（起自壬子年，止于庚申年，共九年。）
汉孝灵皇帝熹平元年（壬子年，公元172年）
春天，正月：汉灵帝（刘宏）的车驾前往原陵（光武帝刘秀陵墓）祭拜。司徒掾（司徒属官）陈留人蔡邕评论说：“我听说古代不在墓前祭祀。朝廷有上陵祭拜的礼仪，起初我认为可以减省；如今亲眼看到这威严的仪式，体察它的本意，才知道孝明皇帝（汉明帝刘庄）的孝心极为恳切，实在难以废除。礼仪中有些看似繁琐却不可省去的，说的就是这种情况啊。”
三月，壬戌（初八）：太傅胡广去世，享年八十二岁。胡广在太尉、司徒、司空、太傅这“四公”职位上周转任职三十多年，先后侍奉过六位皇帝（安、顺、冲、质、桓、灵），受到的礼遇极为优厚，每次被罢免后不满一年，就又会升官复职。他所征召的幕僚多是天下名士，他和旧部陈蕃、李咸都曾位列三公（太尉、司徒、司空）。他熟悉朝廷典章制度，通晓政事，所以京城有谚语说：“万事不理，问伯始（胡广字伯始）；天下中庸，有胡公。”但他性情温柔谨慎，常常言语谦逊、态度恭敬以讨好时人，缺乏忠诚正直的风骨，天下人因此轻视他。
五月，己巳（十六日）：大赦天下，改年号为熹平。
长乐太仆侯览因专权跋扈、生活骄奢被指控，皇帝下令收缴他的印信绶带，侯览自杀。
六月：京城洛阳发生大水灾。
窦太后（汉桓帝皇后）的母亲在比景（今越南境内）去世。窦太后因忧伤思念而得病，于癸巳（六月无癸巳，疑误或指七月）在南宫云台去世。宦官们对窦氏家族积怨已久，竟用运衣服的车子装载窦太后的尸体，放在洛阳城南的集市客舍里。几天后，中常侍曹节、王甫想用贵人的礼仪来安葬她。汉灵帝说：“窦太后亲自拥立朕为皇帝，继承大统，怎么能用贵人的礼仪送终呢！”于是按太后礼仪发丧。曹节等人又想将窦太后另葬别处，而把冯贵人的灵位与桓帝配享（合葬）。皇帝下诏，命公卿大臣在朝堂上集会商议，令中常侍赵忠主持监督会议。当时太尉李咸正卧病在家，闻讯后挣扎着乘车带病入朝，随身带着毒药（花椒，一说为毒药），对妻子说：“如果皇太后的灵位不能配享桓帝，我绝不活着回家！”会议开始，在座的有数百人，大家观望了很久，没人肯先发言。赵忠催促说：“议案应当马上确定！”廷尉陈球说：“皇太后出身名门，品德高尚，以母仪治理天下，理应配享先帝（桓帝），这是毫无疑问的。”赵忠笑着说：“那就请陈廷尉赶快执笔起草议案吧。”陈球立即写下议案：“皇太后在宫中时，就有聪慧明达的母仪之德；遭遇时局艰难之际，拥立圣明的陛下继承大统，功勋卓着。先帝（桓帝）去世后，太后不幸因（窦武案）牵连，被迁居南宫，不幸早逝。窦家虽获罪，但事情与太后本人无关。如今若将她另葬别处，实在让天下人失望。况且冯贵人的坟墓曾被盗掘过，骸骨暴露在外，与贼人尸骨混杂，灵魂受到玷污。而且她对国家无功，怎能配享至尊的皇帝！”赵忠看到陈球的议案，脸色骤变，浑身不自在，讥笑陈球说：“陈廷尉这个议案写得可真强硬啊！”陈球回应说：“陈蕃、窦武既已蒙冤，皇太后又无故被幽禁，我常常为此痛心！天下人也都愤慨叹息！今天我说出这些，即使事后因此获罪，也是我长久以来的心愿！”李咸紧接着说：“我本来就认为应当这样，陈球的意见正与我的心意相合。”于是公卿以下的官员都附议陈球的意见。曹节、王甫仍争辩，认为：“梁皇后（梁冀妹）家族犯下大逆之罪，另葬懿陵；汉武帝废黜卫皇后，而以李夫人配享。如今窦家的罪孽深重，怎么能和先帝合葬呢！”