青林这才明白，飞船坠毁时散落的不仅是能源核心，还有导航系统的星图模块。那块坠入洛水的\"发光石头\"，正是星际导航的核心部件，被伏羲偶然拾得，成为了他解读星象的\"神器\"。
\"星图...是记录星星位置的图。\"青林调出简化的银河星图投影，隐去了星际坐标，只展示了北斗七星的运行轨迹，\"这些星星的位置会变，但它们的运动有规律，就像...就像部落里的人日出而作，日落而息。\"
伏羲盯着投影看了很久，突然用木杖在地上画出一道横线，又画了一道竖线，交叉成\"十\"字。\"天有阴阳，地有柔刚，十字分开，便有了四方。\"他又在四个角各画一道斜线，\"再添四笔，就是八方。八方各有星守，各主一事：东方管生，西方管杀，南方管热，北方管冷...\"
青林的呼吸骤然停滞。他看着伏羲在地上画出的图形，赫然是后世八卦的雏形——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，八个符号精准对应着八个方位的恒星区域。更可怕的是，每个符号的角度、线条粗细，都与他飞船星图中八个象限的能量分布完全吻合。一个七千年前的先民，仅凭一块外星导航模块和肉眼观察，竟推导出了宇宙的空间结构模型。
接下来的日子，青林见证了伏羲创造的更多奇迹。他教族人结网捕鱼，渔网的绳结排列遵循着特定的数学规律，捕鱼效率比传统的鱼叉提高了十倍；他发明了最早的\"历\"，在石板上刻下日月运行的周期，精准预测出昼夜长短的变化；他甚至能通过观察鸟兽的行为，预判天气的变化——后来青林才发现，那些鸟兽对星图模块释放的微波信号异常敏感，伏羲不过是读懂了它们的\"预警\"。
\"你看这张网。\"伏羲坐在河边，手里编织着渔网，\"绳要三股拧成，结要隔三寸一个。三是天、地、人，三股才能牢；三寸是星移的步，隔三寸才能困住鱼。\"他将渔网扔进河里，不多时就拉起一串活蹦乱跳的鱼，\"万物都有'节'，就像星星不会乱走，鱼不会乱游，抓住'节'，事就成了。\"
青林的扫描显示，渔网的结构蕴含着斐波那契数列的规律，绳结的间距恰好是鱼群游动的安全距离，这种基于生物行为学的设计，即使在星际渔业中也属于先进理念。而伏羲仅凭\"跟着星象的步子走\"，就完成了精准的计算。
最让青林震撼的，是伏羲对\"数\"的理解。他在石板上刻下\"一\"到\"十\"的符号，告诉族人\"一\"是起点，\"十\"是轮回；他用石子摆出三角形，说\"三三得九\"是天地之数；他甚至发现，月圆之夜的潮水高度，与月缺时的差距总是\"六\"——这与现代潮汐学计算的月球引力系数惊人地接近。
\"数不是凭空来的。\"伏羲指着星空，\"北斗有七颗星，太阳走一年要经过十二个月，人有两只手十个指。数在天上，在地上，在人身上，只是等着被人看见。\"
半年后，青林的飞船终于修复了导航系统，但他却迟迟不愿启动跃迁程序。他站在伏羲的石阵前，看着这位人文始祖正教孩子们辨认星象。夕阳下，伏羲的身影被拉得很长，木杖上的星图模块已经黯淡了许多，而他额间的朱砂符号，却像一颗永不熄灭的星。
\"要走了？\"伏羲不知何时来到他身边，手里拿着一块新刻的甲骨，甲上的纹路是完整的八卦图，\"这块'天信'送你。上面的纹路，是星星教我的最后一课，意思是'变'——天地万物都在变，但变里有不变的规矩。\"
青林接过甲骨，触感温润。他突然注意到，伏羲的头发比初见时白了大半，手指关节因为常年刻划甲骨而变形。星图模块的辐射正在缓慢侵蚀他的生命，就像有人用自己的血肉，为后世铺就了通往星空的路。
\"您的族人会记得您的。\"青林的声音有些哽咽，\"记得您画的符号，记得您说的规矩。\"
伏羲笑了，笑声里带着风的味道：\"记不记得我不重要。重要的是，他们会看着星星想，为什么星星会动？为什么潮水会涨？想得多了，就会比我走得远。\"他指向天空，\"你看那颗北极星，现在在那里，一千年后会偏一点，但总会有人发现的。\"
飞船升空时，青林最后看了一眼陈地。部落的石阵在夜色中发出微光，像大地睁开的眼睛，而伏羲站在阵中央，正用木杖指着北极星，向族人说着什么。传感器显示，星图模块的能量正在向石阵转移，那些刻着八卦的石板，将在未来的岁月里，持续记录着星象的变迁。
回到未来后，青林在河南贾湖遗址的考古报告中，看到了熟悉的龟甲纹路——它们被称为\"贾湖刻符\"，是中国最早的文字雏形；而在濮阳西水坡遗址，出土了用蚌壳摆成的龙虎星图，其布局与伏羲石阵的星象排列完全一致。最让他热泪盈眶的是，一块距今七千年前的陶片上，刻着简化的八卦符号，旁边竟有一个微小的螺旋纹，与他飞船导航模块的标记如出一辙。
在星际考古学年鉴上，青林写下了这样一段话：\"所谓文明的起点，不是工具的发明，不是文字的出现，而是有人第一次抬起头，问'星星为什么会动'。七千年前，有位叫伏羲的先民，用一块外星星图和满手的伤痕，为人类点亮了第一盏望向宇宙的灯。\"
年鉴的扉页，印着那块甲骨的照片。甲上的八卦纹路在灯光下流转，像一串跨越时空的密码，在历史的长河里，等待着被不断解读，不断续写。