芭bā，一种香草。屈原《九歌·礼魂》：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞。”
我们来一起深入解读屈原《九歌·礼魂》中这短短两句诗所蕴含的宏大而深邃的意境。
《九歌·礼魂》虽然是《九歌》的终章，但其地位与意义，恰如一部宏大交响乐的终曲，将仪式的氛围推向高潮，并引向永恒。它祭祀的不再是某一具体神只，而是所有参与仪式的天地神灵与人之精魂。
原文、注释与翻译
首先，让我们从文本本身出发，理解其字面含义。
《九歌·礼魂》
成礼兮会鼓，传芭兮代舞。
姱女倡兮容与。
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
【精要注释】
·成礼：指整个祭祀典礼的完成。
·会鼓：“会”指交汇、合奏。众鼓齐鸣，交织成一片急促而热烈的鼓点，是仪式高潮的音响标志。
·传芭：“芭”同“葩”，指鲜嫩的花朵。参与仪式的人们传递着手中的花朵，象征着生命的延续与祝福的流转。
·代舞：“代”指更替、轮换。舞者轮流起舞，动作与人员相互交替，形成一种连绵不绝、生生不息的动态画面。
·姱女：美貌的歌者。
·倡：同“唱”，歌唱。
·容与：形容歌者神情从容安详，仪态优雅。
·春兰兮秋菊：以春天芬芳的兰花与秋天高洁的菊花，代指四季更迭中不同的美好事物。
·长无绝兮终古：永远不绝，直至永恒。这是整场祭祀最终的祈愿与核心精神的升华。
【白话翻译】
祭祀的典礼已成，鼓声交汇齐鸣。
人们传递着鲜花，更替起舞，络绎不绝。
美丽的歌者声声唱诵，仪态从容而安详。