李咸再次上书说：“臣查考历史：章德窦皇后（汉章帝皇后）迫害恭怀梁皇后（和帝母），安思阎皇后（安帝皇后）家族犯下大逆之罪，但和帝并无将生母另葬的动议，顺帝朝也没有贬降阎后的记载。至于卫后，是孝武皇帝（汉武帝）亲自废黜的，不能拿来作比。如今长乐太后（窦妙）享有皇太后的尊号，曾亲自临朝听政，而且拥立了圣明的陛下，使皇家基业光大兴隆。太后把陛下当作儿子，陛下怎能不把太后当作母亲？儿子不能废黜母亲，臣子不能贬斥君主。应将太后合葬宣陵（桓帝陵），一切遵照旧制。”汉灵帝看了奏章，采纳了李咸的意见。
秋天，七月，甲寅（疑为初二）：将桓思窦皇后（窦妙）安葬在宣陵（汉桓帝陵）。
有人在朱雀门阙（皇宫南门）上书写文字：“天下大乱，曹节、王甫幽禁杀害太后，公卿大臣都尸位素餐，没有敢说忠言的人。”皇帝下诏命司隶校尉刘猛负责追查搜捕，要求每十天汇报一次。刘猛认为所写内容直率有理，不肯加紧搜捕。过了一个多月，还没有查出主犯。刘猛因此被贬为谏议大夫，由御史中丞段颎接任司隶校尉。段颎于是四处搜捕，牵连下狱的太学生等有一千多人。曹节等人又指使段颎以其他事由弹劾刘猛，刘猛被判罪，罚往左校营服苦役。
当初，司隶校尉王寓倚仗宦官势力，向太常张奂求取举荐，张奂拒绝了他。王寓便诬陷张奂结党，导致张奂被禁锢（剥夺政治权利）。张奂曾与段颎在征讨羌人时意见不合，互有嫌隙。段颎当了司隶校尉后，想把张奂驱逐回敦煌老家并加害于他。张奂写信向段颎苦苦哀求，才得以幸免。
当初，魏郡人李暠任司隶校尉时，因旧怨杀害了扶风人苏谦。苏谦的儿子苏不韦将父亲草草掩埋而不正式下葬，改名换姓，结交宾客，立志报仇。后来李暠升任大司农，苏不韦躲藏在李暠府库的草料堆中，挖地道直通李暠的卧室，杀死了他的小妾和幼子。李暠极度恐惧，睡觉时用木板垫在身下，一夜之间变换九次地点。苏不韦又掘开李暠父亲的坟墓，砍下人头，悬挂在集市上示众。李暠悬赏捉拿苏不韦未果，愤恨交加，吐血而死。后来苏不韦遇到大赦才回家，正式安葬父亲并行丧礼。张奂一向与苏家交好，而段颎与李暠关系密切。段颎征召苏不韦为司隶从事，苏不韦害怕，称病不去。段颎大怒，派从事张贤去苏家杀他，并事先给了张贤父亲毒酒，说：“如果张贤杀不了苏不韦，你就喝了这毒酒！”张贤于是逮捕苏不韦，连同他一家六十余口人，全部杀死。
渤海王刘悝当初被贬为瘿陶王时，曾通过中常侍王甫活动想恢复渤海王爵位，许诺事成后酬谢五千万钱。后来汉桓帝遗诏恢复了刘悝的渤海王爵位，刘悝知道这不是王甫的功劳，不肯付谢钱。中常侍郑飒、中黄门董腾多次与刘悝来往。王甫秘密派人监视，将情况报告了段颎。冬天，十月：王甫派人逮捕郑飒，关进北寺监狱。又指使尚书令廉忠诬告说：“郑飒等人阴谋迎立刘悝为帝，大逆不道。”于是灵帝下诏，命冀州刺史逮捕刘悝审问核实，严加拷问，逼迫刘悝自杀。刘悝的妃妾十一人、子女七十人、歌女舞女二十四人，全都死在狱中，渤海国的太傅、国相以下官员也都被处死。王甫等十二人因“功”都被封为列侯。
十一月：会稽郡妖贼许生在句章（今浙江宁波附近）起兵，自称“阳明皇帝”，部众达万人。朝廷派扬州刺史臧旻、丹阳太守陈寅率兵讨伐。
十二月：司徒许栩被罢免，任命大鸿胪袁隗为司徒。
鲜卑侵犯并州。
这一年：南匈奴单于栾提车儿去世，他的儿子栾提屠特若尸逐就继位为单于。
汉孝灵皇帝熹平二年（癸丑年，公元173年）
