庵（庵）ān，用为书斋名。如陆游有“老学庵”。
关于陆游的“老学庵”，我将从书斋溯源、生平解谜、精神寓意和现实回响四个维度，为您展开这幅充满韧性与智慧的文化图卷。
一、书斋溯源与时空定位
“老学庵”本体考据：
·得名时间：公元1189年冬，陆游65岁，罢官归隐山阴（今浙江绍兴）第四年
·建筑形制：非豪华宅院，而是“仅容膝间”的简朴书斋
·命名由来：陆游在《老学庵笔记》自序中明确：“予取师旷‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”
师旷典故深解：
《说苑·建本》载：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
这一命名本身就蕴含着一个文化宣言：即使暮年，求知之光仍可照亮前路。
二、生平轨迹与书斋精神
陆游（1125-1210）的关键人生节点：
时间年龄事件精神转折
1153年28岁锁厅考试第一因秦桧被黜初识仕途险恶
1172年47岁南郑军旅生涯八个月爱国热情最高燃点
1186年61岁严州任上刊刻《剑南诗稿》文学自觉的形成
1189年65岁罢官归里建老学庵精神世界的彻底沉潜
“老学庵时期”的创作爆发：
·现存陆游诗作9300余首，约6500首成于65岁后居老学庵期间
·《老学庵笔记》十卷大部分在此完成，记载了大量北宋遗闻与当代史实
·实现了从“热血诗人”到“睿智史家”的精神蜕变
三重困境中的坚守：
1.政治困局：北伐无望，权臣当道
2.健康危机：目昏齿摇，多病缠身
3.经济窘迫：“食且不继”的物质匮乏
正是在这样的困境中，老学庵成为了他的精神堡垒——外在世界越黑暗，内在烛光越明亮。
三、精神寓意的三重维度
1.时间哲学：衰老与创新的辩证
“白发无情侵老境，青灯有味似儿时”
·承认肉体衰老的必然，却主张精神可逆生长
·将暮年转化为生命最富创造力的阶段
·对线性时间观的超越：年龄不是界限而是积淀