·漫：有随意、任由心性、不拘束的意思。、皆由此来，指元结放任自适的性情。
·笭箵：指捕鱼用的竹编器具。带笭箵暗喻隐居或渔樵生活。
现代汉语翻译：
(元结)后来在瀼水边安家，于是自称。等到做了官，人们认为他这个放浪的人竟然也随意做官了，就叫他。后来客居樊上时期，的名声就更显扬了。樊水左右都是渔人，年少者和年长者互相戏趣，改称他作。那些讥笑他为的人，是因为他不随从时俗的言论，不迎合当世的潮流。
元结在《自释书》中回应说：我不听从时俗的言论，不迎合当世的潮流，谁才是真正的呢？我倒愿意追随他（指那种境界）。
人物介绍：元结
元结（西元723-772年），字次山，别号漫郎、聱叟、漫叟等。唐代河南（今河南省洛阳市）人。他是北魏皇族后裔。
·文学成就：元结是中唐古文运动的先驱之一。他的诗风朴质通俗，力排当时诗坛的绮靡之习。其文章也具有类似特点。
·仕途政绩：天宝十二年进士。曾参与讨伐安禄山叛乱的军事活动。曾任道州刺史、容管经略使等职，有政绩。
·性格特点：从其自号、、即可看出，他生性洒脱不羁，特立独行，带有一定的隐逸倾向。
寓意与现实思考
的精神，本质上是一种独立的人格坚守。
1.“聱”是对独立人格的坚守：元结的不相从听，不相钩加，并非孤芳自赏，而是对内心准则的坚持。在信息爆炸、观点纷杂的今天，不轻信、不盲从，保持审慎的思考和独立的判断，尤为可贵。这提醒我们，在潮流面前，有时需要一点冷静的。
2.“聱”是对浮名虚利的淡泊：从到再到，元结的号变而不离其宗——一种对世俗价值的超然。他听从内心，而非仅循外部标准。这对现代人处理自我认同与外部评价的关系颇有启发：在坚守原则时，或许会不被理解，但重要的是内心的坦然。
3.“聱”并非封闭，而是有所选择：值得注意的是，元结的不听从，主要针对与流弊。这种是清醒的选择，而非一概拒绝交流。这告诉我们，真正的独立思考，在于辨别信息的价值和交往的边界，既不固步自封，也不随波逐流。
4.“聱”在文化中的回响：所代表的风格，也延伸到文艺创作领域，如韩愈评周诰殷盘，佶屈聱牙，指文辞古朴不俗。这体现了一种不刻意追求流俗圆滑的审美取向。在创作中保持个性，不迎合，也是一种。
元结的，归根结底是关于如何安顿自我与应对外部世界的古老智慧。希望以上解读能帮助你更深入地理解这个典故。