春天，正月：发生大瘟疫。
丁丑（疑为正月二十七日）：司空宗俱去世。
二月，壬午（疑为初三）：大赦天下。
任命光禄勋杨赐为司空。
三月：太尉李咸被免职。
夏天，五月：任命司隶校尉段颎为太尉。
六月：北海国（今山东潍坊一带）发生地震。
秋天，七月：司空杨赐被免职；任命太常、颍川人唐珍为司空。唐珍是唐衡的弟弟。
冬天，十二月：太尉段颎被罢免。
鲜卑侵犯幽州、并州。
癸酉晦（十二月三十日）：发生日食。
汉孝灵皇帝熹平三年（甲寅年，公元174年）
春天，二月，己巳（疑为二十八日）：大赦天下。
任命太常、东海郡人陈耽为太尉。
三月：中山穆王刘畅去世，没有儿子，封国被撤销。
夏天，六月：封河间王刘利的儿子刘康为济南王，奉祀其父孝仁皇（刘苌，灵帝生父）的祠庙。
吴郡司马、富春人孙坚招募精锐勇士，得到一千多人，协助州郡讨伐许生。冬天，十一月：臧旻、陈寅在会稽大败许生，斩杀了他。任城王刘博去世，没有儿子，封国断绝。
十二月：鲜卑入侵北地郡（今宁夏、甘肃一带），太守夏育率领屠各部落（匈奴别部）骑兵追击，将其击败。朝廷升任夏育为护乌桓校尉。鲜卑又侵犯并州。
司空唐珍被罢免，任命永乐少府许训为司空。
汉孝灵皇帝熹平四年（乙卯年，公元175年）
春天，三月：灵帝下诏，命儒家学者校正《五经》文字，命议郎蔡邕用古文、篆书、隶书三种字体书写，刻在石碑上，竖立在太学门外，让后来的儒生学者都以之为标准。石碑刚竖立时，前来观看和摹写的人乘坐的车子每天多达一千多辆，堵塞了街巷。
当初，朝廷因州郡之间互相结党，人情关系盘根错节（比周），于是规定：有婚姻关系的家庭，以及两州人士之间，不得互相担任对方所在地的长官（对相监临）。到此时又制定了“三互法”，规定更加严密，禁忌增多，选用地方官员非常困难，幽州、冀州的刺史职位空缺很久也补不上人。蔡邕上书说：“臣见幽州、冀州故土，本是铠甲、战马的产地，连年遭受战乱饥荒，逐渐耗损空虚。如今职位空缺已久，官吏百姓都翘首以盼，而三公府（太尉、司徒、司空府）推举人选，拖延数月不能决定。臣奇怪地询问原因，回答说是要回避‘三互法’。十一州的禁令，只涉及幽、冀二州而已。再者，二州人士的选用，有的又被时间限制所阻碍，长期拖延，致使两州长官位置长期空缺，万里萧条，无人治理。臣认为‘三互法’的禁令，只是最轻微的防范。如今只要申明朝廷威令，严明法规，即使选派本地人担任本地长官，尚且因畏惧而不敢营私舞弊；更何况是‘三互法’，哪里值得顾忌！从前韩安国从囚徒中被起用，朱买臣出身卑微，都因才能适宜，被派回本郡本乡任职，难道还要顾及‘三互法’，受这种细枝末节制度的束缚吗？臣希望陛下效法先帝（指光武帝等），废除近年的禁令，对各州刺史中才干可用的人，不必拘泥于时间、‘三互法’的规定，以求合乎中正之道。”朝廷没有采纳。
司马光评论说：叔向（春秋晋国大夫）说过：“国家将要灭亡时，法令必然繁多。”圣明君主的政事，在于谨慎选择忠臣贤才加以任用。无论朝廷内外官员，有功则赏，有罪则罚，无所偏私，法令不繁琐而天下大治。为什么会这样呢？是因为抓住了根本。等到国家衰败时，百官任用不能选贤任能，禁令却越来越多，防范越来越严密。有功者因条文限制得不到奖赏，作恶者玩弄法令得以逃脱惩罚，上下劳碌扰攘而天下大乱。为什么会这样呢？是因为舍本逐末。汉灵帝时，刺史、郡守（二千石）贪婪如豺狼虎豹，残害百姓，而朝廷却死守着‘三互法’的禁令。用这个禁令来看当时的现实，岂不恰恰成为笑柄，更应深以为戒吗！
