秦王扯断衣袖而失败，但它背后蕴含了多重深刻的寓意：
1.孤勇与反抗精神：面对不可一世的强秦，弱小的燕国选择以最极端的方式进行反抗。这代表了弱者不甘被命运主宰、敢于向强者亮剑的悲壮勇气。
2.士为知己者死：荆轲的行为，很大程度上是为了报答太子丹的知遇之恩。这体现了战国时期“士”这一阶层重诺轻生、忠于承诺的侠义精神。
3.计划的周密与现实的变数：整个刺杀计划看似周密（地图、匕首、副手），但临场时副手秦舞阳掉链子，秦王衣袖断裂，长剑一时无法拔出等，充满了偶然性。这寓意着即使最完美的计划，在执行中也可能遭遇意外，成功需要天时、地利、人和。
六、结合现实论述
荆轲的故事及其“左手把其袖”的瞬间，在今天依然能给我们深刻的启示：
1.面对强权与困境的勇气：在现实生活中，我们每个人都会面对各种“强秦”——可能是工作中的不公、生活中的巨大压力、或是看似无法逾越的困难。荆轲的精神提醒我们，即使力量悬殊，也要有挺身而出、据理力争的勇气。这种勇气不是为了暴力，而是为了扞卫原则、尊严和正义。
2.执行力与临场应变的重要性：荆轲的计划很好，但执行力出现了问题（秦舞阳的恐惧）和意外（衣袖断裂）。这警示我们，在任何项目中，不仅要有完美的蓝图，更要确保团队中每个成员的执行力，并做好应对突发状况的预案。成功不仅依赖于策略，更依赖于执行细节和应变能力。
3.个人英雄主义的局限与团队协作：荆轲刺秦在某种程度上是个人英雄主义的极致体现。但在现代社会，复杂的任务很少能单凭一人之力完成。这个故事的反面教材是，如果秦舞阳能顶住压力，如果殿外有更多接应，结局或许不同。它告诉我们，信任团队、有效协作，远比个人孤军奋战更为可靠。
4.对承诺与责任的担当：荆轲明知此行必死，仍毅然前往。这种对承诺的极致坚守，在当今这个契约社会依然珍贵。它提醒我们，对于自己肩负的责任和许下的诺言，应当尽力去完成，这是一种宝贵的职业和个人操守。
总结：
“臣左手把其袖”不仅仅是一个历史动作的简单描述，它是一个文化符号，凝聚了勇气、悲壮、决绝与反抗。它告诉我们，历史是由胜利者书写的，但人类的精神高地，却常常由那些知其不可为而为之的失败者所铸就。在今天，我们汲取的不应是暴力本身，而是那份在逆境中敢于“抓住命运衣袖”的非凡胆魄和担当精神。