熬áo，受折磨，痛苦。王逸《九思·怨上》：“我心兮煎熬。”
我们一起来深入赏析王逸《九思·怨上》中的这句“我心兮煎熬”。这句诗以其炽烈的情感，刻画了屈原（以及代言者王逸）深沉的内心痛苦，具有穿越时空的感染力。
一、原文、注释与翻译
·原文：
《九思·怨上》
＞...我心兮煎熬，惟是兮用忧。
·注释：
·煎熬：本义为用火烹煮，此处为比喻义，形容内心如同被火烤油煎一般，极度焦虑、痛苦、折磨。
·惟：只，只有。
·是：此，这。指代前文所描述的混乱时局和自身遭遇。
·用忧：因此而生出忧愁。“用”在此表示原因。
·翻译：
我的内心啊，如同被火烤油煎，全都是因为这（污浊的世道）才使我如此忧愤。
二、创作背景
1.王逸与《楚辞章句》：王逸是东汉着名文学家，他为战国时期屈原等人的《楚辞》作品作注，写成《楚辞章句》。这不仅是《楚辞》最早的完整注本，书末还附上了他本人模仿《楚辞》风格创作的《九思》一组作品。
2.代言体创作：《九思·怨上》是王逸以代屈原立言的方式创作的。王逸深切同情屈原的遭遇，试图通过模拟屈原的口吻，来抒发其“忠而被谤、信而见疑”的悲愤与对楚国昏聩朝政的怨恨。
3.时代映射：虽然直接写的是屈原，但东汉中后期同样存在外戚宦官专权、政治黑暗的问题。王逸的创作，也隐含了他对当时社会现实的忧思与不满，是借古人之酒杯，浇自己之块垒。
三、文章赏析
“我心兮煎熬”一句，是《怨上》全篇情感的核心与高潮。
·比喻的震撼力：“煎熬”一词，将抽象的、内在的“痛苦”情绪，转化为具象的、可感的物理体验。它让读者仿佛能看到主人公在道德与现实的夹缝中，在理想破灭与忠诚无门的绝境里，那种坐立不安、五内俱焚的状态。这种痛苦不是淡淡的哀愁，而是激烈的、持续的灼烧感，极具视觉和情感的冲击力。