封河间王刘建的孙子刘佗为任城王。
夏天，四月：七个郡和封国发生大水灾。
五月，丁卯（二十三日）：大赦天下。
延陵园（汉成帝陵园）发生火灾。
鲜卑侵犯幽州。
六月：弘农郡和三辅地区（京兆尹、左冯翊、右扶风）发生蝗灾。
于阗国王安国攻打拘弥国（西域国名），大败拘弥军，杀死拘弥王。戊己校尉和西域长史各自发兵，辅助拥立拘弥国送到汉朝当人质的王子定兴为拘弥王，此时全国人口只剩下一千左右。
汉孝灵皇帝熹平五年（丙辰年，公元176年）
夏天，四月，癸亥（二十三日）：大赦天下。
益州郡（今云南一带）的蛮夷反叛，太守李颙率兵讨伐平定。
举行大雩祭（求雨）。
五月：太尉陈耽被罢免，任命司空许训为太尉。
闰五月：永昌郡太守曹鸾上书说：“所谓党人，有的是年高德劭的长者，有的是士大夫中的英才，都应该是辅佐王室、参与谋划国家大事的栋梁；却被长期禁锢（剥夺政治权利），屈辱地生活在泥淖之中。谋反大逆尚且能蒙赦免宽宥，党人有什么罪过，唯独不能被宽恕呢！之所以灾异频繁出现，水灾旱灾接踵而至，都由于这个原因。陛下应该开恩赦免党人，以顺应天心。”灵帝看了奏书，勃然大怒，立即下诏命司隶校尉和益州刺史将曹鸾用囚车押解到槐里监狱，拷打致死。于是又下诏命各州郡重新调查党人的门生、旧部、父子、兄弟中在官位上的，一律免职禁锢，株连范围扩大到五服之内的亲属（五属）。
六月，壬戌（疑为二十五日）：任命太常、南阳人刘逸为司空。
秋天，七月：太尉许训被罢免；任命光禄勋刘宽为太尉。
冬天，十月：司徒袁隗被罢免；十一月，丙戌（二十一日）：任命光禄大夫杨赐为司徒。
这一年：鲜卑侵犯幽州。
汉孝灵皇帝熹平六年（丁巳年，公元177年）
春天，正月，辛丑（初八）：大赦天下。
夏天，四月：大旱，七个州发生蝗灾。
灵帝下诏命三公检举揭发官员中苛酷、贪污的人，予以罢免。平原国相、渔阳人阳球因执法严酷被指控，被召到廷尉府受审。灵帝因阳球从前任九江太守时讨贼有功，特别赦免了他，任命他为议郎。
鲜卑侵犯东、西、北三面边境。
京城中有几十个商人小贩和平民聚集在一起，自称是宣陵（桓帝陵）的孝子（指为桓帝守陵尽孝的人）。灵帝下诏将他们全部任命为太子舍人（太子属官）。
秋天，七月：司空刘逸被免职；任命卫尉陈球为司空。
当初，灵帝喜好文学创作，自己撰写了《皇羲篇》五十章。他召集一些擅长写文章辞赋的学生，安置在鸿都门下（鸿都门是皇宫藏书处）。后来，能写书信公文以及擅长书法、鸟篆的人，也都加以征召引荐，于是达到几十人。侍中祭酒乐松、贾护引荐了许多品行不端、趋炎附势之徒夹杂其间，这些人喜欢讲述市井里巷的琐事。灵帝非常高兴，破格授予他们官职；同时，灵帝很久不亲自到郊外祭祀天地和宗庙。恰逢灵帝下诏命群臣各自陈述为政要领，蔡邕上密奏（封事）说：“陛下迎接四季之气于五郊（东、南、西、北、中五方之郊），在宗庙举行祭祀，在辟雍（太学）举行养老礼，这些都是帝王的重要事务，祖宗所敬奉的。但主管官员常以蕃国（诸侯国）疏远的亲属去世、宫内后妃生育以及小吏士卒的小过失等理由，废止不行，忘记了礼敬的根本大事，听信禁忌的书籍，拘泥于小事，以致损害国家大典。从今以后，斋戒祭祀的制度应当恢复旧典，或许能回应上天的灾异警示。