刘威和薛师对视一眼，都微微点头。此子心性沉稳，倒是个可造之材。
离开偏厅，陈强回到自己房间。他摊开《龟甲功》册子，目光落在那些描述感应气息、运转周天的文字上。传统的路径似乎被堵死了大半，但他并没有绝望。
根骨劣等，神意强大。这条路别人走不通，不代表他走不通。他还有噬源珠。或许，他需要找到一种能充分发挥神意优势，并能利用噬源珠特性的方法。
他将册子合上，手指无意识地摩挲着怀中那颗温凉的石珠。未来的路，看来要自己摸索着走了。
根骨检测的结果，让陈强更加明确了自身的处境。传统的武道之路对他而言确实艰难，但这并未让他气馁，反而激发了他另辟蹊径的决心。他将更多的精力投入到了《龟甲功》的修炼上。
这本基础功法，核心在于通过特定的呼吸法和桩功姿势，引动气血，打熬筋骨，最终在体内蕴养出一丝内息真气。对根骨佳者，这是水到渠成；对根骨劣者，则如同逆水行舟。
陈强没有盲从册子上的描述。他先是花了半天时间，反复研读册子上的图文，将每一个呼吸的节奏、气息的流转路径、每一个桩功姿势的细节和发力要点都理解透彻。他发现，这《龟甲功》的呼吸法，本质上是一种通过控制膈肌和肋间肌运动，来调节胸腔腹腔压力，进而影响血液循环和神经兴奋度的技巧。而桩功姿势，则是为了调整骨骼排列和肌肉张力，创造特定的力学结构，使气血能够更有效地冲击和温养某些特定部位。
理解了原理，他再开始实践。他不再急于求成地去追求那虚无缥缈的“气感”，而是将注意力集中在身体本身。
他站在房间中央，按照册子上的图示，摆开“龟伏式”。这个姿势要求含胸拔背，沉肩坠肘，双膝微屈，重心下沉，如同老龟匍匐。他仔细调整着身体的每一个角度，确保脊柱中正，关节放松，主要肌群处于微绷而非僵硬的“待机”状态。然后，他开始配合“长息法”，吸气时意想气息沉入丹田（小腹位置），呼气时均匀缓慢，感受腹部和肋骨的起伏。
起初，姿势别扭，呼吸难以协调，不是憋气就是喘不上气。但他有足够的耐心。他将其视为一种精密的身体操控训练。每次练习，他都像调试一台精密仪器一样，细微地调整着姿态和呼吸的配合。哪里肌肉过于紧张，就尝试放松；哪个关节角度不对，就微微调整；呼吸的深浅、快慢，也根据身体的反馈不断微调。
他不再去空想什么“气流”，而是真切地去感受：呼吸时胸腹的起伏，血液流动带来的温热感，肌肉维持姿势时的酸胀感，以及重心变化带来的平衡感。他将强大的“神意”——那份远超常人的精神专注力和感知力——完全用于洞察和调控自身的生理状态。
一天，两天……进展依然缓慢，按照册子说法，资质普通者一月内也应能初感气机，但他毫无所觉。不过，他也能清晰感觉到一些变化：下盘更稳了，呼吸变得更绵长深沉，身体的协调性和控制力有所提升。这至少证明练习是有效果的，是在切实地强化体魄。
这天夜里，他照常练习后，盘坐在床上休息，手中握着那颗噬源珠。珠子温凉，一如既往。他回想起薛师所说的“神意强大”，又想到噬源珠能吸收怪物能量的特性。一个念头浮现：既然内力本质也是一种能量，噬源珠能否帮助他感知甚至引导这种能量？
他尝试着，在练习龟甲功呼吸法时，分出一部分心神，沉入怀中那颗噬源珠。他不再试图去“感应”体内那微弱得几乎不存在的气感，而是将意念集中在噬源珠上，想象着自己的呼吸节奏与珠子的某种韵律同步。
起初并无异样。但当他持续了约一炷香的时间，精神高度集中时，他隐约感觉到，怀中的噬源珠似乎极其轻微地“动”了一下，仿佛一颗沉睡的心脏极其缓慢地搏动了一次。与此同时，他按照龟甲功路线进行呼吸时，身体内部，尤其是几个册子上标注的关键窍穴附近，产生了一种极其微弱的、不同于以往酸胀感的“流动感”，虽然转瞬即逝，但却清晰可辨！
陈强猛地睁开眼，看着手中的噬源珠，心中震动。这不是册子上描述的气感，更像是一种……共鸣？是噬源珠放大了他自身气血运行时产生的微弱生物能量场，让他得以“感知”到了？
他不敢确定，但这无疑是一个全新的方向。或许，他无法像根骨好的人那样直接产生和操控内力，但可以借助噬源珠这种奇物，以一种更“直观”的方式，去“观察”和“引导”自身的能量运行？
接下来的日子，陈强调整了修炼方法。他依然刻苦练习《龟甲功》的桩功和呼吸，将其作为打熬体魄的基础。但同时，他每天会抽出固定时间，手握噬源珠，进行那种深度的精神同步练习，试图捕捉和放大那种微妙的能量流动感。
这个过程极其耗费心神，每次练习完都头脑发胀，但那种对自身内部状态的“洞察力”却在缓慢提升。他虽然依旧没有练出所谓的内息，但对身体的控制，尤其是发力时气血的调动，却似乎有了一丝难以言喻的进步。
这天下午，刘威把他叫去。“练了几天功，感觉如何？过两天有趟短镖去临县送批药材，你跟着去，路上也能历练历练。”
“是，镖头。”陈强应道。他知道，真正的考验，即将开始。