艾yi（义）。通“?”。惩戒，惩治。《孟子·万章下》：“太甲悔过，自怨自艾”
《孟子·万章下》中“太甲悔过，自怨自艾”一句，是孟子引用商朝历史典故来阐述儒家道德修养思想的经典论述。以下进行系统解析：
一、原文语境与注释翻译
《孟子·万章下》原文选段（相关段落）：
“太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐。三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。三年，以听伊尹之训己也，复归于亳。”
注释：
1.太甲：商朝第四位君主，商汤嫡长孙。
2.颠覆汤之典刑：破坏商汤制定的法度规范。“典刑”指法典、制度。
3.伊尹：商朝开国元勋，辅政大臣。
4.放之于桐：流放太甲至桐宫（商汤陵墓所在地）。
5.自怨自艾：
自怨：自我反省过错；
自艾：原义“割草”，引申为“惩戒己身”。“艾”通“刈”，指自我砥砺。
6.处仁迁义：居于仁德，转向道义。
7.复归于亳：返回都城亳（今河南商丘），恢复王位。
白话翻译：
太甲继位后破坏商汤制定的法度，辅政大臣伊尹将其流放至桐宫。三年间，太甲深刻反省过错，自我责备并砥砺德行，在桐宫践行仁德、归向道义。三年后，因听从伊尹的教诲，得以重返亳都执政。
二、历史故事解析
事件脉络：
1.背景：太甲继位初期暴虐昏庸，违背商汤“仁德治国”的遗训。
2.流放桐宫：伊尹以辅政大臣身份强制太甲至桐宫守陵，使其面对先祖功绩反省。
3.悔过自新：太甲在三年间经历“自怨自艾”的精神觉醒，最终成为勤政贤君。
4.复位治国：伊尹迎回太甲，其后期治理使商朝中兴。
历史佐证：
此事亦载于《史记·殷本纪》：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德。于是伊尹放之于桐宫……帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善。于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。”
三、创作背景与思想意义
1.孟子引典目的：
论证人性可塑：通过太甲从昏君到明君的转变，证明人性本善（性善论），即使犯错也可通过修养回归善性。
强调道德自律：“自怨自艾”突出内省与自我修正的价值，呼应儒家“修身以立德”的核心思想。
君臣关系范式：伊尹“放君而复立”的行为，体现儒家“以道事君”原则——臣子应以道义匡正君主，而非盲目效忠。
2.深层意义：
悔过哲学：孟子将“自怨自艾”提升为道德修养的关键步骤，强调主体自觉在改过迁善中的作用。
政治启示：为统治者提供“纳谏—反省—革新”的治国模型，警示权力需受道德约束。