再者，古代选拔人才，让诸侯每年向朝廷推荐。孝武皇帝（汉武帝）时，郡国推举孝廉，又有贤良、文学等科目选拔，于是名臣辈出，文治武功都兴盛起来。汉朝能得到人才，不过这几条途径而已。至于书法绘画辞赋，不过是小才小艺；要匡正国家治理政事，他们是没有这种能力的。陛下即位初期，首先涉猎儒家经学，在处理政事的闲暇时间，观看文章，姑且当作博戏弈棋一样的消遣，但这不应成为教化百姓、选拔人才的根本。然而，学生们竞相追逐名利，作赋写文的人多如鼎沸，其中水平高的还能引用经典中讽喻劝诫的言辞，水平低的则连缀俗语，类似倡优戏子；有的抄袭他人文章，假冒他人姓名。我每次在盛化门（皇宫门）接受诏命，品评等级排列次序，那些未入选的，也跟着同辈一起被提拔任用。既然已经施加恩典，就难以收回更改。让他们守住俸禄，在道义上已是宽宏大量了，不能再让他们治理百姓或在州郡担任要职。从前孝宣皇帝（汉宣帝）在石渠阁召集诸儒讲经，章帝（汉章帝）在白虎观召集学士论学，贯通经典解释义理，这是重大的事业，文武之道，应该遵循。至于那些不能做小善事的人，即使有可观之处，孔子认为‘致远恐泥’（妨碍远大目标），君子应当立志于大事业。还有，前不久将宣陵孝子一律任命为太子舍人。我听说孝文皇帝（汉文帝）规定服丧三十六天。即使是继位的君主，父子至亲；公卿大臣受恩深重，都要克制感情，遵从制度，不敢逾越。如今那些虚伪的小人，本非骨肉至亲，既没有受到太后的私恩，又没有享受过朝廷俸禄做官的好处，他们的恻隐之心，在道义上毫无依据，甚至还有奸邪不法之徒混迹其中。桓思皇后（窦妙）下葬时，东郡有个拐骗别人妻子的人逃亡在孝子队伍里，原籍县衙追捕，他才认罪伏法。像这样虚伪污秽之人，难以尽言。太子属官，应当挑选品德美好的人，怎么能只用些坟墓边凶恶丑陋之徒！这种事的不祥，没有比它更大的了。应该把他们遣返回乡里，以揭露他们的欺诈虚伪。”奏章呈上后，灵帝于是亲自到北郊举行迎气祭祀，并前往辟雍举行养老礼。又下诏将那些自称宣陵孝子而被任命为太子舍人的，全部改任为县丞（副县长）、县尉（县公安局长）等职。
护乌桓校尉夏育上书说：“鲜卑侵犯边境，自春天以来已有三十多次。请征调幽州各郡的军队出塞反击，只需一个冬天、两个春天，必定能将其擒获消灭。”在此之前，护羌校尉田晏因事获罪被判刑，受到赦免，想立功赎罪，于是请求中常侍王甫设法让他担任将领。王甫因此建议派兵与夏育合力讨伐贼寇。灵帝于是任命田晏为破鲜卑中郎将。大臣们多不赞成，灵帝便召集百官在朝堂上商议。蔡邕发表意见说：“征讨异族，由来已久。然而时势有异同，情况有可否，所以谋略有得失，事情有成败，不能一概而论。以世宗（汉武帝）的神武，将帅的优良勇猛，财物军赋的充实，开拓的疆域广大，尚且征战数十年，官民都疲敝不堪，还有后悔的时候（指轮台诏）。何况如今人力财力都匮乏，情况比过去更差呢！自从匈奴远逃，鲜卑强盛起来，占据匈奴故地，号称有十万军队，士卒骁勇强悍，谋略更加成熟；加上边关要塞不严，禁令多有疏漏，精铁良钢都落入贼寇之手，汉朝逃犯为他们出谋划策，他们的兵器锋利，马匹迅疾，已超过匈奴。从前段颎是良将，熟悉军事，善于作战，对付西羌，还用了十几年时间。如今夏育、田晏的才能策略未必超过段颎，鲜卑部众的强盛不亚于往昔，而他们却凭空计划两年时间，自认为必定成功。倘若战祸连绵，岂能中途停止？必然又要征发民众，运输物资永无止境，这是消耗华夏各国（指中原）的力量，去对付蛮夷。边疆的祸患，不过是手脚上的疥癣；中原的困顿，才是胸背上的恶疮。如今郡县盗贼尚且不能禁绝，何况这些强悍的异族能够降服吗！从前高祖（刘邦）忍受平城之围的耻辱，吕后（吕雉）忍受匈奴单于书信的侮辱（指冒顿单于遗书吕后，言辞轻侮），和今天相比，哪个更严重？上天设置山河，秦朝修筑长城，汉朝建立边塞，正是为了区别内外，区分不同的习俗。只要没有使国家内受困顿外受欺侮的祸患就可以了，怎么能和如同虫蚁的异族较量往来的次数呢！即使能打败他们，又岂能杀尽？难道要让朝廷为此废寝忘食吗！从前淮南王刘安劝阻讨伐南越时说：‘如果让越人冒死抵抗朝廷军队，哪怕有一个砍柴驾车的士兵因防备不周而逃回，即使得到越王的人头，也是大汉朝廷的耻辱。’而如今竟想用平民百姓去交换凶恶的异族，用皇家威仪去羞辱外夷，即使真能像夏育、田晏所说的那样，尚且危险，何况得失成败难以预料呢！”灵帝不听。八月：派遣夏育率军出高柳（今山西阳高），田晏率军出云中（今内蒙古托克托东北），匈奴中郎将臧旻率领南匈奴单于出雁门（今山西代县西北），各率一万骑兵，分三路出塞，深入鲜卑腹地二千余里。鲜卑首领檀石槐命令东、中、西三部大人各自率领部众迎战，夏育等人遭到惨败，连符节、传令信物和辎重全都丧失，各自只带着几十名骑兵逃回，士卒死亡十分之七八。夏育、田晏、臧旻三人被用囚车押解回京，投入监狱，后出钱赎罪，贬为平民。
冬天，十月，癸丑朔（初一）：发生日食。
太尉刘宽被免职。辛丑（疑误，十月无辛丑）：京城洛阳发生地震。
十一月：司空陈球被免职。
十二月，甲寅（初三）：任命太常、河南尹人孟彧（音玉）为太尉。
庚辰（二十九日）：司徒杨赐被免职。
任命太常陈耽为司空。
辽西郡太守、甘陵人赵苞到任后，派人到家乡迎接母亲和妻儿。快到辽西郡时，途经柳城（今辽宁朝阳南），正遇上一万多鲜卑人侵入边塞劫掠。赵苞的母亲和妻儿被鲜卑劫持作为人质，用车载着来攻打辽西郡城。赵苞率领两万骑兵与鲜卑对阵。鲜卑人将赵母带出来给赵苞看，赵苞悲痛号哭，对母亲说：“做儿子的不孝，本想用微薄的俸禄早晚奉养您，没想到反而给母亲带来灾祸。过去我是您的儿子，现在我是朝廷的臣子，道义上不能顾全私恩而毁弃忠节。我只有拼死一战，否则无法弥补罪过。”母亲远远地对他说：“威豪（赵苞字威豪），人各有命，怎能为了顾全我而亏损忠义！你尽力而为吧！”赵苞立即率军进攻，鲜卑军队被彻底摧垮，但他的母亲和妻子也被杀害。赵苞上奏朝廷请求护送母亲、妻子的棺柩回乡安葬。灵帝派使者前往吊丧慰问，封赵苞为鄃侯（鄃音书）。安葬完毕后，赵苞对同乡人说：“拿着朝廷俸禄而逃避灾难，不是忠臣；杀死母亲而保全忠义，不是孝子。像这样，我还有什么脸面活在世上！”于是吐血而死。
汉孝灵皇帝光和元年（戊午年，公元178年）
春天，正月：合浦郡、交趾郡的乌浒蛮族（百越一支）反叛，招引九真郡、日南郡的百姓攻陷郡县。
太尉孟彧被罢免。
二月，辛亥朔（初一）：发生日食。
癸丑（初三）：任命光禄勋、陈国人袁滂为司徒。
己未（初九）：发生地震。
设立鸿都门学：鸿都门学的学生，都由皇帝下令命州郡、三公举荐征召。他们有的出任刺史、太守，有的入朝担任尚书、侍中，有的被封侯赐爵。士大夫君子们都以与他们同列为耻辱。
三月，辛丑（二十一日）：大赦天下，改年号为光和。